小說家描述：：【心如鏡，方知人生如夢】#洞見人生# @我家動物園handmade：問：師父早安，請問師父人為什么會做夢？佛法中對夢有什么解釋嗎？@釋永信師父 回復：為什么會做夢，夢離不開我們這個身心世界，日有所思，夜有所夢，這是你身口意在阿賴耶識留下的宿習種子現行，在《大毗婆沙論》中，列舉了其中的五種來源：第一，身體四大不調產生生理的病癥；第二，思想、情感、內心有所求等；第三，過去的經歷所留下的習氣；第四，未來將要實現的事情；第五，由他人的心力引起的原因。#佛教#吳啊萍被找到了！受審畫面公布！7月21日，有網友發文說，今年2月份，在南京玄奘寺，看到供奉著4個日 本戰犯的牌位。此事一經報道，引起全民關注。供奉者吳啊萍到底是什么人？民 警們迅速展開調查，終于將吳啊萍找到。日前，警方公布了突審吳啊萍的畫面。這個吳啊萍居然是個90后，大學學歷。小時候在福建晉江生活。因為父母工作的關系，10歲那年才跟隨父母來到南京。后來考上了北京一所醫學院，13年畢業后，在南京一家醫院從事護理工作。不知出于什么原因，竟放棄了這么多年的努力，19年9月從醫院辭職，到五臺山一寺廟當居士。據吳啊萍說，供奉這些戰犯事出有因。她跟隨父母到南京生活之后，了解到侵華日軍對南京人 民犯下的暴 行，知道這些戰犯的罪行后，她產生心理陰影，長期做惡夢，老是夢見這幾個人。長大后接觸到佛教，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯，達到“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法。出于自己這個錯誤認知和自私自利的動機，才做出了嚴重傷害民族感情的事。有網友說，這件事如果有預謀有陰謀，這個人就不會用真名，不會在本地生活，讓人這么容易就查到，更不會讓別人發現這件事。這個人 大學畢業，在醫院工作的好好的，突然跑去出家，也正說明 心態確實有問題。可是，咱們反過來想，用的真名的話，會不會是為了讓人覺得是她的個人行為，從而保護背后的指示者呢？#供奉戰犯的吳啊萍被刑拘 身份披露##吳啊萍受審畫面：跟所有人懺悔# #我要上 頭條#武則天稱帝后養了很多男寵，你知道有哪些男人嗎？ 在歷史上真正記載的武則天的老公其實只有兩位：分別是李世民和李治。李世民是武則天第一任老公：貞觀十一年（637年）十一月，武則天十四歲時，唐太宗李世民聽說她儀容舉止美，召她入宮，封為五品才人，賜號武“媚”，后世訛稱武媚娘。武則天入宮前，向寡居的母親楊氏告別時說：“侍奉的圣明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢？”武則天嫁給李世民12年，不僅未得到寵幸，就連職位也紋絲不動，一直是五品才人。在李世民病重期間，武則天和太子李治開始建立了感情。貞觀二十三年（649年），李世民駕崩，武則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，但她與新即位的唐高宗李治一直藕斷絲連，所以李治就是武則天第二任老公。下面的就是武則天的緋聞男寵系列了馮小寶是武則天立周代唐之前的重要男人。馮小寶本是長安街頭一個耍把式賣藝的，因為體格健壯被千金公主推薦了給武則天。但是馮小寶不僅僅是一個逗玩取樂的男寵，還是個佛法精湛的高僧。他把摩尼教的教義和佛教完美結合起來，宣稱武則天是彌勒佛轉世，為武則天當上女皇帝宣傳鼓吹。還主持了明堂天堂大佛等大型工程的修建。但后期武則天逐漸就不再用他了，也老了，開始喜歡小鮮肉，馮小寶嫉妒成狂，一把火把明堂天堂燒了。但是武則天并沒有怪罪他，繼續讓他重建二堂。可惜他還得罪了武承嗣武三思和太平公主，最終被太平公主打死了。張易之、張昌宗兩兄弟年少俊美，被武則天看上了，進宮入侍。他們兩人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思為了借機討好武帝，都爭著追捧他們，甚至為他們執鞭牽馬。這兩兄弟整天哄著武則天老太太瘋玩，然后仗著老太太的寵愛耍威風還搜刮民脂民膏。言官們勸過幾次武則天，讓她殺掉張氏兄弟倆，但都沒有回音。此后張柬之兵變時，張易之、張昌宗兩兄弟當場被殺，老太太對出現在現場的兒子李顯說，“人你都殺了，還不回你的東宮去?”可見，老太太對張氏兄弟倆也不過就是玩玩，不管他們的死活。宋之問一心只想爬上龍床，曾進入奉宸院，擔任過左奉宸內供奉的官職，說穿了就是武則天的后宮，里面住著的都是從各地精挑細選的年輕俊美的男子，以備女皇享用。唐高宗去世以后，武則天獨掌大權，她不甘寂寞養起了男寵，只是《舊唐書》中所記載的男寵就有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等人。宋之問“偉儀貌，雄于辯”，也難怪會被選入奉宸院了。武則天喜歡的男寵，幾乎都是相貌英俊、體格健壯的男人，那么問題來了，宋之問有才又有顏，他為何會被武則天拒之門外呢？當時，武則天對靡麗頌德的詩風極為提倡，宋之問為了迎合武則天，經常寫一些歌功頌德的詩，因此武則天對他還是非常喜歡的。有一次，武則天和群臣一同去洛陽龍門香山寺，她興致大發，讓所有人都作一首詩，最先完成的人就能得到她賞賜的錦袍。一個名叫東方虬的人第一個完成，他寫了首《詠春雪》：“春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅？”武則天按事先約定的規則，把錦袍賜給東方虬，只不過她剛賜下錦袍，宋之問就說自己也寫好了。裁判上官婉兒一看，宋之問寫了首《龍門應制》，她和在場的人都覺得宋之問的詩寫得更好，于是武則天就扒下東方虬的錦袍，將它披在宋之問身上，這便是著名的“龍門奪袍”事件。從這件事我們可以看出，武則天對宋之問的才華還是非常欣賞的，只不過宋之問卻不滿足于此，他做夢都想要爬上女帝的龍床，期望得到像張易之這些男寵那樣的榮寵和地位。他毛遂自薦寫了首艷詩獻給武則天，武則天讀后贊不絕口，可就在宋之問滿心期待的等著女帝臨幸他時，女帝卻趕走了他。原來宋之問的牙齒有病，估計他平時不怎么注重口腔衛生吧，口臭熏人，武則天無法忍受，所以拒絕了他。所以，長得帥也不是萬能的，宋之問終生都對這件事耿耿于懷。還有哪些男寵呢，歡迎在評論一起討論交流哦！[送自己一朵花][蠟燭][送自己一朵花][蠟燭][送自己一朵花]千佛護佑關于普賢菩薩的傳說： 據史書記載：中國佛教古德拾得大士，可能是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。 由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的圣像對坐而食，還呵斥圣像小果。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈其摯友寒山子。 有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢見山神說：‘拾得打我，罵我。’靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。 拾得曰：‘我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。’隨即對牛群說：‘前生律師弘靖站出來。’即有一白牛作聲而過，又曰：‘前生典座光超出來，’又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：‘直歲靖本出來，’又有一牯牛應聲出來，最后，拾得牽一牛說曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。’ 自此，僧眾始知拾得，并非凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，與寒山子同離國清寺，后不知所終。 南無大行普賢菩薩00:07潮州一帶風俗，崇尚信鬼，好講神講佛。士大夫們都把大顛高僧當作祖師，大戶人家女眷成群結隊到廟里去燒香拜佛，人來人往，路上不斷。于是邪惡怪誕、妖異狂悖的傳說爭相興起，有一種叫“后天教”的邪教趁機流行。 后天教不知道是如何產生的，它開始于詹與恭、周阿五兩人，他們自稱得到“白須仙公”的真傳。以前有個王知縣曾察訪后準備緝拿他們，這些人就帶家逃跑，躲藏起來。后來，風聲過后，又重回故土。這個教也稱做“白蓮”，又叫“白楊教主”。 教中有個妙貴仙姑，是詹與恭的妻子林氏，胡吹自己能呼風喚雨，驅使鬼神，所以作了后天教的教主。她的奸夫胡阿秋全力協助她，自號“筆峰仙公”，他們在一起畫符念咒，用“神水”為人們治病、求子，還說能讓寡婦在夜里和她死去的丈夫相會。 潮陽人深信他們的法術，全城如同發了狂一樣。男男女女好幾百人，都拜他們為師傅。澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人，無不長途跋涉而來，帶著禮物，奉上名帖，供獻三牲、美酒、香花，登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。 丁未年十一月初十，現任縣令藍鼎元察訪這件事的時候，后天教已經在縣城北關建起高屋，大開后天教的教堂，信教好幾百人聚在這里，高聲演戲、設宴歡慶已經兩天了。藍公趕忙差遣衙役捕捉這些人。但衙役們都怕自己得罪了神仙，怕鬼會捉拿自己，所以不敢動手。而有權有勢的豪強和官員屬下，又偏袒庇護，居然使這些人趁勢像兔子一樣很快脫逃了，竟然連一個都沒拿住。 藍公親自帶人到他們住所，破門而入，捉到了妙貴仙姑，又搜尋她的黨徒。發現所有臥房里面都一層一層間隔開，狹窄的過道，隱蔽的房間，彎彎曲曲，小巧玲瓏，白日進去，都要舉著火把。人走在里邊，對面碰上，側身一轉，就不知到哪里去了。 藍公一直追尋到最里面。在仙姑的臥牀上、幽深秘密的暗間里，抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個人。 又在仙公臥房的樓上，搜到娥女娘娘木印、后天教經書、悶香、發髻、衣飾等物品，但不知這些東西是干什么用的。 因為藍公竭力追捕仙公，袒護他們的豪強們見無法推卸，只好交出胡阿秋來接受審訊。重刑嚴審之下，胡阿秋交代出不少稀奇古怪的事情。其實，他們并沒有什么其它技能，只不過靠著悶香、服飾迷惑人的耳目罷了。那些愚夫愚婦，聽到神仙之名，就已經誠惶誠恐，被其懾服嚇住，又見妙貴仙姑是一女流，就更沒什么擔心的了。而胡阿秋把頭發梳成髻子，擦脂抹粉，衣裙翩翩，又加上他在仙姑左右，和仙姑一起作出的狐貍精一樣妖冶的嬌美姿態，那些人就以為胡阿秋真是娥女娘娘，毫不懷疑他竟是男子。 等信徒進到臥房，登上深深的樓閣，拜過彌勒佛，誦過《寶花經咒》之后，他們就點起了悶香，在座的人都因此昏迷睡倒，任憑他們為所欲為。那悶香，也叫做迷魂香，聞到它就會困倦，想躺下睡覺。一段時間后，他們再次為這些人畫符，給喝些冷水，昏迷的人就重新醒過來。所謂求子，夢見丈夫，都是在睡夢之中，因神智恍惚時產生的幻覺而已。 按這些家伙的滔天罪行，即使懸首街上示眾，都不足洗雪山川之恨。由于考慮年成欠收，百姓憂慮不安，而且邪教黨羽極多，追究起來必定牽連世家大族。為體恤民情，達到息事寧人的目的，藍公把林、胡二人所供認的牽連閨閣女人的人名冊子，全部燒掉，免于追究。 之后，將林妙貴、胡阿秋痛施杖刑，帶上大枷，趕出大門之外，聽任百姓咬牙切齒地啐唾怒罵，將他們打得皮開肉綻、腦袋粉碎，歸入“仙籍”去了。那個放縱妻子大肆淫亂的詹與恭，以及一起為非作歹的姚阿三等十余名黨徒，被分別帶上枷，痛打一頓，予以懲處。余下的黨徒則一概不追究，讓他們洗心革面，重新做人。 后天教邪教除去后，有的人自愧，于深夜內室自縊于陰溝中，以此來保全自己的名節。@續寫昨天的故事 ：這世界上從來就不曾有什么鬼神，想以敬奉鬼神達到自己不合理不合法的目的，完全就是癡心妄想！可古人的愚昧迷信，讓邪教肆行無忌，做盡了騙人錢財、奸人妻女的目的，實在是可悲可嘆可憐！科學發展至今，證明鬼神之說純屬子虛烏有，都是人為捏造的。我們現代人都應引以為戒，不要再被任何邪教牽著鼻子走了！大家覺得因迷信鬼神之說而產生悲劇的人值得同情嗎？#21天圖文打卡挑戰（第二期）# #我是故事創作者# #我要上頭條#《四十二章經》，顧名思義，就是有四十二章的經書，事實也基本上如此。佛所說的某一段話稱為一章，共選四十二段話，編集成四十二章，此經書全稱是《佛說四十二章經》，其內容包括了佛陀關于持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等語錄。《鹿鼎記》中八部《四十二章經》分別由滿洲八旗旗主掌管，經書中藏有大清龍脈和寶藏的秘密，第一次道出秘密的是陶紅英：“滿洲人很少，兵也不多，他們只盼能長遠占住關外之地，便已心滿意足了，因此進關之后，八旗兵一見金銀珠寶，放手便搶。這些財寶，他們都運到了關外，收藏起來。當時執掌大權的是順治皇帝的叔父攝政王，但是滿洲八旗，每一旗都各有勢力。當時八旗旗主會議，將收藏財物的秘密所在，繪成地圖，由八旗旗主各執一幅……”陶紅英還說“滿洲人藏寶的那座山，是他們龍脈的所在。滿洲人所以能占我大明江山，登基為皇，全靠那座山的龍脈”。小說中寫的這個《四十二章經》中隱藏的龍脈和寶藏的秘密，得到了順治皇帝的印證，當時他在五臺山金閣寺僧房中告訴康熙：“那八部《四十二章經》中所藏地圖，是一個極大藏寶庫的所在。當年我八旗兵進關，在中原各地擄掠所得的金銀財寶，都藏在這寶庫之中。寶庫是八旗公有，因此地圖要分為八份，分付八旗，以免為一旗獨吞。關內漢人比咱們滿洲人多過百倍，倘若一齊起來造反，咱們萬萬壓制不住，那時就當退回關外，開了寶庫，八旗平分，今后數百年也就不愁溫飽。”“不過當年攝政王吩咐各旗旗主：關外存有大寶藏之事，萬萬不能泄漏，否則滿洲王公兵將心知尚有退步，遇上漢人造反，大家不肯拼死相斗，那就大勢去矣。因此八旗旗主傳交經書給后人之時，只能說經中所藏秘密，關及滿清的龍脈，龍脈一被人掘斷，滿洲人那就人人死無葬身之地。一來使得八旗后人不敢忽起貪心，偷偷去掘寶藏；二來如知有人前去掘寶，八旗便群起而攻，竭力阻止。只有一國之主，才能得知這真正秘密。”按照順治的說法，所謂龍脈的秘密也只是個掩人耳目之談，寶藏才是《四十二章經》秘密的根本所在。參透這個秘密的人居然是崇禎皇帝的女兒阿九，也就是獨臂神尼九難。“她沉思良久，見內文不過數十頁，上下封皮還比內文厚得多，忽然想起袁承志所述當年得到《金蛇秘笈》的經過，當下用清水浸濕封皮，輕輕揭開，只見里面包著兩層羊皮，四邊密密以絲線縫合，拆開絲線，兩層羊皮之間藏著數百片剪碎的極薄羊皮。”“白衣尼將碎片鋪在桌上，只見每一片有大有小，有方有圓，或為三角，或作菱形，皮上繪有許多彎彎曲曲的朱線，另用黑墨寫著滿洲文字，只是圖文均已剪破，殘缺不全，百余片碎皮各不相接，難以拼湊。”也就是說，每一部經書中都藏了碎皮，八部經書集齊才能拼成一張完整的地圖。在柳州時，韋小寶把這個秘密向陳近南全盤托出，“陳近南越聽臉色越鄭重，聽得太后、皇帝、鰲拜、西藏大喇嘛、獨臂尼九難、神龍教主等等大有來頭的人物，無不處心積慮的想得到這些碎皮，而其中竟隱藏著滿清韃子龍脈和大寶藏的秘密，當真是做夢也想不到之事”。我們來回味下剛才講述的這些細節，能夠體會出不同的內涵，或許還有少許歷史悖論的復雜感慨。明朝和清朝之間的國仇家恨在清初盡人皆知，清“奪走”了明的天下，然后居然是明末公主發現了清的財富和氣數命脈。這位公主此時已是白衣神尼，一個出家女性發現其中的秘密居然是因為曾經深愛的一個男人。作為佛教傳到中國來的第一部作品，居然與清朝八旗制等現世政治密切聯系在一起。“反清復明”的旗手陳近南即使知道了其中的秘密，最終也沒能達成心愿甚至死于“自己人”手下。如此多的高人欲得此圖，卻只有出身最卑微、最不學無術的韋小寶得到了……如此多的悖論，做何解？僅僅是金庸先生編故事中的巧合嗎？我們可以摘抄《四十二章經》中的一些語句：“愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。”“內無所得，外無所求。心不系道，亦不結業。”“斷欲無求，當得宿命。”“人從愛欲生憂，從憂生怖。若離于愛，何憂何怖。”這些語句，是不是道出了金庸先生把《四十二章經》作為貫穿《鹿鼎記》全書線索的緣故呢？壞人終于揪出來了！吳啊萍，你讓人大跌眼鏡！可我仍然還有許多疑問？你失眠焦慮，還當過護士，卻認為有病不去醫院治療就會好？明知五名被供奉者為侵華日軍戰犯的情況下，仍然在宗教場所為其設牌位，想通過供奉幫你解脫病痛，這邪門的思想是誰告訴你的？是誰給你傳播的？是老師？還是父母？還是佛教里的人？你說你“了解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等五名戰犯的罪行，隨產生心理陰影，長期被噩夢纏繞。”那你夢見的都是日軍戰犯嗎？你向家人、醫生說過這話嗎？這理由誰能證明？#吳啊萍受審畫面：跟所有人懺悔# #供奉戰犯的吳啊萍被刑拘 身份披露#