出版描述：：現在看，是挺靈的張彬張嘴就說資深媒體人有點意思！臺灣島內抽出運勢簽：觀音大士收服大鵬鳥！07:42仙臺觀音像的參拜是免費的，但是需要購買一個守護簽，成人的話，每個人僅僅只需要500日元，也就是三十一元左右淼哥故事會北京大學深圳醫院婦產科副主任醫師如果一切恢復正常， 淼哥最想的， 就是去這里親眼看看。觀世音菩薩是人們非常熟悉的，普渡眾生，關于此的雕刻題材很多，今天展現的是一個老山檀香木木與牙雕鑲嵌型雕刻。上身雙肩搭帔帛，胸前飾項圈、長鏈，帔帛及衣著皆用寫實手法表現，給人以強烈的絲織物感覺，立體感不錯，不得不佩服中國紅木雕刻技藝的精湛！#收藏# #木雕# #紅木# #微頭條日簽#陳布雷在國民黨內是一個“孤家寡人”，他既不是CC分子，更不屬于政學系和孔、宋家族。外界對他的看法，認為他是蔣介石的“文膽”，而他自己卻時常發牢騷，說自己既無權又無勢。抗戰勝利后，陳布雷一度在南京找不到住所，他對來看望他的朋友發牢騷說：“我們都是淡泊， 不像人家可以接收房屋，接收機器。”陳布雷多次在友人面前大罵過陳果夫、陳立夫。他說：“我過去還相信陳氏兄弟在金錢上可以過得去，不會貪污。今天一看，他們和孔、宋在爭骨頭。他們自己也辦起什么銀行和經濟事業來了。他們過去罵孔、宋，今天唯恐學不到孔、宋。所以在他們辦合作金庫時，以我為監事，我是拒絕接受的。他們開會，我也沒有到過。”陳布雷的身體很壞，一臉病容。在重慶時，朋友曾勸他注意營養，他說:“我的營養已經很夠，如果以抗戰時期定量分配來講，已經超過了一個普通人。我每天除 :正餐以外，蔣夫人還送我一- 磅牛奶。”家人勸陳布雷抽空去看看戲，他搖搖頭，說:“我不能走路，現在汽油困難，坐車子去戲院，人家不講話，自 己也難為情。”抗戰時期，有一個時期，蔣介石自任國民政府主席，要陳布雷作文官長，陳布雷一直推辭不就，宋美齡曾為此責備陳布雷太頑固。陳布雷則解釋說：“我的身體瘦弱，眼睛也好像睜不開似的，像我這樣的人，擺在禮堂上不像話。”陳布雷曾對家人說：“我的志愿，一直是想作蔣先生的私人秘書。當蔣先生北伐以后到上海第一次和我見面時是這樣，以后我一直是這樣。當我第一次對蔣先生這樣講時，蔣先生說:‘那我怎么敢當呢？’我說:‘我作你的私人秘書是很大的光榮，怎么說不敢當呢。’我最初并沒有想到丟掉自己的本行，所以只是有事就去南京住幾天，經常還是住在上海,搞自己的新聞事業。以后蔣先生要我定居南京，情不可卻，才住了下來。”1948年11月8日，蔣介石在南京的一次大會上作了一次“破釜沉舟”的講話，陳布雷聽到講話后頓時嚇呆了。在整理講話記錄時，陳布雷想刪去一些敏感過火的言語，但蔣介石堅持保留不可。幾天以后，陳布雷就服安眠藥自殺了。就陳布雷來說，也許這是他對蔣介石的“死節”，或是“尸諫”；但蔣介石依然頑固，不允許發表陳布雷的遺言，幾經力爭，才發表了一部分。陳布雷在1939年間，寫了一本“回億錄”，從出生一直寫到五十歲。他死后這本回憶錄印出來了，他的夫人在前面寫了一-篇“前記”，提到陳布雷五十歲以后所記以及論文、書札、小品等作，正整理搜集中，一俟有成，即當續印。不過，在蔣介石的干涉下，陳布雷的不少文章并未發表。在《陳布雷回憶錄》里，陳布雷自己說：“所記皆個人經歷，兼及家庭事。”這部書共分兩冊:三十二歲以前為第一-冊, 三十二歲至五十歲為第二冊。書中也觸及了與時事有關的事情，特別是他為蔣介石所寫的重要文章、文件，都有比較詳細的記載。不過在出版時，還是有很大刪減的。陳布雷患有嚴重的神經衰弱癥。他住的地方，寂靜得令人可怕。他講話總是細聲細氣。不少接觸過陳布雷的人，都認為以陳布雷的性格，再怒氣萬丈的人在他面前也會平息下來。陳布雷為蔣介石寫了不少文章，但他并不感到寫文章是一件樂事。他曾說：“我寫的文章， 是嘔心瀝血之作。”在陳布雷的追悼會上，有這樣一幅挽聯：諸葛本非求白達，廬陵志不在文章。陳布雷是在舊時代熏陶下生長的舊文人，他清廉不假，但是思想上還是很頑固的，一直以蔣介石的“孤臣”自許。1928年1月，陳布雷來到南京，住在蔣介石總司令總部的西花廳，他在回憶中寫道：“曾文正公舊所居也”，言語之間以能住普國藩之舊居為光榮。1930年12月，陳布雷任國民政府教育部次長，第二年12月，由于種種原因，他辭職回到浙江。期間，他到到雞鳴寺求了一個觀音簽，簽語是“一朝丹篆下階除，珠玉豐余滿載歸。”陳布雷看到簽語后，說：“滿載歸”就是“滿一載歸”。簽解又有“官非宜解”四字。他又說:“開始認為是為官不宜解，后來聽同去的人的話，說應作三句解:官、非、宜解，那就是可以解官了。”從這些事情上，可以看出陳布雷頭腦里，封建士大夫的情節還是很重的，當然在時代的烙印下，又有幾人能免俗呢？陳布雷的自殺，說明他與蔣介石之間有矛盾。他對蔣雖然恭維備至，但像他那樣聰明的人，對蔣不能說毫無認識。特別是在國民黨大勢已去之際，陳布雷的這種認識會越來越清楚，回憶二十幾年來的境遇，留下的只有無限的悔恨、幻滅和悲哀。雖然意識到不能再跟蔣介石跑，但是性格又使陳布雷無力自拔，結果只有一死了之。這對陳布雷來說無疑是一幕悲劇，而對程度不同地走過相同道路的人來說，倒是可以從中吸取深刻的教訓。（圖片：陳布雷和陳誠）#歷史#廣西寶蓮寺非常靈驗“求子得子，求女得女”、“要風得風、要雨得雨”，一時間聲名鵲起，香火不斷。就在寶蓮寺香火最旺之時，新縣令汪旦卻火焚寶蓮寺，逮捕寺廟主持和一干和尚，并且把他們定位“淫賊”“采花大盜”，打入監牢。原來寺廟程序非常講究，講究的令人吃驚，新縣令汪旦又心細如發，心細的令人恐怖。于是，“寶蓮寺和尚善鉆地道，求子女少婦順奸孕育”的求子騙局至此真相大白。寺廟主持講究式設定操作程序：01沐浴齋戒七天不同房02子孫堂求簽掛專家號03掛號求簽失敗再求簽04入住凈室只有一張床05家丁室外守候隔外人06和尚夜深鉆地道尋歡07一次受孕就不再從來08時間算錯可從頭再來09受孕少婦受辱不愿說這9個步驟環環相扣、步步深入、心理壓制、佛祖愚弄。一般情況下，只要少婦足夠蠢笨，忽悠就可以過去，半夢半醒之間，經文輕輕誦讀，誰知是佛是人？還以為夢中和佛祖神交賜子，懷孕之子就是大富大貴之人，除了感謝還愿，肯定不會想到淫穢之和尚；有些少婦久居深閨，類似出軌，嘗了新鮮，得了孩子，樂得如此，不再深究，甚至于受了一夜歡，借還愿之機，再赴寺廟和和尚巫山云雨也是情理之中；也有聰慧之人，知其手段，受辱尋死當也有之，可彼時環境誰敢揭秘黑幕，許多家庭估計也就是忍忍算了，也就助長了寺廟和尚們的囂張氣焰。所幸，多行不義必自斃。新縣令汪旦到任之時就有耳聞，多次考察過后，推理認定必有蹊蹺。于是在和主持交談過后，訴說自己無子嗣，請主持幫忙讓夫人懷孕。聰明絕頂、心思縝密的主持言語神秘地說：“大人貴為一方諸侯，有生殺予奪之權力，夫人天資聰慧、自有神明庇佑，虔心在家參拜就能得到靈兒。”主持一番話更加讓汪旦覺得此事詭異。深思熟慮、周密部署，讓手下安排青樓女子張媚姐和李婉兒假裝求子婦人到寺廟求掛簽。求得掛簽后，汪縣令給張媚姐和李婉兒每人一份墨汁和一份朱砂；并臨行如密令：如果夜晚僧人在凈室出現，在他們云雨之時借撫摸纏綿之機把墨汁和朱砂涂到他們的頭上、身上；為安全和及時揭秘，安排衙役喬扮家人守護、陪伴上山、凈室外面等待良機；汪縣令深夜帶人埋伏在寺廟附近，靜等天亮，捉賊捉贓，揭開“送子觀音”謎底。夜深了。習慣了夜里工作的張媚姐和李婉兒瞪圓雙眼靜等魚兒咬鉤，半夜時分，只聽得地板輕輕搬開，色欲和尚迫不及待爬床上。和尚寬衣解帶、熟門熟路、輕聲細語溫言相慰“夫人莫怕，夫人莫慌，佛陀入港，送子到家，一次不行，還有下次。”魚兒咬鉤，張媚姐不再抗拒，悄悄把墨水、朱砂涂到了和尚頭上、身上。忙于播種的和尚哪里有功夫甄別女人動作中的機密。軟語溫存之后，再來一禿驢，重要的事情重復做。事畢，二禿驢送給張媚姐一包調經種子丸。李婉兒凈室香艷的一幕同時上演。天亮了，勇于獻身的媚姐、婉兒走出凈室，把夜晚發生的故事詳細匯報給跟隨的衙役。證據確鑿，細節完整，汪縣令一聲令下：寺廟中所有和尚被集結號帶至堂前，四和尚頭上有墨水、身上有朱砂。淫穢主持裝腔作勢，痛斥四個和尚不守僧道、淫穢亂廟，百般抵賴寺廟是清靜之所，送子觀音修行圣地。汪縣令勃然大怒、冷笑一聲，把所有凈室居住的女人全部帶到堂上，仔細搜身。欲說還羞的夫人們瞬間石化，每人的一包調經送子丸完全一樣，問起來路，誰也不敢開口說艷情：有些婦人已經是多次來寺廟求（ ？）。汪縣令一紙公文貼在寺廟前：寶蓮寺主持借“送子觀音”之名，行淫穢亂廟之勾當，褻瀆寺廟圣地，污穢修行高義，實屬百罪難贖其身。著即日起，焚燒寶蓮寺污穢淫蕩場所，寺廟首惡及其淫穢眾人皆判刑罰罪以禁之，發配至邊疆地區，不得返籍，以儆效尤。汪縣令一把大火把寶蓮寺付諸一炬。評價：不孝有三無后為大，夫妻生活應有結果。如果確實不能夠生育，要進醫院、常檢查、尋方子、治不育，千萬別信江湖郎中、送子觀音的奇談怪論，誤入歧途，毀了家庭。#觀音山征聯最新官方消息# 最近頭條頻頻推送觀音山征聯消息，不甚其煩。居然有做白日夢者，把自己的七大姑、八大姨都拉來投票，幻想著把什么“接引佛前接佛仙”、“道教地中道地天”投到榜首，以期獲得七十萬大獎。你當觀音山組委會和你一樣蠢？毫不客氣的說，90%的應征者連對聯的門檻都沒摸著，以為字面上的工整就是好對聯。可惜80% 的連字面上也談不上工整，更別說平仄了。更有甚者，還在為什么悟空洞、達摩洞、盤古洞、羅漢洞（中X洞天）爭奪首發權，真是可笑至極。小學低年級的孩子都知道，寫作文不能這樣寫：“今天，我去游覽了一下觀音山，觀音山上有好多佛像。”老師會教育孩子說，你好歹得總結一下，發表一下感想吧：“觀音山真好玩，我下次還想去。”可我們的投稿者管不了這些，只管全網搜羅，然后湊一個三字景點完事。結果沒能通過初選，便全網開罵組委會那幫酒囊飯袋不識貨。這讓我想起另一則關于觀音的對聯：上聯：問觀音為何倒坐？下聯：按不少網友的意思，看斗魚怎樣直播，看悟空怎樣分身，觀羅漢怎樣打拳，或許都能獲一等獎，就看你的那些七大姑八大姨給不給你投票了。#微頭條日簽# #頭條# #娛樂#“尼姑欺騙了我” 這年頭尼姑能相信嗎？ 當時我剛出來打工，周未放假，我姐在石排上班，說想吃荔枝，剛好我廠后面山上有很多荔枝賣，所以我就買了兩大袋荔枝準備送給我姐，坐公交車中途在常平汽車站轉車，我提了兩大袋的荔枝剛走出常平汽車站門口，一個尼姑面帶微笑迎面走來對我說：“施主，幫忙簽個名，我們幫你訟經，添福添壽的”我提著兩包荔枝連忙搖頭說不用了謝謝，剛走出兩步，又一個尼姑過來把一個刻有觀音吊牌掛在我脖子上，當時我提著荔枝趕緊放下來取吊牌給回她說：“不用這些”，那個尼姑見狀連忙阻止我說：“放心不用錢的，你幫我寫個名字就可以了，我們寺會幫你家人祈福的”當時我已放下荔枝心想不要錢就寫個名字吧！人家給都給了，誰知道名字一寫，那尼姑就問我要20塊香油錢，當時的我慒了和她理論，那尼姑一直拉著我的手說：“吊牌不用錢，寫名字要給20元香油錢的”我才發現上當了，因為是車站門口人很多，我當時也沒經歷過這些被尼姑拉著手那個真尷尬，無奈只能從口袋里拿錢，當時身上沒零錢就拿了張100元給她，不拿還好，一拿出來錢周邊幾個尼姑一下擁上來往我身上帶手串，吊牌，我就這樣被幾個尼姑圍著，我一直推開，但那個尼姑收了我的錢又不找錢給我，幾個尼姑帶了手串吊牌后一直拉著我的手給她們寫名字，當時我一個二十多歲的小伙實屬對這些尼姑無語，但車站人來人往，尼姑一個個拉著我的手，最后沒辦法給她們寫上了名字，總共損失了一百元，手上多了幾個吊牌手串。出家人也不可信啊！從防疫科學放松以來，有感而發，當每個人為自己負責的時候，其實社會最好的狀態，也是政府最好管理的狀態！市場經濟的理念，就是讓每個人的意志得到表達，每個人為自己的利益負責，這個社會的利益就會最大化。現在由于號召每個人是自己健康的第一責任人，人員其實更好管理了。我一個朋友一直是積極的放開擁護者（他自己不承認這叫放松，也不叫躺平，他說應該叫科學防控），現在由于陽性漸漸多了，他反而要求員工可以居家辦公，但是他自己滿中國跑著簽合同、找市場，不停的出差。身邊戴口罩的也多了，原來每個人都不愿意戴口罩，都是象征性的戴一下，沒人管就摘下來了，現在很多人很認真的戴口罩辦公、進出公共場所，膽子小的居家，減少外出，膽子大的不怕疾病的，那些必須每天賺錢養家的，依然奔波在路上。各得其所！挺好的！這才是一個正常的社會。西方有很成熟的應對各種疫情的經驗，這個作業，我們可以抄，不丟人。就像馬克思主義，我們完全拿過來，因為它是真理。真理不怕抄！還有一些假的真理，我看到很多人傳因為亂吃藥、亂吃非處方藥吃出來肝損傷，新冠沒咋地，肝卻保不住了，得不償失，也是信了假真理的后果。那些聲稱有預防和治療作用的中草藥，我基本上是不信的，當然我不管別人信不信。這些藥包括蓮花觀音，包治百病這種，要是好使早就沒這些病了，我不是學醫的，我看規律，我看結果，我也不信。我要做記得第一負責人！就是這個原因。