科幻小說描述：：鹿門山，原名蘇嶺山，位于湖北省襄陽市東津鎮（現為東津新區）東南約15公里處，因漢末名士龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日休相繼在此隱居而名聞遐邇，是中國歷史文化名山。據清同治本《襄陽縣志》記載：公元25-56年，漢光武帝劉秀慕名而來巡游蘇嶺山，近臣習郁伴駕，晚上竟然君臣同夢，都夢見蘇嶺山的山神，兩只靈鹿來朝拜皇上。光武帝劉秀當即諭封習郁為襄陽侯，督工為蘇嶺山神修一座廟，刻兩頭石鹿供在大門兩邊，并在廟門上御筆親題“蘇山廟”三個字。當地百姓因蘇嶺廟門前有兩鹿，把它叫“鹿門寺”，慢慢，蘇嶺山也被著叫鹿門山了。到西晉時，“鹿門寺”更名為“萬壽宮”。從唐代恢復“鹿門寺”至今。人人都會背誦的經典名詩《春曉》，就是孟浩然在鹿門山所寫。還有“荷風送香氣，竹露滴清響”的優美意境，也是孟浩然對鹿門美景的描寫。北宋文學家曾鞏，熙寧年間曾任襄州知州，他寫有一首詩叫《游鹿門不果》，詩的末句是：“不踏蘇嶺石，虛作襄陽行。”“蘇嶺石”在這里指代的是鹿門山，全句詩的意思是說，如果到襄陽，沒有到過鹿門山，就等于白來。鹿門山在襄陽的地位，不言而喻。而用“蘇嶺石”指代鹿門山，可見蘇嶺石是鹿門山的精華。到襄陽不到鹿門山是白來，而到鹿門山不知賞蘇嶺石，哪的確是一個遺憾。鹿門山上綠樹成蔭，遠遠望去一片綠海。就在這樹根下、花草中，奇形怪狀的石頭，這里橫臥著一片、那里聳立著幾柱。這里的石頭不像華山，一座山峰、一個山嶺全是石頭，而是像園林里的景觀石，水邊、山腰、樹下、路旁、門前屋后……恰到好處地出現。鹿門山上有多片石林，從鹿門寺院北的“碑廊”折向西，一條長約兩公里，寬約兩米的石子路，叫蘇嶺石路。路的上方、下方山坡，石林盤根錯節，怪石勾心斗角，神態千奇百怪。石陣氣勢磅礴，像萬馬奔騰，像波濤洶涌，像洪水下山，像萬箭齊發。現在的鹿門山風景區在多年前由臺灣商人承包，開發力度不夠，名氣不大，很多地方還保持著原生態景觀，但是許多木建筑和木棧道都以腐朽損毀，各種指示牌也不夠明確，想要在那里找到風景優美處還得靠自己去發現。唐宣宗年間，皇宮中一個年方二八，嬌艷漂亮的宮女突然間變成了一個彎腰駝背，滿臉皺紋牙齒掉沒的老太婆，究竟發生了什么讓人匪夷所思的事了？唐時道士軒轅集是得道高人，隱居嶺南羅浮山，人稱羅浮先生。據說有好幾百歲了，但道骨仙風，長發垂地。他上山為毒龍猛獸做保鏢，蛇蟲豺狼都躲得遠遠的，道行非常深。軒轅集酒量奇大，一次喝百斗美酒都不帶醉的，喝完返回洞府，把長發垂在盆里，美酒瀝瀝而出，香氣四溢。唐宣宗李忱聽聞軒轅集大名，就派人把他請進宮里，親自設宴為軒轅集接風洗塵。酒足飯飽，鶯歌燕舞之后，李忱含笑問道:“請教先生如何才能長生不老呢？”軒轅集答道:“不聽靡靡之音，不貪美色，吃齋茹素，悲傷喜悅淡然處之，施恩不偏不倚，萬事順應自然，做到這些，自然能達到堯舜禹湯的境界，與天地同壽了！”李忱默然，心里想道:“要是那樣的話，成仙還有什么樂趣啊？”唐宣宗確實是個不靠譜的皇帝，他想考驗軒轅集，居然讓人抓住一只白鵲放在盆里，用布蓋上讓軒轅集猜。太監去請軒轅集，他不高興地說:“皇帝把我當成猜枚射覆的江湖術士了！太不靠譜了吧！”到了殿外，軒轅集高喊:“皇上，白鵲快悶死了，快點放了吧！”李忱臉色一紅，趕緊放聲道歉。一個宮女給軒轅集奉茶后，到殿外捂著嘴偷笑道:“我當什么神仙呢！原來是一個眉毛胡子一把抓，頭發像茅草，穿著粗布衣衫，古古怪怪的老頭。他要是神仙，我就是王母娘娘了！”話音剛落，原本年方二八，唇紅齒白妖艷迷人的小美人，瞬間變成了一個彎腰駝背，滿臉皺紋，牙齒掉沒了的老太婆。宮女“哇”地一聲大哭起來，李忱大吃一驚，問明緣由，責令她向軒轅集賠罪。宮女跪地求饒，軒轅集拿起那塊剛才蓋鳥的布蓋在她的頭上，頃刻間恢復美人容貌。李忱說及京城沒有豆蔻和荔枝花，軒轅集揮手間，大殿內外憑空生出一簇簇的豆蔻和荔枝來，花香四溢芬芳馥郁。李忱喜出望外，拿出嶺南貢果柑橘給他吃，軒轅集嘗了一口，搖頭道:“皇上，貧道隱居地羅浮山的野生柑橘，比此鮮美太多了，絕對的綠色環保無污染的好東西！”軒轅集讓人拿來一個碧玉甌，用盤子蓋著，隨即打開盤子，竟滿甌柑橘，清香撲鼻。李忱吃了一顆，驚嘆不已:“先生啊，這么好的水果，我也就能吃這一顆了，成仙我是無望了，你能告訴我，我能當多少年皇帝嗎？”軒轅集提筆寫了“四十年”三個字，其中“十”字那一豎帶鉤。李忱驚道:“天啊！我做夢都沒想過能當四十年皇帝啊！”后來李忱玩兒完，一算其實是十四年，原來那一豎帶鉤原來是這個意思啊！這家伙會哄皇帝開心。軒轅集辭別皇帝，從長安至江陵，一路南下，看見貧寒之人，就從一個布囊里掏銀子施舍，隨行太監默默計算，一路上至少掏出來幾十萬兩銀子，可是布囊還是鼓鼓的。過了江陵，軒轅集忽然消失了，隨行太監惶恐萬分，尋找很久再無消息，只得回京復命。后來，南海郡守奏報，軒轅集團已經返回羅浮山了。晚唐詩人皮日休到羅浮山游玩，在軒轅集修道的地方憑吊良久，寫下《寄題羅浮軒轅先生所居》:亂峰四百三十二，欲問征君何處尋。紅翠數聲瑤室響，真檀一炷石樓深。山都遣負沽來酒，樵客容看化后金。從此謁師知不遠，求官先有葛洪心。皮日休沒見到軒轅集，悵然良久，題詩而還。至于軒轅集，估計早已飛升成仙了吧！羅浮山又名東樵山，中國十大道教名山之一，為道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，嶺南第一山，以藥市而聞名于世。漢朝史學家司馬遷曾把羅浮山比作“粵岳。”羅浮山有九觀，十八寺，三十二庵，它位于廣東惠州博羅縣的西北部，橫跨博羅縣，龍門縣，增城市三地，和位于佛山境內的西樵山是姊妹山。北宋名士蘇東坡曾在這里寫下“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句，而使羅浮山聞名于世。葛洪，黃大仙，鮑姑，呂洞賓，何仙姑，鐵拐李，軒轅集等神仙都曾留過勝跡。相傳古時只有羅山，浮山從東海浮來，倚于羅山東北，由鐵橋峰相連，故名羅浮山。據《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》記載，羅浮山為道教十大洞天之“第七洞天”，山中有七十二石室，十八洞天，四百三十二峰，九百八十寺，三十二庵等道教，佛教宮觀寺院。唐 蘇鶚《杜陽雜編》海水原創楹聯50副41上聯：品入清香觀夜月下聯：行逢嫩綠沐東風2上聯：逢友四時短下聯：遇師萬斛空3上聯：勝日飛花融畫意下聯：轉頭垂柳擋風情4上聯：黃花香后院下聯：白鷺舞南塘5上聯：弦月縈心，不夜清風銀入夢下聯：雨星入目，明光直影雪浮情6上聯：庭花猶艷，能退三生野客下聯：野井亦深，可成一代田家7上聯：秋高花寂寞下聯：月滿夢凄涼8上聯：秋風散火秋容好下聯：曉露成霜曉色佳9上聯：瀟灑南飛雁下聯：風流北塞人10上聯：舊恨千年，一身菊夢成癡賦下聯：新愁三打，萬里鴻書變笑詞11上聯：日日昌人人變呂下聯：山山出竹竹成林12上聯：酒熟揚州夜下聯：花開建業春13上聯：琵琶icon弦上琵琶唱下聯：蝴蝶泉邊蝴蝶飛14上聯：情多花易老下聯：夢碎月難圓15上聯：千古憐香生愛戀下聯：十年顧影有相思16上聯：白頭侵落日下聯：紅袖映青天17上聯：折柳美人情切切下聯：看花墨客意真真18上聯：蜂飛桃蕊艷下聯：燕舞柳條新19上聯：寂寞無疑，千堆堆往事下聯：從容自信，一道道他鄉20上聯：空有青絲苦下聯：更無白發愁21上聯：手機當半夜下聯：電腦入千家22上聯：松陰月滿三更冷下聯：竹徑風吹六月涼23上聯：松風來嶺上下聯：霧影起江中24上聯：千里相逢花濺淚下聯：十年遠別客生悲25上聯：冰凝竹葉千重玉下聯：雪化梅花萬朵紅26上聯：人去一窗靜下聯：客來四壁輝27上聯：云開日月花湖水下聯：春到煙霞樂野花28上聯：夜月還鄉念下聯：晚霞送客歸29上聯：南山水溢紅花艷下聯：北苑風盈綠酒香30上聯：有詩迷杜甫下聯：無客找王婆31上聯：天妒荷香，無奈雨深時霧起下聯：自憐柳艷，正當日暖后風來32上聯：兩岸交流樞紐暢下聯：四時相會笑顏開33上聯：嫩草隨春到下聯：殘梅伴雪融34上聯：細雨綿綿無酒天，為情更冷下聯：春風陣陣有花夜，做夢尤香35上聯：山中虎嘯驚麋鹿下聯：江上鷺飄恐鯉魚36出句：拂水傳情，千行暖信成黯淡對句：隔山托意，一片真心盡凄涼37上聯：禪茶一味今朝悟下聯：閩水幾壺此刻緣38上聯：報國平生志下聯：感恩舉世心39上聯：心能知足名當貴下聯：念若不貪夢亦甜40上聯：盛德生高義下聯：高才出好詩41上聯：雁過青山，霧煙掃蕩龍蛇起下聯：蟬鳴綠樹，風日調和錦繡添42上聯：鴛鴦游盛地下聯：翡翠隱名山43上聯：魂在江南詩卷里下聯：心留塞北夢魂中44上聯：院中辭盛宴下聯：草外度良辰45上聯：茶半杯，月半窗，淚撒思歸客下聯：酒盈盞，花盈眼，魂牽入夢人46上聯：夜來雙燕入下聯：春暖百花開47上聯：嶺北千峰雪下聯：海南萬木春48上聯：秋風隱約月明近下聯：落葉分明夜冷來49上聯：推窗迎夜月下聯：把酒問春風50上聯：野寺屢逢無酒客下聯：春風常拂有情花#襄陽頭條# 【最新！關于鹿門寺碑廊的消息】早些年看過鹿門寺碑廊，今年三八去鹿門寺踏青，想再看看碑廊，結果發現碑廊受損已封閉不開放好幾年了。近日，省古建筑保護中心專家李長盈博士一行實地調研鹿門寺碑廊受損情況。調研組指出，加強文物保護利用工作是全黨全社會的共同責任，要把文物保護好、傳承好、利用好，要盡快實施碑廊維修方案的立項審批工作，推進碑廊維修項目的落地。《襄陽日報》報道稱，碑廊損毀情況較為嚴重，維修工作迫在眉睫。碑廊是1992年建成的，有19塊古碑，進門是清光緒癸未年（1883年）初夏所立石碑。最古老的碑是南宋建炎元年五月（1127年）監寺所立。最清楚的碑是大明正德十年（1518年）所立。法燈禪師弟子為他立的法燈禪師碑也立于碑廊。《襄陽縣志》載：漢光武帝劉秀與侍郎習郁巡游蘇嶺山，君臣同夢見神鹿前來朝拜，習郁遂建祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟，遂以廟名山。鹿門寺初極盛時，有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室共500余間，“騎馬關山門”。1992年始大規模重建。【好書推薦】《時間從來不語，卻回答了所有問題》本書是季羨林先生從1933-2006年創作的作品中精選出40篇文章，時間跨度超過70年。這些文章涉及季老生活的各個方面，也是他一生經歷的縮影。全書從對時間流逝的坦然到對人生意義的思考，再到對社會現象的看法以及對真實自我的表達，最后是對人間真情的熱愛，傳遞出季羨林先生的人生觀和價值觀。節選：（季羨林散文《在火車上看日出》）在晨光熹微中，我走出了臥鋪車廂，走到了列車的走廊上。猛一抬頭，我的全身連我的內心立刻激烈地震動了一下：東方正有一抹胭脂似的像月牙兒一般的紅彤彤的東西騰涌出來。這是即將升起的朝陽，我心里想。我年逾古稀，平生看日出多矣。有的是我有意去尋求的，比如泰山觀日。整整五十年前，當時我還是一個青年小伙子，正在濟南一個中學里教書。在農歷八月中秋，我約了兩個朋友，從濟南乘火車到泰安。當天下午我們就上了山。我只有二十三歲，正是精力旺盛的時候，我大跨步走過斗姆宮、快活三里、五大夫松，一氣登上了南天門，絲毫也沒有感到什么吃力，什么驚險。此時正是暮色四垂，陰影布上群山的時候，四顧寂無一人，萬古的沉寂壓在我們身上。在一個雞毛小店里住了一夜。第二天，摸黑起來，披上店里的棉被，登上玉皇頂。此時東天逐漸蒼白。我瞪大了眼睛，連眨眼都不敢，盼望奇跡的出現。可是左等右等，我等待的奇跡太陽只是不露面。等到東天布滿了一片紅霞時，再仔細一看，朝陽已經像一個紅色的血球，徘徊于片片的白云中，原來太陽早已經出來了。從那以后，過了四十多年，到了八十年代初，我第一次登上了“歸來不看岳”的黃山。在北海住了三天。我曾同小泓摸黑起床，趕到一座小山頂上，那里已經黑壓壓地擠滿了人。我們好不容易擠了上去，在人堆里爭取了一塊容身之地，靜下心來，翹首東望，恭候日出。東天原來是灰蒙蒙一片，只是比西方、南方、北方稍微顯得白了亮了一點。但是，一轉瞬間，亮度逐漸增高，由淡白轉成了淡紅，再由淡紅轉成了濃紅，一片霞光照亮東天。再一轉瞬，一芽紅痕突然涌出，紅痕慢慢向上擴大，由一點到一線，由一線到一片，一輪又圓又紅的球終于跳出來了。就這樣，我在泰山和黃山這兩個在全中國甚至全世界都以能觀日出而聲名遠揚的名山上，看到了日出。是我自己處心積慮一意追求而得來的。我現在是在火車上，既非泰山，也非黃山。我做夢也沒有想到會同觀賞日出聯系起來，我一點尋求的意思也沒有。然而，仿佛眼前出現了奇跡：擺在我眼前的是不折不扣的日出。我內心的震驚不是完全很自然的嗎？這樣的日出，從來沒有聽人說觀賞過，連聽人談到過都沒有。它同以前處心積慮一意追求看到的不一樣，完完全全的不一樣。不管在泰山，還是在黃山，我都是靜止不動的。太陽雖然動，也只是在一個地方動，她安詳自在，慢條斯理，威嚴端重，不慌不忙。她在我眼中是崇高的化身，是威儀的重現。正像印度大詩人泰戈爾每天早晨對著朝陽沉思默禱那樣，太陽在我眼中也是神圣不可侵犯的。然而現在卻是另一番景象。火車風馳電掣，頃刻數里，一刻也不停。而太陽也是一刻也不停，窮追不舍。她仿佛是率領著白云、朝霞、滄海、蒼穹，仿佛率領著她那些如云的隨從，追趕著火車，追趕著車上的我，過山，過水，過森林，過小村。有時候我甚至看到她鬢云凌亂，衣冠不整。原來的端莊威嚴，安詳自在，一點影子都沒有了。是她在處心積慮，一意追求，追求著火車上的我，一定要我觀看她的出現。此時我的心情簡直是用任何言語也形容不出來了。太陽一方面窮追不舍，一方面自己在不停地變幻。最初我只看到在淡紅色的云堆中慢慢地涌出了一點紅色月牙兒似的東西。月牙兒逐漸擴大，擴大，擴大，最初的顏色像是朱砂，眼睛能夠直視。但是，隨著體積的逐漸擴大，朱砂逐漸變為黃金，光芒越來越亮，到了最后，輝光焜耀，誰要是再想看她，她的光芒就要刺他眼睛了。等到太陽高高升起的時候，她在天空里俯視大地，俯視火車，俯視火車中的我，她又恢復了她那端莊威嚴，安詳自在的神態，雖然是仍然跟著火車走，卻再也沒有那種倉促急忙的樣子了。這短短的車上觀日出的經歷，對我來說，簡直像是一次神秘的天啟。它讓我暫時離開了塵世，離開了火車，甚至離開了我自己。我體會到變中有不變，不變中又有變；我體會到變化與速度的交互融合，交互影響。這種體會，我是無法說清楚的。等我回到車廂內的時候，人們還在熟睡未醒。我仿佛懷著獨得之秘，靜靜地坐在那里，回想剛才的一切，余味猶甘。一團焜耀的光輝還留在我的心中。真心推薦大家有時間沉下心去讀一讀#閱讀的溫度# #人的一生該怎樣活# #有哪些受用一生人生的經典語錄# #夏日大作戰#想不到吧，全國各地的老君山至少有10個，哪個老君山上才有老君，河南，陜西，湖北？！老君山，是為了紀念道家的老子命名的，其中大多數都是因為神話傳說和老子有關，只有河北懷來老君山和陜西洛南老君山和湖北紅安老君山是老子可能去過的！尤其是洛南老君山，最為突出，因為老子當年隱居陜西秦嶺樓觀臺，在秦嶺寫成了道德經，并講經傳道。1.湖北紅安老君山位于縣北鄂豫兩省交界處，是縣內第一高山，海拔840.5米。據明弘治《黃州府志》記載：“世傳老君曾煉丹于此，上有藥臼石”，故名老君山。東北與天臺對峙，南有小老君山、大興寨等。四周群山環繞，巍峨壯麗，森木茂密，道路崎嶇，峽谷縱橫，地勢險要，有水簾洞等游覽勝跡。2.四川成都新津老君山新津老君山，全球道教主流教派全真龍門派圣地。位于四川省成都市距新津縣城南面三公里處，老君山山高617米，因是古時祭祀山神、社稷的地方，故世稱天社山。山上原有規模宏大的道教建筑群落，可惜毀于二次火災后僅存山門和混元殿，現在我們看到建筑為民國十二年后重建。3.四川綿陽江油老君山江油老君山，坐落于四川省綿陽市江油市城區以北，因傳太上老君曾在此山的老君洞內煉丹而得名“老君山”。又傳明朝建文帝曾逃至此處隱居多年而又得一名“藏王寨”，由此，“藏王寨老君山”的美名便在民間叫開了。景區面積22平方公里，海拔高度在700-2 500米之間，植被茂盛，環境清幽，瀑布成群，森林覆蓋率高達96%以上，有大量稀珍動植物。4.河北懷來老君山老君山坐落在河北省懷來縣沙營村鐵路南方向，是懷來一帶著名的道教圣地。環境優美，山峰平地拔起，山路蜿蜒環回，山頂上有遠近聞名的老君廟，殿宇生輝，煙云燎繞，大自然風光與人工雕飾之美融為一體。每年農歷的四月十八，是傳說中開廟門的日子。懷來老君山會在這一天舉行廟會。5.云南文山老君山文山老君山，位于云南省文山州文山縣西南隅。這里西至紅河哈尼族彝族自治州的河口縣，南臨州內馬關縣。山脈由東南向西北，由二河溝、底泥、大箐組成，最高海拔近3000米。老君山上林海莽莽，氣溫較低；山腰氣候溫暖；山腳則氣溫較高，良田連綿。6.陜西洛南老君山洛南老君山地處華山之陽，位于陜西省洛南縣巡檢鎮，海拔1700米，是我國的道教名山。相傳太上老君在得道成仙，故而得名，山上有老君洞，“煉丹爐”，老君像等，老君山處于東秦嶺腹地，與著名華山為鄰，老君山亦有觀景臺，在天氣情況好的時候可遠眺華山，也是老君山的一大特色。7.重慶渝北老君山位于重慶市渝北區洛磧鎮境內，站在山頂可以遠眺長江，環視渝北、長壽、巴南、涪陵幾個區縣。據言，看山頂形似人頭，太上老君曾在此顯出金身搭救百姓，所以，有了老君山之名。老君山四季蔥蘢，山花爛漫，枝繁葉茂，野果遍山，清清的泉水依戀著綠絨毯一般的田園。8.四川南充老君山南充老君山，坐落在四川省南充市順慶區蘆溪鎮北，距南充市中心約20公里。傳說三國時代，蜀國大將王平奉諸葛亮之命自閬中率軍南下，沿途風雨交加。就在將士身心疲憊,行至一座山前時，突然山頂金光萬道，風雨戛然而止。王平遂令全軍就此安營扎寨，晚上夢見太上老君顯靈，老君山因此得名。9.甘肅武山老君山武山老君山位于甘肅省天水市武山縣城南五華里處，是西秦嶺山系太皇山脈蜿蜒至武山縣城南面的主峰。海拔2385.9米。老君山以其山勢雄偉，峰巒秀麗，林海涌波，古松參天，自古享有“君山獨秀，俯瞰渭水”的美譽，為武山城南屏障和古寧遠八景之一。10.洛陽老君山這也是近幾年開發的一個景區，以前是欒川林場，也新起名老君山，并在山頂建了很多的現代仿道家建筑。也是炒作最厲害的老君山，因為泡面桶而走紅…如何選擇靠譜的茶商對于喝茶人來說，靠譜的茶商何其重要，買到不理想的茶，不但是這么點錢的問題，被騙的憤怒，相互質詢太耗精氣神，買不到好茶的挫折感，喝個茶不但無法愉悅而是得一肚子氣。而對于茶商來說，獲得有效的客戶何其難，坑蒙拐騙總不會長久，這種重復消費的可選消費品，核心是產品知名度、客戶忠誠度，我沒有聽說銷售可選消費品欺詐可以長久發財的。茶客和茶商的關系不是什么民眾與上帝的關系，而是相互成全的關系，合作伙伴的關系，命運共同體的關系[大笑]，茶商不能如大海撈針般打撈客戶，茶客喝個茶買點茶不應該像過九九八十一難一樣打通關過來。那做為茶客如何選擇到靠譜的茶商呢？以我自己經歷為例。一般一個喝茶人處于選茶商時，也是茶喝得不太明白的時候，如何做到能選擇靠譜的茶商，又不能不斷提高自己品鑒水平是非常重要的事情。1、初選3～4個目標茶商。什么樣的茶商可以進入目標茶商呢？（1）大品牌直接去掉。茶，有質無量，有量無質。大品牌里你還想買到名山名寨的古樹料？別做夢了，就算有，它這個品牌維護和品牌溢價，一般是非常夸張的價格，而且你根本沒有議價的能力。大茶商做大貨做通貨，標準化是關鍵，臺地最容易大量又能標準化。（2）直接去掉產品標價明顯低于市場價或者原料價的茶商，茶商是要賺錢的，沒有合理的利潤它又不是雷鋒，它也需要生活，給人合理的利潤是最大的善心。（3）產品全覆蓋的小眾茶商要小心，因為是小眾茶商，一定團隊小，全覆蓋是不可能的，它一定是選擇重點區域的。在臨滄、勐海（布朗）、易武三個重點區域，一般都是選1個重點，再加1～2個輔助，比如選擇重點做易武茶，那布朗帶一下老班章老曼峨，臨滄帶一下冰島昔歸。（4）要和老板多聊天，一個人其實再怎么偽裝，其實他的言行很容易暴露他的品行，他是如何看待客人的，如何看待這個行業和對行業未來分析的，如何看待同行的，他是如何看待金錢的，他是如何看待企業經營的，他的三觀，他的做茶情懷，他對未來的籌劃，他如何對待他的員工、合伙人、供貨商等等，一個人的品行和三觀，通過交流和交往就能知七七八八。2、相互驗證，在初選幾個候選人里，各小量的買點茶，除了自己請有經驗喝茶的朋友品鑒以外，然后自己分泡裝袋裝好，做好編號，給這三四個茶商寄茶，讓他們盲品，這里面可能就有他自己的茶，幾次試下來，誰誠實靠譜誰狡詐非常明顯。記住，做假者不要給任何下一次的機會，一次做假全盤否定，廚房有一個蟑螂，那絕對不會只有一只，一個人一旦騙你，他絕對不會只有一次。3、選擇要有情懷的茶商，心懷善良，他對所有都是友好的。我現在的茶商，他之前和人合伙做茶已經做的非常大了，但后來還是面臨著量大無質的問題，公司開始做假，以次充好，具體名字我就不說了，現在在淘寶還是很火。他毅然決定退出，他無法忍受這種欺騙人帶來的心靈不安，他決定自己干，做小一點，做精一點，做慢一點，他是帶著很好的夢想，他是帶著情懷進入茶行業的，他大學畢業，最早就在一個很知名的外企工作，喜歡茶，所以放棄工作自己創業；因為選擇良心，所以選擇最后也退出合伙企業自己單干，這就是情懷。我和他現在是很好的朋友，我選擇他做為我購茶茶商以后，我把我所有的資源都導流成他的客戶，我為他宣傳，為他拉群營銷，為他的經營出謀劃策，為他提供更優質的原料商，在我能力范圍之內，我都愿意幫助他。每年我們會起碼相互拜訪一次，喝一次茶喝一次酒。而他，獲取他應得的利潤以外以最優惠的價格給我，如果某款茶他沒貨他的茶商朋友里有貨，他會毫不猶豫把我介紹過去 或者他替我拿，他每年會留幾款最好的茶給他女兒以后做嫁妝，他都會分我一半，他會把當年做下來的茶認為最好的幾款推薦給我，他會告訴我哪幾款不太好你別拿，他還給我的一個終身福利，只要我買的茶，發現哪一款不達預期，隨時可以退貨。而我呢，不能退貨，我會換貨。當你的生意照顧一個人時，他會把最好最優惠的東西給你，人其實相互的。明崇禎二年一日，寺里走出一女子，剛走幾步路就從頭上掉下來許多錢。是誠心感動佛祖？一把斧頭都買不起，至今在山上給樵夫打下手的錢士命做夢都想有錢。生來就琵琶大腿癟肚皮腳重頭輕的錢士命窮得叮當響。圓滾滾的屁股緊緊地夾著低眉搭眼活到六十九歲這年夏，土鱉翻身了。這天賣柴的蠻稱里躲進一個外圓內方、忽大忽小金燦燦的東西，錢士命急忙揣入懷中。自從他得到傳說中的這枚母金銀錢，便東城置地北方蓋宅。很快擠進上流社會，被封為管轄水域的將軍。金銀錢天下有兩枚，一枚是母錢，還有一枚是子錢。能按乾坤變化，或大或小或多或少，能蝶舞空中千千萬，忽而都不見。此時子錢正在好仁坂的時家躍躍欲試，它在這里沉睡五百年。如今秀才時伯濟要遍訪名山，遨游四海。父母將家傳子金銀錢放入行囊，囑咐他一路尋得母錢，讓他們母子早日團聚。有道是秀才遇到兵有理說不清。這日被旖旎風景陶醉的伯濟，一不留神掉進水里，卻鞋襪不沾一滴水。這事傳到錢士命耳朵里，覺得有異。便抓來時秀才，最后搜到那枚子錢。但子錢卻不肯隨錢士命走，一番折騰，子錢還是飛進時伯濟身上。錢士命一時無法，下令先關著伯濟。錢士命晝夜想著錢生錢，放租勒索，欺負佃戶，一個小錢不會留給他人。如今子錢就在眼前，卻怎么也拿不到手。急的他嘴干腸燥，肚子漲得如屁股那么圓。鞍前馬后舔臉弓背的倆下屬，一邊一個抓著錢士命的胳膊和一半屁股，頂著惡臭還不忘出著餿主意：將軍何不拿出母錢，引那子錢出來？再把那秀才咔嚓掉。勢在必得的錢士命踢門而入，卻不見了秀才，此地瞬間血流成河。多日過后，錢士命聽說云娘那里有個人很像秀才，結果還是撲空。如今在前世寺遇見云娘，卻沒問出半點秀才時伯濟的消息。氣急敗壞的錢士命惱羞成怒，母錢拋入空中，瞬間無數金銀錢飄落，砸在云娘頭上身上。這云娘一生中，頭一次接觸這么多錢，卻是活生生被砸死。@元六一 以上事件自《常言道》改編而來。好人不長命禍害遺千年。即使錢士命作威作福繼續活著，但是從此得了一種渾身疼的病，日夜不得安寧。有仙人指點，他開始接濟窮人米粥，渾身疼慢慢好轉。當他又開始變本加厲的坑害別人，榨取佃農辛苦錢，魚肉人民的時候，又犯病了。善不是一種學問，而是一種行為。錢士命好了傷疤忘了疼。于是，此后每天他打著滾的疼，數錢都沒力氣。此故事規勸人們行善積德，把貧富倆字看得淡些，寧為君子，勿作小人。錢是命，生命的質量會提升嗎？歡迎關注@元六一 [作揖]青山綠水 后會有期唐宣宗年間，皇宮中一個年方二八，嬌艷漂亮的宮女突然間變成了一個彎腰駝背，滿臉皺紋牙齒掉沒的老太婆，究竟發生了什么讓人匪夷所思的事了？唐時道士軒轅集是得道高人，隱居嶺南羅浮山，人稱羅浮先生。據說有好幾百歲了，但道骨仙風，長發垂地。他上山毒龍猛獸做保鏢，蛇蟲豺狼都躲的遠遠的，道行非常深。軒轅集酒量奇大，一次喝百斗美酒都不帶醉的，喝完返回洞府，把長發垂在盆里，美酒瀝瀝而出，香氣四溢。唐宣宗李忱聽聞軒轅集大名，就派人把他請進宮里，親自設宴為軒轅集接風洗塵。酒足飯飽，鶯歌燕舞之后，李忱含笑問道:“請教先生如何才能長生不老呢？”軒轅集答道:“不聽靡靡之音，不貪美色，吃齋茹素，悲傷喜悅淡然處之，施恩不偏不倚，萬事順應自然，做到這些，自然能達到堯舜禹湯的境界，與天地同壽了！”李忱默然，心里想道:“要是那樣的話，成仙還有什么樂趣啊？”唐宣宗確實是個不靠譜的皇帝，他想考驗軒轅集，居然讓人抓住一只白鵲放在盆里，用布蓋上讓軒轅集猜。太監去請軒轅集，他不高興的說:“皇帝把我當成猜枚射覆的江湖術士了！太不靠譜了吧！”到了殿外，軒轅集高喊:“皇上，白鵲快悶死了，快點放了吧！”李忱臉色一紅，趕緊放鳥道歉。一個宮女給軒轅集奉茶后，到殿外捂著嘴偷笑道:“我當什么神仙呢！原來是一個眉毛胡子一把抓，頭發像茅草，穿著粗布衣衫，古古怪怪的老頭。他要是神仙，我就是王母娘娘了！”話音剛落，原本年方二八，唇紅齒白妖艷迷人的小美人，瞬間變成了一個彎腰駝背，滿臉皺紋，牙齒掉沒了的老太婆。宮女“哇”地一聲大哭起來，李忱大吃一驚，問明緣由，責令她向軒轅集賠罪。宮女跪地求饒，軒轅集拿起那塊剛才蓋鳥的布蓋在她的頭上，頃刻間恢復美人容貌。李忱說及京城沒有豆蔻和荔枝花，軒轅集揮手間，大殿內外憑空生出一簇簇的豆蔻和荔枝來，花香四溢芬芳馥郁。李忱喜出望外，拿出嶺南貢果柑橘給他吃，軒轅集嘗了一口，搖頭道:“皇上，貧道隱居地羅浮山的野生柑橘，比此鮮美太多了，絕對的綠色環保無污染的好東西！”軒轅集讓人拿來一個碧玉甌，用盤子蓋著，隨即打開盤子，竟滿甌柑橘，清香撲鼻。李忱吃了一顆，驚嘆不已:“先生啊，這么好的水果，我也就能吃這一顆了，成仙我是無望了，你能告訴我，我能當多少年皇帝嗎？”軒轅集提筆寫了“四十年”三個字，其中“十”字那一豎帶鉤。李忱驚道:“天啊！我做夢都沒想過能當四十年皇帝啊！”后來李忱玩兒完，一算其實是十四年，原來那一豎帶鉤原來是這個意思啊！這家伙會哄皇帝開心。軒轅集辭別皇帝，從長安至江陵，一路南下，看見貧寒之人，就從一個布囊里掏銀子施舍，隨行太監默默計算，一路上至少掏出來幾十萬兩銀子，可是布囊還是鼓鼓的。過了江陵，軒轅集忽然消失了，隨行太監惶恐萬分，尋找很久再無消息，只得回京復命。后來，南海郡守奏報，軒轅集已經返回羅浮山了。晚唐詩人皮日休到羅浮山游玩，在軒轅集修道的地方憑吊良久，寫下《寄題羅浮軒轅先生所居》:亂峰四百三十二，欲問征君何處尋。紅翠數聲瑤室響，真檀一炷石樓深。山都遣負沽來酒，樵客容看化后金。從此謁師知不遠，求官先有葛洪心。皮日休沒見到軒轅集，悵然良久，題詩而還。至于軒轅集，估計早已飛升成仙了吧！羅浮山又名東樵山，中國十大道教名山之一，為道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，嶺南第一山，以藥市而聞名于世。漢朝史學家司馬遷曾把羅浮山比作“粵岳。”羅浮山有九觀，十八寺，三十二庵，它位于廣東惠州博羅縣的西北部，橫跨博羅縣，龍門縣，增城市三地，和位于佛山境內的西樵山是姊妹山。北宋名士蘇東坡曾在這里寫下“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句，而使羅浮山聞名于世。葛洪，黃大仙，鮑姑，呂洞賓，何仙姑，鐵拐李，軒轅集等神仙都曾留過勝跡。相傳古時只有羅山，浮山從東海浮來，倚于羅山東北，由鐵橋峰相連，故名羅浮山。據《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》記載，羅浮山為道教十大洞天之“第七洞天”，山中有七十二石室，十八洞天，四百三十二峰，九百八十寺，三十二庵等道教，佛教宮觀寺院。唐 蘇鶚《杜陽雜編》親，動動發財小手[祈禱][祈禱][祈禱]點個關注唄#華山論劍英雄匯# #微頭條日簽#萬寶山埋藏金銀珠寶，放養神鹿，山神把打開寶鎖的金鑰匙交給女兒掌管。每天深夜村民看到萬寶山放出奇光異彩，神姑娘騎著金馬駒飲水。村民向她索取金鑰匙。她把金馬駒一拍，金馬駒躥出人群，飛跑如風。人們在后面追趕，讓萬寶追上，神姑娘把金鑰匙交給他。萬寶往家走時，被財主知道了，他做了一件事。趙四丫的家鄉座落在萬寶山下。萬寶山千姿百態，座座山峰刺向青天，條條山梁迤翻騰，金色陽光在云霧中閃爍不定，家鄉人對萬寶山特有感情，把它當作幸福的象征，村子得名“萬寶村”。小時四丫愛聽萬寶山的傳說。聽宋大爹講，很古的時候，萬寶山埋藏金銀珠寶，山上放養神鹿，滿山種植人參。山神把打開寶鎖的金鑰匙交給最疼愛的女兒掌管。每天深夜，村里人都看到萬寶山放出奇光異彩，神姑娘騎著金馬駒圈鹿飲水，察看人參。一到拂曉，金馬駒長鳴幾聲，神姑娘把它鎖進山里，萬寶山的一切恢復了平靜。天長日久，鄉親們核計著如何向神姑娘索取金鑰匙，打開寶鎖，取出金銀珠寶，過上幸福生活。一天夜里，全村的百姓們都動起來了，正當神姑娘圈鹿飲水的時候，大家把她圍起來，向她索取金鑰匙。神姑娘唱道：金銀珠寶多又多，開鎖的鑰匙僅一個。能吃苦的人兒跟我來，我保你過上好生活。她把金馬駒一拍，金馬駒躥出人群，飛跑如風。人們在后面追趕，跑過了一座座山，跨過了一條條河，人們漸漸跑累了，跟上的人也漸漸地少了。金馬駒也跑乏了，到底讓一個叫萬寶的人追上了。神姑娘答應把金鑰匙交給萬寶，把山里的金銀珠寶都送給百姓們。正當萬寶高高興興往家走的時候，被村里的財主知道了，他派腿子偷偷地把萬寶殺死，搶走了金鑰匙，趕著大車小輛到山里拉金銀財寶。當財主打開寶鎖，看到滿庫的珠寶時樂得發了昏，裝了一車又一車，就是不滿足，最后還想把金馬駒拉走。金馬駒又踢又叫，驚動了神姑娘。神姑娘一看財主那貪得無厭的樣子，氣不打一處來，趕緊鎖上了寶鎖，把財主活活悶死在山里了。可是，從此再也打不開寶鎖了，急得金馬駒在山里直叫，急得神姑娘在山上直哭。每天夜里，人們都能聽到金馬駒的叫聲、神姑娘的哭聲呢！聽了宋大爹的傳說，趙四丫更加熱愛萬寶山了，夜里，她常常被山風卷林濤的聲音驚醒，誤認為聽到了金馬駒的叫聲，神姑娘的哭聲；白天，她常常望著萬寶山深思，什么時候能有人打開這把寶鎖？走上崗位后，四丫有機會瀏覽名山雄姿，但四丫又想起萬寶山，雖然江南風光好，總有一片想家的心哪！前些日子，四丫回到闊別十年的家鄉。走下火車，已經是黑天了。一踏上家鄉的土地，她有些迷路了。泥土路不見了，茅草屋沒有了。四面八方電燈明亮，再仔細近瞧，滿山滿嶺，披翠掛玉；滿坡滿垅，草本涂金。四丫正看得出神，從燈影里走出一個人來。四丫喊道：“宋大爹！”老人說：“一離開家鄉就十年，該把萬寶山忘了吧？”四丫連忙答道：“大爹，這些年我不知夢見咱萬寶山多少回了！”老人笑得胡須亂顫，說：“這就好！”四丫問了宋大爹這些年的身體、生活情況，老人笑道：“唉，歲數大了，比起年輕人不行了。村長讓我住敬老院，我說大家都忙著‘奔小康’，我哪能坐享清福呢？村長沒辦法，就讓我侍候人參，順便給小青年當‘顧問’，光賣鹿茸換取的外匯就上百萬哪！”老人對四丫說：“這幾年咱萬寶山可真出寶了，挖金溝真出金子了，采金船晝夜不停地轟鳴；寶石嶺也挖出了烏黑發亮的優質煤，火車整天整夜地往外運；聚寶灣種值了八千多床人參，個頭又大又肥；珍珠河畔更是五谷豐登，打下的糧食堆成山；金鹿嶺的牧場已改為自然保護區了，放養了一萬多頭梅花鹿。現在各家各戶都有拖拉機了，小伙子們把拖拉機開得飛快。真像神話似的，過去盼望的事兒都實現了，家家戶戶有了大彩電，家家戶戶住上樓房，家家戶戶都五谷滿倉……就連我這老頭子都越活越年輕，越干越有勁呀！”宋大爹說到這里，趙四丫想起了小時候他講的萬寶山的故事來了。忙問：“宋大爹，你說是誰打開咱萬寶山的寶鎖呢？”宋大爹不加思索地回答：“那還用問，是社會主義的金鑰匙打開了咱萬寶山的寶鎖唄，金山銀山也不如社會主義的江山哪！”趙四丫知道宋大爹指的是什么。這天夜里，她又夢見金馬駒在叫，那是它在奔小康路上發出的嘶鳴聲；她又夢見了神姑娘。她不是在哭，而是在唱，在歌唱萬寶山的贊歌，歌唱勇于探寶的鄉親們！啊，萬寶山！家鄉的人們世世代代夢寐以求你獻出珍寶，只有社會主義的今天才真正打開你的寶鎖，放射出奇光異彩！趙四丫相信，隨著奔小康的腳步聲，你一定放射出更加燦爛奪目的光輝！假如萬寶能在九天之上聽到這個喜訊的話，也一定會露出欣慰的笑容吧？故事改編自《萬寶山》，本文和圖片來自網絡,版權歸原作者所有，如有侵權請及時聯系我刪除,謝謝!環環想說，只有走社會主義道路，只有在共產黨的領導下，中國人民才有好日子過，才能共同致富。#我要上微頭條# 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