古典主義描述：：張文宏建議大家疫情期間每天吃2個雞蛋可以防止重癥、但遭到方舟子反駁說是偽科學。舟子認為“沒有任何證據表明吃雞蛋或他以前選用的吃維生素C能降低重癥率，那是徹頭徹尾的偽科學。”這個確信嗎，舟子？舟子肯定知道，到目前還沒有可以把新冠病毒完全殺掉的疫苗或者特效藥，人感染后要么反陰表明清毒被徹底清除，要么和病毒同歸于盡清毒，而清除病毒主要靠人體的免疫系統。對吧？然而，人體的免疫系統究竟是如何清除新冠病毒的？疫苗和特效藥究竟起多大作用，如果用百分比表示，有人能給個數字嗎？方舟子能嗎？不能，沒有人能。所有的人都只能從結果看效果：反陰了，說明免疫系統贏了；去世了，說明免疫系統輸了。這樣看來，一切有利于人體免疫系統發揮作用的手段，被認為對防疫有作用就應當具有一定合理性，包括諸如拜菩薩一類的心理暗示。當然，許多藥物的作用是眾所周知具有臨床依據的，是心理作用無法比擬的。比如，退燒藥能殺病毒嗎？當然不能。但舟子能說退燒藥對防疫沒有作用嗎？當然也不能。不退燒的情況下人被燒壞了，免疫系統不也玩完？再如，氧氣能殺毒嗎？當然不能。舟子能說氧氣對防疫沒有作用嗎？當然也不能。重癥患者在氧氣充分的情況下，不少就生存了下來。舟子需要這樣的病例證據嗎？至于一天吃2個雞蛋，張文宏醫生顯然不是建議舟子這樣吃，因為舟子不缺雞蛋。然而，舟子在推特上發炮的時候，是不是忘記了中國大陸有多少人沒有做到一天吃2個雞蛋？舟子不清楚人體包括免疫系統的正常運作需要完整的氨基酸蛋白質支撐的嗎？我支持張文宏的觀點。絕美的明代精銅掐絲琺瑯佛造像“度母”藏語稱“卓瑪”，漢譯“救度佛母”、“多羅菩薩”。因其產生于觀世音菩薩之眼，又是觀世音菩薩化身的救苦救難的本尊，救濟諸難，并將諸難送至彼岸，故而得救度之名。藏傳佛教所有教派對于度母都極為崇信。在民間，綠度母、白度母分別被認為是西藏和蒙古的女守護神。度母為女性菩薩，其相容、身容與一般佛母并無明顯區別。我收藏的這尊度母面容姣好，身姿優美，頭戴五葉寶冠，頰頤豐滿，雙目微垂，肅穆含笑，清秀之氣盎然，面若少女，五官立體突出，身佩項圈、瓔珞、臂釧、手鐲、腰飾莊嚴全身。右手結印置膝上，左手捏手勢置于胸前，跌坐于雙層蓮臺上。下身著裙，裙擺以陰線刻紋裝飾，華麗而不失莊重。度母頭略向右偏，腰肢稍扭，右腳下探，刻劃出一條優美的曲線，既展現女性的柔美，又暗示她有普度的情懷。與這一時期常見的造像特點不同，反映出明晚期的造像審美的轉變。且此尊佛像為掐絲琺瑯彩，做工極為繁復，層次感分明，品相也是極其良好！佛經中說：21度母諸尊實皆出于一體，僅有名號及身相區別而已，皆是由俱生本智化現出的，有點不可思議吧？嘿嘿，無數妙相而作利益眾生之事！度母是諸佛之化身，功德不可思議！[合十][合十][合十]沒有信仰的人生很迷茫profile-avatar金雅麗2021-09-19 15:59以前，總覺得媽媽是個迷信婆子～遇到什么事情都要先求神問佛，然后再做決定。這樣，感覺她在心理上仿佛得到暗示了一般，精神氣上也感覺好了很多………若干年后，我長大了，在經歷了一些世事后，才明白～其實，媽媽尋求的，不過是一個精神安慰和情感寄托！就像我，之前什么都不信，總覺得這個世界清白得跟清湯寡水一樣，也根本就不存在什么神仙佛菩薩，認為這一切都不過是別人的臆想而已………直到有一天，我被醫生診斷為輕度抑郁癥，自此我才明白～一個連精神安慰和靈魂寄托都無處安放的人，他（她）的世界可見匱乏到了何種程度？！自從我得了這個病，我的世界里總是感覺被蒙上了一層陰影，無論看什么、做什么，都好像能一眼透過問題看到本質。因此，感覺我的人生特別沒有意思，總是郁郁寡歡、很難開心得起來………與此同時，我的身體也總是相應的出現各種各樣、意想不到的不協調～今天不是頭疼、明天就是頭暈，要不就是胸口無緣無故地發悶…………等真的跑到醫院一檢查，又什么問題都沒有，一切顯示非常正常！那一天，突然歸家，看到許久未見的媽媽～頭發花白、臉龐削瘦………但那雙已經不再清亮的眼神里，依然充斥著很多對生活的倔強和信仰。回想媽媽的一生～五六十年代走出來的人，大字不識幾個，子女成群，雜務繁重，歲月的磨礪早讓她的臉上失去了原來的色彩和模樣………與媽媽閑聊間，媽媽得知了我的近況，雖然她不清楚醫生口中被確定的抑郁癥到底是個什么樣的病癥，但她告訴我～其實，這些年，她也遇到過很多事情，其中也包括她身體上的各種不舒服，但每次她感覺到慌張或者感覺生活看不到希望的時候，她在心里總是默默求神拜佛，不停地禱告，就這樣，她心里的壓力或者不舒服，好像在頃刻之間化為烏有，身體里仿佛被注入了一股神奇的力量，所有的壓力都隨之一掃而空………媽媽也讓我試著跟她一樣每次遇到壓力的時候，就在心里默默地祈求、禱告，這樣，無形的壓力就好像被一股看不見的力量給分散了一樣，整個人一下子感覺輕松多了。我試了試，真的感覺內心的壓力被分散了許多！心里的那種壓抑了很久的感覺，一下子就如被釋放出來的困獸一般，在狂奔猛逃出來………其實，我明白～這不過是一種心里暗示法。當我們覺得力量有限時，總是幻想著有一股強大的力量，能幫我們渡過難關。心里一旦產生了這種暗示法，就真的覺得壓力會被分擔了出去，精神壓力一下子就放松了許多………不得不說，媽媽的這種心理暗示，其實只是一種現代人的阿Q精神的自我催眠、自我安慰法，但，那又怎樣呢？！做人為什么非要拘泥于形式而活著？為什么就不能自己給自己排解壓力、釋放壓力！我們都是一個個平凡的肉軀之身，在生活的這個巨型的包圍圈里，所能承受的壓力不知道有多少、有多大………所以，能簡簡單單、快快樂樂地活著，就盡量簡單化！其實，這何嘗又不是一種信仰和力量！在我們遇到不能解決的問題，把信仰當做一種動力和精神暗示，這樣的人生，才不迷茫、不孤立無助………當然，我也不是說我媽媽的這種行為，就是封建迷信思想，只要不怪力亂神、不到處宣揚鬼神怪論，適當的把心里的佛當神，就好比她有了信仰、有了主心骨，我們就當她是給自己的人生帆船裝了一個導航儀吧，只要她不偏航，你們說她是迷信也無所謂了………最后，人生真的需要信仰～沒有信仰的人生就如一條沒有裝導航儀的帆船，很容易迷失在人生的茫茫大海之中………#觀音山上觀山水最新評論#對觀世音菩薩這樣評價“仁義廣大遍天下，德量海深佛無邊。”＞＞＞＞深海，即鄒繼海筆名。東莞觀音山下聯已是鐵板釘釘確定用“云海”兩字開頭了，別還不相信眼前事實，這就是智慧海的體現，都被智慧海玩的團團轉。原因有五條暗示:1、緣起觀山、觀水、觀云、觀海文化碑石。2、《東風苑序》中邀請白鶴道長與鄒繼海為嘉賓，鶴因常與云相伴。3、鄒繼海先生開有《海說有聲》欄目，說字就是云字的其中一個古語意思，海說＞＞＞海云。4、“一聯萬眾和”的萬字實際暗示卍（wan），音譯吉祥云海相。5、鄒繼海的筆名叫深海，佛語里有道是:真如之法性深廣如海，故云海。心理測試：憑感覺選擇一塊觀音玉，測2022年菩薩會保佑你發財嗎先看圖片再往下看測試答案：選擇A的人：你今年會有一筆大財。首先你是一個非常努力人，大家都說越努力的人就會越幸運，所以你的努力大家都看在眼里。成功不就是一大半的努力加上一丁點的運氣嗎？所以你的成功跟你流過的汗水是離不開的。那些從來不為了自己的目標付出過什么的人就一門心思的想出頭是不可能的。這世上哪有隨隨便便說成功就成功的人。你就特別的幸運，再加上這么多年的付出，今年就是你的轉運年了。所以永遠不要懼怕眼下的辛勤付出在未來不會有收獲，也許你的果實沒有那么大，可你投入進去的成本也會為你增加很多的經驗值，等到下一次的努力你就會比之前多很多的經驗，少走幾條彎路不是更好的嗎？付出與成功是會成正比的。選擇B的人：你是不能指望上天了。因為你根本就不信上天會眷顧你，你本身就是一個不太封建的人，對于這些迷信的東西就不怎么相信。所以上天自然不會保佑你了。但是這并不是說你不會發財哦，任何通過自己努力的人都會有幸運降臨到自己身上，你也不會例外的。所以今年你也還是會有機會成功的，只不過這個機會可能不太好抓住，你必須努力靠近，一旦機會與你失之交臂，那你這輩子就不用再想了，發財大概是與你無緣了。不要緊張，再怎么不容易遇到，你也還是有機會，總比一票否定的情況要好很多。你需要做的就是邊努力邊發現，相信總有一天會收獲成功的。選擇C的人：菩薩不會保佑你今年發財。你也是一個很愿意付出行動的人，生活中你總是會向那些優秀的人學習，不恥下問虛心求教就是你的生活寫照，大家看到你也很愿意跟你交流學習或者工作的心得。所以身邊的朋友還是很多，說不定哪一個就是你的貴人助你一步登天了呢。努力歸努力，一個人的成功也還是需要運氣的不是嗎？你就很不幸，命運總是不愿意給你太多的運氣，所以你每次拼了命地努力，可是總是差那么一丟丟的運氣，否則你早就成功了。今年也許不會發什么大財，但是走個運還是可以發發小財的，這對你來說已經足夠，人畢竟不能有貪念啊，否則得到的也會失去。選擇D的人：根本不會發財。就算是佛祖來了也不能保佑你發財，因為你天生就是自甘墮落的人，有太多想要得到的，但是卻不愿意付出一步步的心血，永遠都是一副坐吃山空好吃懶做的樣子，有再多的錢也能被你敗光了。別人都是越努力越幸運，像你這樣的不努力就想成功的，是不可能的。如果想要改變你的這種現狀，首先從自身找毛病，看到自己的不足就先學會付出實際行動，哪怕每天努力一點點日積月累也會有很多的果實，就算比不上別人那也會比以前的自己更加優秀。不管能不能發財，這也只是對自己的心理暗示而已，只要你付出了努力就不怕會沒有收獲。屏幕前的你如果有什么想說的底下評論！此測試僅供參考告訴你一個佛教中的規矩，叫衣缽傳人，就是這個人的后任繼承，比如彌勒菩薩就是釋迦牟尼佛的衣缽傳人。那阿難要走了紫金缽代表了什么？當然告訴你，以后不需要有人再成為取經人，西天取經沒有傳人。預示著真經到達東方，一切圓滿了。西游記中“混得最慘”的佛是誰？8歲成佛，卻只能給菩薩當仆人《西游記》是明朝的一本志怪小說，作者用他豐富奇特的想象力為我們塑造了一個又一個奇妙的世界。其中的妖魔神仙也是神態各異。這本小說中存在著很多的佛教成分，中心內容也是為了講述唐三藏西天取經，這個經就是佛經。不知道大家有沒有注意過，在西游記中，有一個混的最慘的人，她年僅8歲的時候就飛升成佛，卻只能給菩薩當一名仆人，她是誰呢？天賦異稟，龍女成佛西游記講述的是師徒四人去往西天求取真經的故事，這一路上，他們受到了不少妖魔鬼怪的刁難和阻撓，其中有一位名叫紅孩兒。相信大家對這個故事都非常的熟悉，紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的孩子，掌握著三昧真火，就連孫悟空都避而不及。可是這個小孩非常的頑劣，幻化成觀音的模樣作惡，阻攔唐僧師徒西行。孫悟空為了讓自己的師父能夠順利的通過關卡，于是飛上天宮去尋找菩薩的幫助。菩薩聽后跟隨著悟空來到了凡間，細心的人可以注意到，此時菩薩的身邊還跟著一個小女孩，她就是今天的主人公——龍女。龍女本來是二十諸天中的第十九天之婆竭龍王的女兒，身份很尊貴。而且是遠近聞名的神童，龍女八歲的時候，文殊菩薩來到了龍宮，為水族進行講經，龍女在門外意外聽到了經書的內容，竟然深有感悟。立身成佛。這下不僅水族，就連佛界都非常震驚，感嘆幼小的龍女竟然有這樣高深的悟性。有很多人窮盡一生也無法參透佛法，有的人需要修煉上數十年甚至百年千年，而龍女年僅八歲，就已經參透，這實在是天賦異稟。上天講究機緣，龍王也覺得這是一個暗示，也許龍女的使命就在此處，便讓龍女去到靈山成為諸佛中的一位。為了表達自己的誠意，龍女還將自己的龍珠獻了出去。龍珠是龍身上最珍貴的東西，可以說是他們生命和活力的源泉，其中蘊含的是非常純凈的精元，龍女肯把自己的龍珠舍棄，足以見得她對于佛法的敬重與追求。龍女成佛的事情在佛界也議論紛紛，他們有人覺得雖然龍女悟性高，但是年幼沒有什么修行經驗，更不要說對佛經的熟悉程度，這樣過早的來到靈山，未必是一件好事。龍女也認為自己的修行之路還需要繼續進行，于是主動地去到了南海觀世音菩薩那里，成為了菩薩的近身內侍，繼續修行。也就是我們經常能在觀音身邊看到的一個小女孩，也被稱為善財童女。龍女去南海的事情很快就傳開了。于是就有了西游記中混的最慘的佛，竟然在給菩薩當仆人。不過這個仆人也不是誰想當就能夠當的，而且龍女是自愿來到菩薩身邊，從這點來看，她并不是混的慘，而是選擇了一條先苦后甜的道路。龍女放棄靈山的佛位去南海的事情還引發的一波討論，但是龍女絲毫不在意這些閑言碎語，只是專心的修煉自己的佛法心性，雖然只有八歲，但是她的思想和胸襟已經超過了很多人，是一個佛的雛形。大愛無邊，心有所向龍女每天都在觀音的身邊潛心修行，逐漸的，仙界也忘記了這個事情。直到孫悟空等一行人被困在了取經路上，想要請求觀音菩薩來收服紅孩兒。觀音在知道紅孩兒假扮自己后也非常生氣，但是他卻不急著去收服紅孩兒，而是先把自己的凈瓶丟到了南海之中。觀音菩薩在我們腦海中的形象，就是一襲白紗，手中執一個細細的白瓶，這個白瓶就是凈瓶，是菩薩的修行之物，也可以算得上是一個武器。菩薩讓悟空去幫自己把凈瓶撿回來，悟空自傲，覺得這是一個非常簡單的事情，于是趕忙就去了，結果不管悟空用什么辦法，都無法將凈瓶成功拾起來。此時的菩薩再次派自己身邊的龍女去撿拾凈瓶，結果這個在悟空眼中有千斤重的凈瓶竟然讓龍女不費吹灰之力，輕輕松松的撿起來了。悟空感到非常驚奇，他覺得這樣精致的女娃身上竟然有這樣強大的爆發之力。凈瓶撿回來后，觀音菩薩才準備出發去收服紅孩兒。只見菩薩簡單施法，紅孩兒就跪地求饒，菩薩覺得這個紅孩兒只是頑劣，卻也是與佛法有緣的，于是將他收做了自己身邊的善財童子，和龍女一起在自己的身邊修行。從龍女能輕松的撿起凈瓶這件事來看，足以說明龍女這么多年在觀音菩薩的身邊并沒有虛度光陰，而是在認真的修行，并且大有長進，有朝一日，她一定能有所作為，重返靈山，屆時也不會再有人多說什么了。也有一種說法是，觀世音的凈瓶是至純至凈之物，悟空有非常多的雜念欲念，于是不能撿起來，觀音之所以讓他去撿，也是為了測試悟空這么一路來有沒有長進，龍女心無雜念，自然能夠輕松的撿拾起來。其實對于已經成佛的龍女而言，她大可以直接入駐靈山，但是她卻選擇了放棄機遇，繼續修行，這需要極大的勇氣和極其豁達的心態。也正是因為龍女這樣的自謙自律，才讓她有了這樣的本領。即便身邊的人多次為她賀喜，又多次為她嘆息，但是她全然不顧，進入了一種忘我的境界，這樣波瀾不驚，寵辱偕忘的心態也是值得我們學習的。#頭條創作挑戰賽##西游記##真知新坐標# 18世紀 金唐 金剛手菩薩唐卡金剛手因手執金剛杵，常侍衛于佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩，同時也是西藏地區相當重要的雨神，與四臂觀音、文殊菩薩合稱“三族姓尊”，雪域三怙主，分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質，也為“八大菩薩”（觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障）之一。此幅唐卡主尊一面二臂三目、頭帶骷髏冠表示五佛五智，頭頂赫發上豎隨著身后火焰背光的烈火飄揚，發髻飾半杵，配以膛目結舌的神態，愈顯兇忿異常。右手期克印持金剛杵上舉，左手當胸持印，頸掛長鏈，一條青蛇繞頸一周盤掛于腹前，下著虎皮裙，展左立姿。腳下各踩一青一粉毒蛇，以示對慎毒的降伏。四周為五方佛化現的制服毒蛇的五方大鵬金翅鳥，下方右手捧嘎巴拉碗，左手持黑色吐寶鼠的是黑財神。作為財富的象征，他的存在與畫面整個用金鋪底描繪的使用應該相得益彰，裝裱華麗，顯得富麗堂皇預示施造方的雄厚財力。綜合主尊與伴神的神格分析，此幅唐卡的修法內容應該是針對龍族造成的障礙。整幅構圖新奇，表現內容十分罕見，主尊人物富有張力，耐人尋昧，令人遐想。#一見唐卡# #每天學點唐卡# #唐卡藝術# #古董唐卡# #手繪# #每日藝術分享# #北京頭條#到目前為止 上帝一直給我一張綠色通行證 只是給我體驗從來沒有真的為難過我 我希望今后也是我心里一直在想 我是有抗體的那種 要得也是輕輕微的那種 可能也是一種心理暗示吧 因為我我覺得。。。反正我就是覺得[捂臉]而后 昨天晚上可能我先生中彩了 有點低燒 今天一早就退了 謝謝主 可是 我又變成密接或者是 次密接 反正我覺得不管是菩薩還是上帝都是眷顧到我的感恩在心[合十]#頭條創作挑戰賽#賈家為何只說孫行者，不提孫悟空，原來是避諱，“悟空”鐵證紅樓夢時代背景#紅樓夢#賈家愛演戲，尤其是寧國府總是在天香樓演出各種雜劇。這是因為，寧國府中有一個非常著名的大戲劇家。這個戲劇家絕對不是所謂的江寧織造曹寅，而是寧國府真正的太祖太爺，明朝九大塞王之寧王朱權。朱權是朱元璋第十七子，十三歲時（洪武二十四年，1391年）封寧王，藩地在大寧。（小燕四兒）發動靖難之役奪位成功后，改藩南昌。為逃避永樂皇帝的猜忌，寧王心灰意懶，專心道學、戲劇、茶道，著述頗豐，是明代成就最高的戲劇家、道學家、茶道家。寧王所有的成就，都寫在了《紅樓夢》中。而且，“因麒麟伏白首雙星”，其中一星就是寧王嫡派子孫朱統托，即八大山人。《紅樓夢》中所演戲文，都是深有寓意的。第十九回書中，“東府珍大爺來請過去看戲、放花燈”。書中寫道，賈珍安排的戲文是“《丁郎認父》、《黃伯央大擺陰魂陣》，更有《孫行者大鬧天宮》、《姜子牙斬將封神》”。其中，以“更有”兩字，特別點到了兩部戲，《孫行者大鬧天宮》就出自《西游記》。清代張新曾說，《紅樓夢》借徑在《西游記》，這里就是一處依據。而《姜子牙斬將封神》，也就暗示了隱伏故事：警幻仙境的情榜。戲文演了孫行者，故事之中，也有兩處情節來自《西游記》。第四十九回中，林黛玉見史湘云穿著賈母賜給的衣服，便揶揄道：“你們瞧瞧，孫行者來了。”這是書中第二次出現《西游記》的元素，林黛玉把史湘云比作孫行者。到了第五十四回，大家玩擊鼓傳花的游戲，賈母講了一段孫行者給十個妯娌賜猴尿的笑話。這個笑話也是源自《西游記》，金箍棒是吳承恩的原創。猴尿，則出自第四十五回車遲國的故事。《紅樓夢》三處“借徑”《西游記》，但奇怪的是，賈家只說“孫行者”，從來沒有誰說“孫悟空”。這是為什么呢？原來，“悟空”竟然是賈家遠祖，出家于街子古鎮鳳棲山古寺的朱五六。朱五六是朱五四的兄弟，朱元璋的叔叔。朱五六法號法仁，曾經游歷西藏、印度等地，取回了貝葉真經。朱元璋第十一子朱椿封蜀王，藩地在成都，一日造訪鳳棲山古寺，得知寺中住持是叔祖朱五六，便把這件事奏報給朱洪武。明太祖聞知，立即御書“純正不阿”牌額，并賜號“悟空”。如今，古寺尚存對聯一副“從今日回頭大悟，是浮云過眼皆空”，上下聯最后兩個字隱藏了“悟空”。賈雨村游智通寺，見到這樣一副門聯：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，就是點化的街子古鎮鳳棲山古寺對聯。悟空禪師長相婑婉、仁慈善良就像慈眉善目的女菩薩，當地人叫他"蠻娘娘"。蠻娘娘并不是說悟空禪師是蠻人，而是因為他去過西藏。所以，林黛玉取笑史湘云時，就說了一句：“他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來”。賈家不提“悟空”二字，其實是避諱，由此，也可以鐵證《紅樓夢》寫的是明朝事，賈家即朱家。寧國府以寧王朱權為始祖，又以賈敬（嘉靖）暗射了明朝又一次皇統變遷，但無論皇統如何改變，“悟空”都算得上他們的先祖。榮國府是桂林靖江王城，是“興隆街大爺”，也就是朱元璋大哥朱興隆的嫡派子孫，“悟空”同樣是其先祖。賈家避諱“悟空”，但作者似乎不講究這個。第一回書中寫空空道人時，作者言道：“從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。”空空道人，暗喻的是來自寧王府的八大山人。朱統托在明亡之后做了道士，后來又皈依佛門，是清初四僧之一，情僧即“清僧”。“石頭”即石兄，與孫悟空出世的石頭同出女媧補天石。而石兄化成人形入了紅塵，暗喻的是來自榮國府的朱若極，也就是清初四僧之一的大畫家石濤。“因麒麟伏白首雙星”，其實，在青埂峰下，雙星已經聚首，共同演繹了《石頭記》。青埂峰的原型是桂林靖江王城的獨秀峰，也是“西方靈河岸上”的三生石。“靈河”指的是發源于靈渠的漓江，靖江王城就坐落于漓江之畔。所以，林黛玉在榮禧堂中見到了第十二代靖江王“榮穆王”。青埂峰諧音“清更封”，清取代了明，當然重新封賞，明朝藩王的后代就只能“悟空”了。此時，除了賈家，誰還避“悟空”之諱？作者在此不避諱，是要交代《紅樓夢》的時代背景，這部書寫的就是明朝家史。“悟空”，又是《紅樓夢》時代背景的一大鐵證，根本不是寫的康雍乾三朝江寧曹家的家史，更扯不上“九子奪嫡”這樣的荒誕劇。“生于末世運偏消”、“凡鳥偏從末世來”，《紅樓夢》寫的是“白骨如山忘姓氏”的末世悲劇，康雍乾三朝是末世嗎？出現過這樣的浩劫嗎？