夢見僧人穿紅色袈裟 周公解夢(夢見穿黃色袈裟的僧人是什么意思):文學創作
文學創作描述::一個叫“魚”的女子,在三十歲那年,她去西藏旅行,在拉薩的最后一天,她遇到了一個十六歲出家、已經修行八年的小和尚。他們相愛了。可以想象,24歲的年紀,從前面對的只有經書和同伴,情竇初開,對方是一個30歲內心豐盛的女子。這場情劫,他實難逃脫。隔著遙遙幾千里,通過無數的電話和偶爾的見面,他們度過長達一年的相思之苦。最后的最后,經過種種糾結掙扎,那個悟性極高、信仰堅定的小和尚還俗了,他們結婚了,過著俗世的生活。女主角“魚”是文字工作者,她的文筆優美細膩,很多人被他們的愛情深深地打動了。那個被稱作“貓”的小和尚,在“魚”的筆下,安靜內斂又不失活潑可愛,他心思單純、內心澄凈,帶著宗教人特有的大愛和慈悲,卻又有自己的堅持,讓很多人在看帖的同時大呼也愛上了他。看完帖子,我又千方百計找到發帖人的博客,將她所有的文章從頭到尾看了一遍。他們的愛情,他們塵世的愛情,似乎平靜安穩。她照舊上班,他還俗后上了幾天班,因為不適應,就在家里做佛珠手工品拿在網上賣。他們后來也生了孩子,是一個小男孩。他們的生活似乎和普通夫妻沒什么兩樣。但是在夢里,他無數次夢見自己回到辯經場,醒來常常淚流滿面。那是他的前世啊!要知道,在西藏和尚的地位是很高的,何況他還是從一個非常信仰佛教的小山村里走出來的、背負著許許多多人希望的小和尚,這些年他需要多么聰明多么努力,才能來到夢寐以求的拉薩啊。他舍棄一切、背叛信仰、背負著永世不能為人的輪回恐慌和她在一起,究竟是什么讓他義無反顧?他一定很愛她。我好怕他脫離袈裟的濾鏡后會讓她失望,當他決定還俗,他就已經一無所有,塵世需要的學歷和技能他都沒有,如果她不要他,他該何去何從?所幸她是懂得珍惜的女子,同樣熱烈的摯愛他。在彼此的影響下,關于佛教的因果,他們有了更深刻的參透和領悟。這個帖子讓我特別感慨。假如讓我遇到他,說不定也會愛上他,但是,我絕不會讓他付出如此之多。我寧愿遠遠的、遠遠的看著他。世俗的煙火,有太多營營役役和斤斤計較,我情愿他永遠是那個善良單純、一心向佛的快樂和尚。帖子中關于拉薩的許多描述令我神往,我一直覺得那是不同于俗世的地方。幾年后的某一天我也終于踏上了那里,那里的天空果然特別湛藍,那里的人眼神都特別純凈,那里是距離陽光和靈魂最近地方。我站在布達拉宮前,懷著虔誠敬畏之心,看著這座古老的神秘的建筑,看著身穿紅色袈裟的小和尚們,緩緩地謙和地與我擦肩而過。我絕不敢打破他們的寧靜。#說TA#在2005年的時候,有一個人參加古董拍賣會,花九萬塊錢,買了一件流拍的破舊袈裟,回家以后,他發現袈裟夾層里面,有一條裹尸布,他把這個裹尸布送到拍賣會上拍賣,結果拍出了七千多萬元的價格。事情還得從頭說起,北京的秦先生,在一家文化機構工作,平時喜歡收藏古董。2005年的一天,他逛市場的時候,旁邊有一個古董拍賣會,當時秦先生也沒帶多少錢,就是想進去看一下熱鬧。拍到最后,拍賣公司拿出了一件和尚穿的舊袈裟,展示在拍賣會上,當時袈裟起拍價是九萬塊錢,但是現場一直沒人舉牌,也沒人買,最后就流拍了。秦先生站在展臺前,仔細看過這件袈裟,心里總覺得它不是一件普通的袈裟。但是,當時沒帶錢,猶豫了一下,也沒有舉牌。拍賣會結束后,秦先生就回家了。但心里一直想著這件事,總覺得不買有點后悔。他一咬牙找朋友借了五萬塊錢,湊夠了九萬,就趕緊跑到拍賣公司,買下了這件破舊袈裟。買回來之后,請先生就對這件袈裟進行研究。有一天,他在觀察袈裟的時候,突然發現袈裟是帶有夾層的。他小心翼翼的把夾層打開,發現里面有一條滿是經文的金絲綢緞,這下讓他欣喜若狂,就趕緊聯系專家,幫忙鑒定。經過專家鑒定,明確地告訴秦先生,這是一條裹尸被,是人去世之后,蓋在身上的,秦先生一聽,嚇了一跳,就有些失落了。專家說,這也沒什么價值,你多少錢買的,我給你雙倍的錢,要收買這件裹尸被。秦先生當時心里就想,要是沒有什么收藏價值,你一個專家,為啥還要給我雙倍的價格去收藏呢。于是,秦先生就拒絕了。接下來,秦先生就找到一些書籍,對經文進行研究,就是想知道,這經文是什么意思。因為綢緞上的經文都是佛教經文,他看不懂,于是就拖關系,找到了中國佛教協會的大師紅道法師,請他來鑒定。紅道法師經過認真仔細的辨別,然后非常激動地告訴秦先生,這塊金絲綢緞,可是一個寶貝啊,它是清朝乾隆皇帝去世的時候,蓋在身上的經被。上面的經文是"陀羅尼經",這塊金絲被,就叫‘’陀羅尼經被‘’,是一條稀世珍寶。得知消息之后,秦先生激動地話都說不出來了,回家就趕緊珍藏起來了。一晃兩年多過去了,到了2007年,秦先生思前想后,就拿出來拍賣了。這塊陀羅尼經被,要拿出來拍賣的消息一傳出來,許多收藏家都來了興致了。2008年的1月6號,這件陀羅尼經被在北京進行拍賣了。眾人紛紛舉牌,價格是連連攀升,最后經過11輪的競拍,這件陀羅尼經被價格拍到了6550萬元,被一個女士收入囊中。加上傭金成交價是7250萬元。秦先生兩年前花九萬塊錢買的,現在升值到7千多萬元,他做夢都沒想到。讓秦先生沒想到的是,一年之后,這件陀羅尼經被又經過一次競拍,這一次拍了1.3個億。講到這里許多朋友要問了,這件陀羅尼經被怎么會拍這么高的價格?現在我告訴你:這是因為皇室經被,目前存世的只有三條。一條是慈禧太后所用的陀羅尼經被,另外一條流失到海外去了,后來被一個愛國人士,花巨資收回國內了。第三條,就是這件,康熙的陀羅尼經被,而且這一件保存完好。上面的經文清晰可見,有很高的研究價值。那兩件都被博物館收藏了,目前在民間個人收藏的,只有乾隆的陀羅尼經被了。那么,這件皇室經被,怎么會縫在袈裟之中,流存民間呢?專家推測說,有可能在1928年軍閥孫殿英,在清東陵盜墓時,有士兵趁亂帶出來的。隨后這條經被就流落民間了。后來,被有心人縫在袈裟之中了。誰也沒想到,多年后,秦先生憑著自己的直覺,借錢買下了這件藏寶的袈裟,自己幸運地成為千萬富翁。更可喜的是,讓這件價值連城的寶物,重新面世了。“呀!怎么這殿宇俱無?都是紅墻,何也?”行者道:“你還做夢哩!今夜走了火的。”三藏道:“我怎不知?”行者道:“是老孫護了禪堂,見師父濃睡,不曾驚動。”三藏道:“你有本事護了禪堂,如何就不救別房之火?”行者笑道:“好教師父得知。果然依你昨日之言,他愛上我們的袈裟,算計要燒殺我們。若不是老孫知覺,到如今皆成灰骨矣!”三藏聞言,害怕道:“是他們放的火么?”行者道:“不是他是誰?”三藏道:“莫不是怠慢了你,你干的這個勾當?”行者道:“老孫是這等憊懶之人,干這等不良之事?實實是他家放的。老孫見他心毒,果是不曾與他救火,只是與他略略助些風的。”三藏道:“天那!天那!火起時,只該助水,怎轉助風?”行者道:“你可知古人云,人沒傷虎心,虎沒傷人意。他不弄火,我怎肯弄風?”三藏道:“袈裟何在?敢莫是燒壞了也?”行者道:“沒事!沒事!燒不壞!那放袈裟的方丈無火。”三藏恨道:“我不管你!但是有些兒傷損,我只把那話兒念動念動,你就是死了!”行者慌了道:“師父,莫念!莫念!管尋還你袈裟就是了。等我去拿來走路。”三藏才牽著馬,行者挑了擔,出了禪堂,徑往后方丈去。 卻說那些和尚,正悲切間,忽的看見他師徒牽馬挑擔而來,唬得一個個魂飛魄散道:“冤魂索命來了!”行者喝道:“甚么冤魂索命?快還我袈裟來!”眾僧一齊跪倒叩頭道:“爺爺呀! 冤有冤家,債有債主。要索命不干我們事,都是廣謀與老和尚定計害你的,莫問我們討命。”行者咄的一聲道:“我把你這些該死的畜生!那個問你討甚么命!只拿袈裟來還我走路!”其間有兩個膽量大的和尚道:“老爺,你們在禪堂里已燒死了,如今又來討袈裟,端的還是人是鬼?”行者笑道:“這伙孽畜!那里有甚么火來?你去前面看看禪堂,再來說話!”眾僧們爬起來往前觀看,那禪堂外面的門窗-扇,更不曾燎灼了半分。眾人悚懼,才認得三藏是位神僧,行者是尊護法,一齊上前叩頭道: “我等有眼無珠,不識真人下界!你的袈裟在后面方丈中老師祖處哩。”三藏行過了三五層敗壁破墻,嗟嘆不已。只見方丈果然無火,眾僧搶入里面,叫道:“公公!唐僧乃是神人,未曾燒死,如今反害了自己家當!趁早拿出袈裟,還他去也。” 原來這老和尚尋不見袈裟,又燒了本寺的房屋,正在萬分煩惱焦燥之處,一聞此言,怎敢答應?因尋思無計,進退無方,拽開步,躬著腰,往那墻上著實撞了一頭,可憐只撞得腦破血流魂魄散,咽喉氣斷染紅沙!有詩為證,詩曰:堪嘆老衲性愚蒙,枉作人間一壽翁。欲得袈裟傳遠世,豈知佛寶不凡同!但將容易為長久,定是蕭條取敗功。廣智廣謀成甚用?損人利己一場空!慌得個眾僧哭道:“師公已撞殺了,又不見袈裟,怎生是好?”行者道:“想是汝等盜藏起也!都出來!開具花名手本,等老孫逐一查點!”那上下房的院主,將本寺和尚、頭陀、幸童、道人盡行開具手本二張,大小人等,共計二百三十名。行者請師父高坐,他卻一一從頭唱名搜檢,都要解放衣襟,分明點過,更無袈裟。又將那各房頭搬搶出去的箱籠物件,從頭細細尋遍,那里得有蹤跡。三藏心中煩惱,懊恨行者不盡,卻坐在上面念動那咒。行者撲的跌倒在地,抱著頭,十分難禁,只教“莫念! 莫念!管尋還了袈裟!”那眾僧見了,一個個戰兢兢的,上前跪下勸解,三藏才合口不念。行者一骨魯跳起來,耳朵里掣出鐵棒,要打那些和尚,被三藏喝住道:“這猴頭!你頭痛還不怕,還要無禮?休動手!且莫傷人!再與我審問一問!”眾僧們磕頭禮拜,哀告三藏道:“老爺饒命!我等委實的不曾看見。這都是那老死鬼的不是。他昨晚看著你的袈裟,只哭到更深時候,看也不曾敢看,思量要圖長久,做個傳家之寶,設計定策,要燒殺老爺。自火起之候,狂風大作,各人只顧救火,搬搶物件,更不知袈裟去向。” 行者大怒,走進方丈屋里,把那觸死鬼尸首抬出,選剝了細看,渾身更無那件寶貝,就把個方丈掘地三尺,也無蹤影。行者忖量半晌,問道:“你這里可有甚么妖怪成精么?”院主道: “老爺不問,莫想得知。我這里正東南有座黑風山,黑風洞內有一個黑大王。我這老死鬼常與他講道,他便是個妖精。別無甚物。”行者道:“那山離此有多遠近?”院主道:“只有二十里,那望見山頭的就是。”行者笑道:“師父放心,不須講了,一定是那黑怪偷去無疑。”三藏道:“他那廂離此有二十里,如何就斷得是他?”行者道:“你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休說二十里,就是二百里也照見了!坐定是他見火光-耀,趁著機會,暗暗的來到這里,看見我們袈裟是件寶貝,必然趁哄擄去也。等老孫去尋他一尋。”三藏道:“你去了時,我卻何倚?”一些摘抄,大多是魯迅先生的文章中看到的。1、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”。2、有了四千年吃人履歷的我,當初雖然不知道,現在明白,難得見真的人!3、阿呀阿呀,真的愈有錢,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈是有錢。4、他們應該有新的生活,為我們所未經過生活過的。5、希望本是無所謂有,無所謂無的。6、中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。7、讀書是害已,一開口就害人;但不讀書也并不見得好。8、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。9、暴露者揭發種種隱私,自以為有益于人們,然而無聊的人,為消遣無聊計,是甘于受欺,并且安于自欺的,否則就更無聊賴。10、其實地上本沒有路;走的人多了,也便成了路。11、天下無不幽默和小品,幽默那有許多,于是幽默就是滑稽,滑稽就是說笑話,說笑話就是諷刺,諷刺就是謾罵。12、文學有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會體驗而變化。13、一有變化,即非永久,說文學獨有仙骨,是做夢的人們的夢話。14、詩人沒有捐班,富翁只會計較,因為事實是這樣的,所以這是真話,即使稱之為謾罵,詩人也還是捐不來,這是幻想碰在現實上的小釘子。15、但是,世界上真的沒有實在的偉人,實在的學者和教授?并不然,只有中國是例外。歷史朱允炆,可能和你想的不一樣,真相有些意外大明皇帝朱棣和侄子朱允炆的皇位之爭,更是一直流傳著各種各樣的傳說。但有一點很明確,朱元璋最喜歡的兒子就是太子朱標,也就是朱允炆的老爸。1368年正月,朱元璋就立朱標為皇太子,洪武二十五年也就是1392年,朱標因風寒病逝。朱元璋接下來選擇了朱標的兒子朱允炆當接班人。朱允炆接朱標的班,本身沒有多大的問題,但是朱允炆也不是是朱標的長子,而是朱標的二兒子,原來朱標的大兒子早去世了。這大約也就是朱允炆有當皇帝的命:先死哥哥,后死親爹,二十多個叔叔又各種原因不得朱元璋的喜歡。#俞敏洪說李國慶不是個有心機的人#朱元璋為了替孫子鋪平道路,把許多武將都殺了。他告訴朱允炆: “我安排你的幾個叔叔守住邊疆,為你守門,這樣你就可以在家里當皇帝了。朱云文沉默不語。他憂心忡忡地問朱元璋,有外國的敵人和叔叔幫我,但如果叔叔成了我的敵人,我該怎么辦?朱元璋默默地問朱允炆: 你認為應該如何做?朱允炆想了一會兒,說出了自己的方案: 以德降人,以禮制人,縮小疆域,修改封地,拔刀而向。史料記載,老朱聽完這話,大喜過望,連連贊嘆。 在我們的觀念里,朱允炆心慈手軟,21歲登基,沒有自己的主意,以至于我們有一個歷史刻板印象,以為他就是個好好先生。但他一當上皇帝可一點都不文弱,簡直就是心狠手辣。朱允炆登基第一天,就給叔叔們來了個下馬威。本來各地藩王聽說朱元璋快不行了,都想回到南京,見他最后一面。朱允炆登基后的第一道圣旨——不準藩王入京吊唁。接著,朱允炆一個月內連削三藩,一年之內干掉了五個叔叔,手起刀落,可謂是手段狠辣。燕王朱棣,見到幾位親王先后被削藩,明白如此下去必無法逃過此劫,建文元年,朱棣先裝病,之后由于屬下被朝廷處死,遂裝瘋。則通過裝瘋賣傻,才過了這一關。朱允炆做夢都在琢磨怎么解除這個隱患。憋了一年之后,他就準備動手了。朱棣一看不搞事就要被搞定了,就反了。本來呢,就算朱棣造反,只要處置得當,他也沒太大勝算。實際上,后來打了三年多,朱棣還一直在北平一帶,并沒有很大的進展?縱觀中國歷史,造反的藩王不在少數,但能夠反推中央的,唯有朱棣一個人。而朱棣的成功,也與朱允炆的各種騷操作,不無關系。比如說中央軍隊,好幾任的指揮官都被朱允炆要求:不得傷害朱棣,這么一來朱棣就有了取勝的保底資本?在好侄子的這么一通神奇的操作之下,朱棣幸運地攻入了南京直搗皇宮大內,最后當上了皇帝。朱棣幸運地進入了皇宮座上龍椅。當天朱棣攻入占領南京,先是跑去朝拜明孝陵拜父親。當他回到宮殿時,宮殿里燃起了熊熊大火。建文帝不知道哪里去了,到目前還沒有解開的謎。朱允炆去了哪里?近年來,經常有新聞報道說,某某發現了建文皇帝的“末日”,一些人拿出家譜來證明他們是朱允炆的后代。這些后代分布在貴州、廣西、福建、云南以及東南亞。最不可思議的是,就連法國足球巨星里貝里也聲稱自己是朱允炆的后裔。如果有那么多人認識了自己的祖先,如果所有的人都是真的,那不就意味著朱允炆生前有過很多妻子嗎?其實,早在明朝時就有了各種各樣的說法。清朝初年,史學大師谷應泰寫了一本書叫《明史紀事本末》,在這本書里,谷大師拿出一章,專講建文帝的下落。按照谷大師的說法,燕軍攻入南京之時,朱允炆正想自殺的時候,但有個叫王鉞的太監說太祖朱元璋給他留下了一個錦盒,說到了十萬火急的災難時候再打開。朱允炆趕緊叫人取出匣子,打開一看,里面并沒什么超級武器,而是三張度牒,也就是和尚的專用身份證,還有三套袈裟,也就是和尚穿的衣服、一把剃頭刀,十個大銀錠子,以及寫明了逃亡的秘密路線一張紙,原來這是朱元璋擔心萬一有一天皇宮有難,特意準備下來的。于是,朱允炆先是在宮中放火,靠成宮內大亂擾亂視聽,爭取時間,一邊化裝成和尚,同幾名忠心耿耿的大臣趁亂逃了出去。溜出了城,從此浪跡天涯。谷大師認為朱允炆從南京跑出去后,先是跑到去了云南的沐王府,然后過一段時間就換一位忠臣家來回躲藏。他還躲在浙江、江蘇、重慶、湖北、廣東、廣西、福建、四川乃至陜西,為了不被發現,還曾經在云南和貴州的深山老林生活過。后面建文帝的種種說法,基本上都跑不出谷大師這個故事的框框了。后來傳說的各種信息,如果認真地去一推敲,就會發現很多的漏洞,大家也都只是傳說了。