校園小說描述：：冬日走村，德清縣鐘管鎮曲溪村看古宅，時間：2014年12月27日曲溪村湖州市德清縣鐘管鎮轄村，地處鐘管鎮西北，原屬于戈亭鄉管轄，北與吳興區東林鎮泉益村接壤。村中有兩處老宅。一處稱為曲溪村潘家舊宅，是一處清清代民居建筑，位于鐘管鎮曲溪村曲尺灣24-28號。是七開間長廊貫通的典型東部水鄉民居，此處民居廊檐成典型棺型廊棚，木雕精美。還有一處是曲溪村潘中醫舊宅，是民國近現代重要史跡及代表性建筑風格，位于鐘管鎮曲溪村曲尺灣6號。潘氏外科源于德清縣鐘管鎮曲溪村，至清代道光年間已傳六代。其學術觀點宗《醫宗金鑒·外科心法要訣》兼取溫病學說，經過二百余年的流傳和十三代發展，曲溪潘氏杏林茂盛，醫著甚豐，形成了浙江省中醫外科學中的“曲溪灣潘氏外科”流派。學徒遍及吳興、德清、長興、安吉、孝豐以及安徽、浙江、上海等外省市，為江南外科大派之一。2017年德清縣政府在潘氏祖居建立了“曲溪灣潘氏中醫外科博物館”。在村里還遇到了做布鞋的，這已經是很多年沒見了。河北永年：冷血表揚火化場，是對生命的漠視轉載，神州焦點 在中國傳統文化中，“死者為大”，而河北省邯鄲市永年區在疫情放開后、死亡數字劇增的情況下，公開以紅頭文件的形式，對火化場的員工進行大力表彰。而且“爭創佳績”，“圓滿收官”，在底層百姓“圓寂”時候你圓滿，聽著讓人產生吃蒼蠅一樣的膈應。在別人居喪期間你大白金縷、封侯裂土，有一種在別人家新墳上唱《好日子》的感覺。說淺了，是這個寫公文的人不懂事，說深了，是整個永年民政局對百姓的不夠尊重、對生命的不敬畏和對起碼的、人的良知的泯滅。 你的喜報寫在我的墳頭上，讀之令人憤慨。 近些年，“惡意”一詞在網絡里高頻出現，疫情期間，農民工回家叫“惡意返鄉”，老板不給工資，民工略有過激討要應得的報酬叫“惡意討薪”……永年此次表揚火化場的事件，是否屬于“惡意表彰”呢？為什么無權無勢的人都被冠以惡意之名，而欠薪和過度防疫的人都是善意的嗎？政府有專門的統計局，但是可靠的數字在這里屬于稀缺資源。看看我們的疫情通報，整個河北省一共才陽了幾例。而只是一個縣級單位的邯鄲市永年區的死亡數字就觸目驚心。據這份通報的數字，12月1日-10日，全區每日平均火化遺體20例以上，12月10日以來平均每日火化量30例以上，特別是12月17日、18日每天達到了41例。醫院人滿為患，一床難求；市場上很難買到平價退燒藥；火化場排隊排出幾百米；在農村，許多地方買不到棺材……當然，這些死亡數字并非都是疫情引起，但是，與往年相比，是否與疫情有關呢？ 東晉元帝皇子生，普賜群臣，殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，而猥頒厚賚。”帝笑曰：“此事豈可使卿有勛耶？這是《世說新語》里記載的事，說東晉元帝生了皇子，遍賞群臣，官員殷洪喬謙讓說，臣無功不受祿。皇帝很尷尬，攤開兩手笑說：“朕生孩子的事，如何讓愛卿有功呢？”。這是一則笑話，背景是皇子出生普天同慶的事情。而永年區民政局的表彰信是在百年未遇之大疫、民生凋敝的普天同悲的背景下，別人出殯你唱歌，如此冷血，不見一點人文關懷。兔死狐悲，物傷其類，看到鄰居家執幡披麻，頂靈駕喪，任何一個血肉之軀，都會為之酸鼻，除非這個人非我族類，不是人。潑水節上潑開水，澆花用硫酸……在規則范圍內的冒失鬼不是蠢，是壞！ 春秋無義戰，但是以宋襄公為代表的諸侯國秉承著不殺二毛（須發斑白者）、不擊半渡、不伐國喪等信條。這是對道義的堅守和對生命的尊重。 誠然，火化場的許多員工最近在超負荷運轉，大家都是人，任何人都積勞成疾、累倒在工作臺上都有管理不善的原因。而話又說回來，近些年以來，我們哪個行業掙錢？疫情期間是醫藥行業大賺特賺。平時無非就是醫院、學校和火葬場。不信，以永年區為例，公布一下你們出售骨灰盒的價格。把平時賺的錢，給員工們加雞腿。在別人親人離世、生離死別時候，即便不會酸一酸鼻子皺皺眉，甚至抹一下眼淚。最起碼不要公開表揚火化場員工，因為天同此理，人同此心。奉勸邯鄲市永年區的父老鄉親，以及全國的兄弟姊妹，努力活著，好好活著，健康活著……別讓永年火葬場“再創佳績”、“圓滿收官”，當各地火葬場倒閉之日，就是我們幸福指數高起之時！#新鄉頭條#聽到這個電話心里是無比的沉痛和悲傷，朋友打電話說你們這的棺材鋪有棺材嗎？我本家的叔叔不在了在當地竟然買不到了原因是最近十里八村去世的老人太多了。真沒有想到棺材也成了稀缺物品了，那我也只有去鎮上問問看看了，到了那里問過以后也是一樣的結果，從外地進來現在價格比以往要貴很多，自己當地選做根本就忙不過來，供不上。聽到這些話內心久久不能平靜，感覺有點瘆得慌！這不是純屬虛構，這是真真正正的真事！夢到好多家屋頂都放一口白色小棺材。棺材上撐著一把傘。傘有大有小。大小不一。如果有一天你沒錢沒人脈，連親戚都嫌棄！請牢記猶太人的智慧故事：“一頭驢的自我救贖！”你若讀透，日后必能成大器！有一個老人牽著一只老驢往山下走，老驢一腳踩空掉進了一口枯井中。老人想盡辦法，都救不上來，他只能苦惱地在一旁嘆氣。思考了一會兒，老人看著井中苦苦掙扎的老驢，心里很難過。他覺得老驢年紀也到了，索性把這枯井填了，讓它就在這里入土為安，少受點苦。老人抹著淚對井中的老驢說道：“老兄弟，對不起了......”隨后便開始不斷地將旁邊挖出來的土，倒了進去。這可把老驢嚇壞了：“這老家伙不講道義，這就要把我埋了？”它驚慌地將身上的土抖落，蹄子不斷地扒拉枯井的內壁。漸漸地，老驢發現那些被抖落的土，被自己無意間踩在了腳下，反而將自己頂了上去。老驢發現了“一線生機”，它開始不斷重復這些動作，將土在井里，用蹄子將土踩實、堆高，費了好長的時間，老驢終于從井里爬了出來。主人看到安然無恙出來的老驢，開心得不得了！抱著老驢喜極而泣。這就是猶太人代代相傳的一則“驢的自我救贖”的故事，很多人或許都曾經聽過，但是卻很少有人明白故事背后所蘊含的深刻道理。1、當你在生活中遇到困境的時候，在尋求幫助無果的時候，要學會自救。懂得在絕境中尋求脫困的辦法，而不是苦苦等待。2、遇事不要慌張，從容鎮定的人，更容易看到別人所忽略的機會。熬過生活的苦難，你會變得更加自信和堅強。3、不要將困難看作是無法逾越的東西，換個角度來看：黃土可以掩埋你，也可以成為你脫離困境的墊腳石。這則故事也被記載于猶太人的“智慧寶典”《塔木德》中。猶太人最大的智慧就在于，他們懂得將自己“咸魚翻身”的經驗和經歷都用筆記錄下來，傳給自己的后代，起到一個引導和警示的作用。猶太人的教育當中，非常鼓勵年輕人、鼓勵小孩子一定要獨立思考，而不是讓小孩子去信奉權威的答案。必須從底層上，從邏輯上學會如何看待錢財，如何賺取錢財，到社會上，他們才能夠擁有屬于自己的賺錢方式。《塔木德》記錄了成千上萬猶太精英的智慧故事，其中包括了社會行為、處事、財富、戰略、智慧、認知等。對你來說，是翻身賺錢的好老師好朋友！在翻身反擊的過程中，你最需要的是一盞燈，它能照亮黑暗，指引你走向正確的方向。《塔木德》是一盞明燈，它能幫你打一個漂亮的翻身仗。每一個流落在外的猶太人身上都有一本《塔木德》。因為，猶太人堅信讓你貧窮的并不是你的能力，而是你的思維！《塔木德》之所以能夠流傳千百年，也正是由于書中蘊含的深刻哲理和人生智慧，能夠成為孩子成長道路上的一盞指明燈，引導著孩子走向正確的成功之路。鋼鐵大王卡耐基曾說過：“美女和鉆石你留著吧，在我的棺材里放一本《塔木德》就行。”貧窮落魄時，《塔木德》里不經意的一個賺錢理念，也許就是你逆襲的利器，使你成功絕地反擊。學學猶太人，掏出一碗面錢，武裝一下賺錢的大腦，有了富人思維，數不盡的金錢會鼓漲你的錢包，下一個富翁就是你。點擊下方鏈接或者“看一看”即可購買！【海峽好書】塔木德猶太人的經商智慧與處世思考致富生意暢銷全書都是老年人，這場災難不知道什么時候才能結束，本來好好的老人每天都在有太陽的地方曬太陽，一幫老人坐在一起樂呵呵的聊著天都好呀，那天我們從他們身邊走過還羨慕他們呢，說現在的老人多幸福呀，不愁吃，不愁喝，天天曬著太陽拿著國家給發的退休金多好呀。可惡的疫情奪去他們其中兩個人的生命，現在也看不到剩下的幾個老人了，他們不敢出來了。我的姑婆也是被感染新冠奪走的生命，那天我們把姑婆送到火化場的時候，院子里有很多棺材，很多人都在那里陪著自己的親人最后一程，還有頭上和身體上陪著白布的，可能那就是所說的陪嘛戴孝吧，我們等到了夜里2點多才完事，第二天早晨又去墓地和已故大姑父髕骨合葬。就在昨天中午我們和愛人出去，在小區院里又看到一輛扎著黑花的靈車進了小區，不知道又是誰家的老人走了，難受，真的太難受了，這個年還怎么過呀？家里有老人的千萬千萬保護好了他們，別讓他們出來著涼，老人只要一著涼就會咳嗽，肺就會受影響，我們就把老媽媽所在了屋子里了，不讓她出來，防治老媽媽被感染，把家里的地漏都用塑料袋裝上水放在上面了，這也是沒辦法的辦法，只要老媽媽能熬過去不被感染就是勝利。昨天和同事一起出去聊天，說起新冠，說起最近去世的老人，很多地方棺材都買不到了，因為實在去世的太多，趕制不出來了。他們家姑姑因為心臟不好住院了，說不是新冠的問題，今天…請假沒來，去世了…近期一定要關注有基礎病的老人，一定！祝愿大家都平安健康，遠離新冠，遠離病痛[祈禱][祈禱][祈禱]今天是陽了第二天，一直低燒，后背疼，反正就是反面從小腿到脖子都疼，前面就沒事，只能在床上趴著，嗓子上感覺有一層薄膜很難受，我們村上最近幾天死了很多老人，定棺材的那里根本釘不上賣，清真寺里也是一天發送很多個亡人，哎，最終不知道這個病到底有多少個癥狀，也不知道老百姓還要抗多久。1973年，山西稷山縣馬村有一百墓坡頻傳有“女鬼”現身，盜墓賊嚇得精神失常，就連坡上也是怪異現象頻出，專家聞訊趕來考古挖掘，竟在土堆下有了驚人發現！ 1973年，山西省稷山縣境內下了一場大雪，漫天的大雪撲簌簌落在地上，很快就積了厚厚的一層。然而，稷山縣馬村里有一個土堆卻非比尋常，雪落在其上很快就融化了，其他地方皆是白雪皚皚，唯獨這里保持了原有的面貌。 可隨著一個盜墓賊的出現，有關百墓坡的傳言被越來越多的人所知曉！ 隆冬的一天早上，馬村的村民還在被窩里睡的正香，突然由遠及近的傳來陣陣鬼哭狼嚎，等到仔細聽來，竟是有人大叫著“有女鬼”。 有村民聽到聲響出門看時，就見著一個形容狼狽的男子，跌跌撞撞的跑遠了，只懷中揣著一個像是陶俑的人偶顯得尤其扎眼，而“有女鬼”這樣的話，正是從他的口中傳來的。 村民們覺得這件事不簡單，于是叫來了時任馬村村支書的段玉寶。段玉寶任村支書多年，知道的東西比村民多很多。他斷定眼前這個男人是一個不折不扣的盜墓賊，而他手中還帶著泥土的人形陶俑一定是出自百墓坡下方，那么，既然盜墓賊能從百墓坡下挖出東西，證明百墓坡一定確如其名，墓下肯定有墓穴。 得到消息的山西省考古研究所非常重視，立即組織人馬趕赴稷山縣。經過考古隊員的一番開挖后，百墓坡下的墓穴逐漸顯露出來。光從墓穴的樣貌看呈現的是一座磚雕墓葬群，這種形制一般可以判定為宋金時期的墓穴。 不同于兩漢時期墓穴有石棺材的特點，宋人視死如生，所以墓穴大多為房屋造型，會將墓穴主人生前所住房屋和生活場景搬至墓穴，房屋的大門、窗戶、梁柱等在墓穴中一樣都不缺，另外墓穴還有大量磚雕裝飾，墓壁上雕刻精美的花紋。宋代磚雕墓穴的特征在百墓坡下藏的墓穴中表現的淋漓盡致。 而與其他宋代的磚雕墓葬群有很大的區別，還在于它的規模之宏大和保存的完好程度都讓考古專家們興奮不已。墓穴完全按照四合院的構造修建，墓門相當于大門，推開“大門”可見飛檐、斗拱、椽子、額仿等。 再往里走，一個磚雕的“戲臺”映入眼簾，“戲臺”上有演奏樂器的表演者；表演者就是用陶俑做的，即便在地下深埋幾百年，陶俑的上色依然妍麗。轉過“戲臺”就是“正屋”，“正屋”內最顯眼的是幾處磚雕裝飾和幾幅雕刻的畫面，畫其中一幅所描繪的是夫妻恩愛有加，家庭和睦的景象。 與之呈呼應關系的磚雕裝飾，有一個陶制成的“婦人”從半掩的大門后探出半個身子朝門外的世界張望。在其左右各有一幅行軍凱旋的磚雕畫，其中士兵手持旗桿，旌旗獵獵迎風招展，百姓簞食瓢漿夾道歡迎。 這一整套的磚雕作品是主墓穴磚雕作品的精髓所在，它在日后也被看做是國內磚雕畫精品之一。 考古專家聯系這幾個磚雕作品的內容，大膽發揮聯想，構思了一個故事。推門探身的婦人是家里的女主人，門外鑼鼓喧天，人聲鼎沸，她正探出身去看凱旋歸來的隊伍里究竟有沒有自己的丈夫。 古代女子地位較低，大門不出二門不邁，而在這富貴之家，當家主母將大門半推半掩，自己拋頭露面看外面的世界，很難想象她得積攢多大的勇氣，也很容易看出她和她丈夫感情深厚，而這包含深情望夫歸來的景象，恰恰就是墓主人生前所經歷的真實事件。 考古學家在百墓坡這里挖掘宋金時期磚雕墓室統共有十五座之多，其中九座完全挖掘出來且保存較為完好。為了更好地方便參觀和保護，考古隊將各個獨立墓室用地下道串通關聯。 2001年時，馬村磚雕墓群被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位，其磚雕作品的精美程度和磚雕的雕刻工藝至今仍然讓人嘆為觀止，它們是中國古時匠人智慧和工藝的結晶，不僅向世人展現了中國古代高超的磚雕技藝，也展現了中國代代相傳家和萬事興的道德家庭倫理觀。 至此，塵埃落地，一個雪落即化的土堆，下藏千年前的宋金時期的“四合院”，這對研究宋金時期人們生活習慣、宋金時期文化、雕刻、戲曲等具有深遠意義，也讓世人再一次見識大國工匠的高超技藝。74歲的袁大媽，身體硬朗，可她卻花費18萬元給自己準備水晶棺材，她還揚言，不讓兩個兒子給自己料理后事，誰想，兒子竟然說：“你人活得好好的，去買什么棺材，要買就買個3000元的。”長沙74歲的袁大媽，每月退休工資5000元，她有兩兒兩女，小兒子一家就住在她的隔壁。沒退休前，她是單位骨干，為人十分開朗大方，結交下好多朋友，和一些老同事。老伴在世時，袁大媽經常和老伴出雙入對，要么到處去旅游，要么結伴一起去跳廣場舞，日子過得好不愜意！可這樣的深情陪伴，仍沒有為她留住老伴，兩年前，老伴突然過世了。也就是從那時起，兩個兒子發現母親整個人都變了。母親沒有像預想的那樣，在父親過世后萎靡不振，反而常常打扮得很精致，往返于高檔美容院和按摩院。經過大兒子的跟蹤，他驚訝地發現母親和一名姓“鄧”的中年男子，關系十分要好。更令他們吃驚的是，老鄧比母親小25歲，他還幫母親辦理過銀行取款的業務。出于擔心母親，兩個兒子找到了老鄧，想勸他離自己母親遠點，別打自己母親的主意。哪知，氣憤的老鄧覺得這是在污蔑自己，他立刻給袁大媽打了一通電話，讓她好好教育一下自己兒子。果不其然，袁大媽接到老鄧的電話后，火急火燎地來到現場。她不由分說地痛罵兩個兒子一頓，還撿起地上的磚頭，要去砸兒子的擋風玻璃。這次事件后，老鄧親自寫下一紙協議聲明，他表示，以后和袁大媽不再聯系，雙方互刪除了電話號碼和微信。按理說，事情到了這一步，母子間的矛盾應該消除了才對，可為什么袁大媽又要突然購買水晶棺材呢？如今的袁大媽心灰意冷，聲稱不認四個子女了，還要和他們斷絕關系。她通過朋友介紹，準備花18萬給自己訂購一副水晶棺材。甚至，她還親自跑去壽衣店，一口氣給自己買了好幾套壽衣。做完這一切，袁大媽穿上備好的白衣服，躺在床上自拍了一張照片，發去朋友圈。明明精神好好的，她為什么非得這么做？莫非她在和子女們賭氣？一切準備妥當后，袁大媽找到電視臺求助。記者剛走進房間，立刻被一張繡花白布吸引了。袁大媽從容不迫地聲稱，那是自己準備死后蓋在身上的，如果兒子們還認識不到自己的錯誤，不還自己一個清白，她就不打算留戀人世了。她氣憤地說：“錢是我自己掙來的，我就要花18萬給自己買口棺材，死后也不想給他們留一分，四個子女沒一個對我好。兒子聽說我花這么多錢買棺材，他們還問我，買個三四千元的就可以了，何必買那么貴的？”很難想像，得知身體健康的母親，要購買棺材的想法后，兒子們首先考慮到的是價格問題，而不是第一時間問問母親怎么了？或許是袁大媽想證明自己說的是真的，她有些悲壯地當著記者示范穿壽衣，然后又躺在床上。看到袁大媽，身上蓋著一張白布躺在床上時，記者忍不住眼睛濕潤了。袁大媽說，最近，兒子們多次因為她要買棺材的事，發生過肢體沖突，如果兒子們沒有任何悔改之心，她是要和兒子們絕交了。這時，她的小兒子走了過來，記者發現小兒子手臂上有幾處淤青。小兒子神秘地告訴記者，母親鬧來鬧去，其真實目的是，希望子女們不要干涉她的私生活。而自己手臂上的淤青，是在昨天和母親爭執中，被母親抓傷的。母親做這一切，都是與那名鄧姓男子有關，他掌控著母親。事情到底是真的嗎？隨后，記者又聯系了袁大媽開出租車的大兒子。大兒子說：“父親過世后，我母親整個人都變化了，不跟我們打一聲招呼，一個人坐飛機去旅游。人回來后，不讓我們接機，直接在老鄧家對面開了家賓館長住。她要想再婚，我們不反對，但至少要找個單身漢吧？否則，我們的臉往哪放？人都還在世，她去買什么棺材？我是故意發信息給她，讓她買個三千多的便宜的。”為了消除老大的懷疑，“解鈴還需系鈴人”，記者決定和老大去采訪老鄧。當到達鄧家后，只有老鄧妻子在家，她說老鄧由于這件事鬧得沸沸揚揚，被調去外地了。這位妻子并不認為，自己的丈夫和袁大媽有什么特別關系。丈夫心地善良，偶爾幫助袁大媽去取過一次款，想不到，竟然被對方兒子調取過監控，以此來讓丈夫不要插手他們的家事。她聲稱，這一切都是兩個兒子為了爭奪母親的財產。老大并不承認對方說的，他固執地認為，都是因為老鄧在背后慫恿，才造成如今自己的家庭不和睦。當記者和老大剛走下樓，沒料到，袁大媽竟然早已守株待兔，拿起礦泉水瓶就要砸兒子的車。最終，兩個兒子決定相信母親的為人，不再干涉母親的交友自由，會好好贍養母親到終老，袁大媽也取消了這筆18萬元的訂單。結語：文中的母親，一輩子將清白看得很重，寧可用死來自證清白。她沒有想到，老伴走后，兒子們居然懷疑她的作風問題。讓她在氣憤之下，通過購買壽衣等行為，做出一系列令常人無法理解的偏激舉動。老伴離開后，母親更覺得孤單，哪怕一個人去遠方旅游，也很正常。作為子女，在這個關鍵時刻，一定要幫助老人盡快走出陰影，而不是為了利益，相互爭奪。金錢固然重要，但親情才是無價的，且行且珍惜。