開場白描述：：紹興有一寡老太太，一天夜里正在家里紡線，忽然看見一少女推門而入。少女說，老媽媽難道不累嗎？老太太看這個女子十八九歲的樣子，容貌清麗，便問他：姑娘從哪里來？少女說，我看你一個人孤苦，就來和你作伴。老太太疑心她是狐貍，猶豫著不敢答應。女子竟然自己上了床，替老太太紡起線來。女子說道，老媽媽不用擔心，這些活兒我也會做，一定不會給你添負擔。老太太見她嬌俏可愛，也就安下心來。深夜，老太太和女子同床，聞到女子身上一股奇特的香氣，開始胡思亂想，心想這女子如此漂亮，如果我是個男人就好了。少女吃吃地笑著說，老媽媽已經七十多歲了，還在這想入非非嗎？老太太說，哪有？沒有啊！少女說，既然沒有，怎么會想做男人呢？老太太聽到這話，更覺得她是狐貍了，心下非常害怕。少女笑著說，既然想做男人，心里面又怎么害怕起來了呢？老太太更害怕了，兩腿抖得把床都搖晃了起來。少女說：就這么一個小膽兒，還想做男人呢？實話告訴你吧，我是仙女，并不是來禍害你的，我是來幫你的，只要你不往外亂說，我保你衣食無憂。老太太跪在床下，女子伸出手臂，扶老太太起來。老太太又聞到女子身上的香氣，覺得心曠神怡，又忍不住想入非非。女子嘲笑老太太說，剛不害怕了，現在心又飛到哪去了呢？如果你真的是個男人，一定會為情所困，憂傷而死的。老太太說，我如果真是個男人，今晚哪有不死的道理呢？之后兩個人相處得十分融洽，少女幫老太太紡織，掙了很多錢。老太太就把她關在屋子里，不讓外人知道。半年之后，老太太不小心把女子在她家的事情泄露了出去，有許多姐妹慕名前來。少女說，如果是一些正派的人，見見倒也無妨，只是我只接受她們的參拜，并不與她們說話。后來有一位姓費的書生，聽說了這件事，重金收買老太太想要見女子一面。女子知道了這件事，責怪老太太出賣了她。她說自己可以見費書生一面，但是她和老太太的緣分從此也就盡了。第二天，女子和書生見面。書生被女子的容貌所迷，神魂顛倒，之后還作了一首詞夸贊她的美貌。女子也有些動心。女子告訴老太太，我馬上就走，不然我也會深陷情網之中，再難出來。于是，她打包好了之后就走了。老太太想挽留，可她一眨眼就消失不見了。這是蒲松齡《聊齋志異》中的故事《績女》。在這個故事中，少女能看穿人的心事，同時，也能了然自己的心事，使自己時刻保持警惕，不致墮入情網，修行盡毀。既然無法承擔后果，那就索性避開危險，絕不沾染，這也不失為一種好的人生選擇。另外，這個故事也從側面表明了愛情的力量。少女如此神通廣大，面對愛情也無能為力，只能逃避。可見情網之難脫。2.​李公家里時常有怪異現象出現。一次，他看到了家里出現了一個大板凳，板凳呈肉紅色，看起來十分光滑細潤。李公覺得奇怪，上前摸了一下，可剛碰到，那凳子就軟得像肉一樣，卷曲了起來。李公嚇得拔腿就跑，同時又忍不住回頭看，只見那凳子的四條腿動了起來，隱到墻壁中，消失不見了。還有一次，李公看到一根又白又長的木棍，那木棍非常光滑，正直直地豎在墻上。李公上前碰了一下，發現那木棍立時軟綿綿地倒下了，竟動了起來，彎彎曲曲地向前爬，像蛇一樣，鉆進了墻壁中，不大一會兒就消失了。這是蒲松齡《聊齋志異》中的故事《宅妖》，故事情節很簡單，卻令人不由得汗毛倒豎，難道凳子、棍子成精了不成？這個故事很顯然是虛構的，因為凳子、棍子怎么可能成精？不過，這個故事，勾起了我的回憶，讓我不由得想起小時候，在老家廚房里發生的事情。以前，農村房子地面都是坑坑洼洼的泥土地，且門窗閉不嚴實，時常會有蛐蛐、螞蚱、青蛙等的小動物闖進屋子。一次，我去廚房，卻突然發現屋里墻邊有一條蛇正在爬。我被蛇嚇過，最怕的就是蛇，嚇得尖叫著往外跑。后來，我把此事告訴母親，領著她再去廚房看，卻什么也沒看到。大概蛇也是怕人的，見了人，它也嚇得跑了。想必，李公家的異像，應該也是小動物作怪的緣故。母親告訴我，蛇是保家仙，不能打，只能請出去。我現在依然記得，父親那時把蛇放到鐵锨上，小心翼翼地請到外面去的情境。人與各色生靈同在一個星球上生活，是鄰居，亦是朋友，理應和諧相處。東北怪談我的第一篇微頭條寫的就是我去黑龍江大興安嶺腹地一個村子的一個插曲但就在昨天我夢到了那只黃皮子，向我作揖，嚇我一跳，所以又想起這事兒了[捂臉]2020.12.15日我去大興安嶺腹地的一個村莊，那個村莊離縣城還要65公里，村子里冬天也就30戶人家，我在一位大哥家住，連續3天大哥家的雞都被黃皮子（黃鼠狼）禍害了，農民養雞好不容易到了下蛋的時候就被黃皮子禍害了能不生氣嗎！于是大哥一沖動就在院子里下了夾子。第二天早上嫂子去上廁所的時候就看到后院子里就有個被夾到的黃鼠狼～個頭還不小，沖著嫂子呲牙咧嘴！嫂子進屋后就把大哥訓了：你抓它干啥呀？那是仙兒，打死小的，老的來禍害你～再說了，這玩意現在是國家保護動物，你想蹲“笆籬子”（監獄的意思）？大哥說：我沒想咋地它，就是生氣它禍害咱家雞！嫂子瞪了眼大哥拿了塊肉轉身出去了，這個時候我也跟著出去了，只聽嫂子和黃皮子說：你也別怪我家“掌柜的”（當家的），你不霍霍我家雞他也不能抓你，等一會天亮點的讓他把你放了！早上8.00天已經完全亮了，我們吃過早飯出去就把黃皮子裝到絲袋子里開車上山了，到了山里把它拽出來想給它打開夾子，可是這玩意太兇了，咬人，于是我也不錄像了，拿板兒鍬就把它按住了，大哥把夾子打開了，打開的瞬間就跑沒影了，我的一顆心也放下了，因為這玩意報復心極強，另外也是國家保護動物！東北有五常仙兒分別是狐，黃，白，柳，灰狐貍，黃鼠狼，刺猬，蛇，老鼠通常東北老百姓家里都有“保家仙”，供奉的就是其中一位！我家也有[呲牙]（下圖就是當時放黃皮子的GIF）#大連頭條# #我要上微頭條# @微頭條舊時天津的動物崇拜（一）在中國遠古時代，人們除了對各種自然現象崇拜以外，對動物的崇拜也是一種普遍的現象。因為在人們的生活中，幾乎每天都要和動物接觸，由于對某些動物產生的恐懼和神秘心理，萌生了對動物的理想寄托，這就是動物崇拜。經過對動物人格化的處理，使動物具有了神靈，為了祈求神靈的保佑，隨之便產生了各種形式的動物崇拜活動。形形色色的動物崇拜，其實就是人們對大自然反饋的一種情感表現。舊時天津，民間也曾流行過一種對“五大家”的崇拜。“五大家”即“五大仙家”，民間俗稱“狐黃白柳灰”，分別是狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。民間認為這五種動物出沒無常，機敏靈巧，應具有神秘莫測的靈異，在百姓的傳說里這些動物亦妖亦仙。人們往往把它們與有形無聲的魂靈、神鬼等連在一起，頂禮膜拜。民間普遍認為狐貍有靈性，能作祟作妖，也能成仙。在民間俗傳中，那些千年老狐貍能幻化人形，帶給人休咎，嚴重的會支配你的生活，傷人性命。所以人們常把狐貍稱作狐仙、胡仙、胡大仙，平常不直呼其名，也從不損傷它。蒲松齡在《聊齋志異》中，就塑造了幾位性情各異的狐仙，有的“知恩圖報”，為人們帶來美好的姻緣；有的“生性善良”，救人于危難。人們認為，有道行的狐仙通靈知世，能爲人消災治病；人們如侵犯它們，就會受到疾病災禍等懲罰；如敬奉它們，就會得到它們的福佑。被民間喚作“黃二大爺”的黃鼠狼，同樣受到人們欽敬。一是由于它性情狡黠，行動神秘，二是認為它可以給人造成一種精神疾病，民間俗稱“撞克”。據說一旦被黃鼠狼附了體，人就會精神失常，醫生常謂之“癔病“。其中以中年女性為多。病人病癥發作時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些的事或家中不平之事，有的病人還連跳帶唱。患癔病者在病發時，不識家人及親朋，說話的腔調、口吻與平時大不相同。這類癔病很難治愈，易復發。因此，民間百姓對“黃二大爺”恭而敬之，奉若神明。還有那人人敬仰的“白老太太”，就是草叢中行動緩慢的刺猬化身。傳說白老太太為巫醫世家，幼時便精通巫術，能為百姓招財進寶、防病去災，故人們對自然界的刺猬敬而遠之，不去招惹，不敢褻瀆。為此，百姓們供奉“五大家”十分虔誠，大戶人家都會在佛堂家廟里供奉“五大家”靈位或在院中搭建一座“仙家樓”，專門供奉。普通百姓也會在大雜院里的墻上搭建一座“仙家樓”，為全院人共有共享，誰家有事，燒一股香，拜一拜即可。“仙家樓”大都用木料制作，在在院子角落的墻上，離地三尺設置一木制神龕，神龕的前面做得如廟宇殿堂，脊檐門窗精致，內置仙家牌位。為防雨水沖刷，神龕上方安放精美的雨廈。神龕下邊離地二尺裝木托，神龕底部開圓洞，以方便仙家上下。 大戶人家會做得更精細，飛檐斗拱，垂花雕門，講究的人家要磚雕定制，砌墻時，就直接砌制成寺廟的樣子，外面再用木料雕刻垂花門等裝飾，下面配以石雕供桌，應時到節，供奉祭祀。平時也不忘犒勞大仙，家里做些好吃的，總會在“仙家樓”下擺上一碟。在“五大家”的崇拜中，民間似乎對胡三太爺、黃二太爺和白老太太更為敬畏，靈跡傳說頗多。舊時天津河北鹽院后面有一座“胡三太廟”，傳說有求必應，香火極盛，尤其中青年婦女更為崇敬。天津鼓樓上就供奉著胡二太爺。天津的天后宮等廟宇里也供奉著胡三太爺、黃二太爺、白老太太的神像，尤其是白老太太，鳳冠霞帔，下著彩裙，慈眉善目，十分雍容華貴。李慶辰在《醉茶志怪》中也說過：“天津南門外東塔寺，仙祠也。中塑一老嫗像，即為白老太太。”     天津本移民城市，來自山南海北的百姓聚居津門，帶來各自的民俗訴求。天津的地域文化廣納兼容，形成了民間形形色色的多神崇拜。崇拜“五大仙家”的動物崇拜，即是實例之一。可惜了，可惜了[流淚]你說你好好的路不走，非跑到我們用水鉆打的眼里去了…干活時，往眼里放角鐵時，可把我嚇一跳，里面咋有一只死去的小刺猬