比喻手法描述：：公元前656年，晉獻公對躺在懷中的寵妃驪姬說：“寶貝兒！我想廢掉太子，讓咱兒子做太子。”驪姬聲淚俱下地說：“申生被立為太子已經遍告諸侯，再說百姓都擁護他，怎么能因為我而廢嫡立庶呢？您一定要那樣做，我就馬上去自殺！”多好的妃子啊！簡直是母儀天下者的典范，值得后世那些皇后太后們好好學習。尤其是呂雉啊，則天啊，葉赫那拉氏啊，那些個喜歡自行廢立的皇后太后們，更應該好好學習。可是，大家都被驪姬迷惑了呢！這娘們其實是心機婊的祖師奶奶，她跟晉獻公說的，那可都是假的吶！驪姬表面上佯裝維護太子，其實暗地里卻誹謗申生，想立自己的兒子為太子。有一天，驪姬對太子說：“你爹地昨晚夢見了你過世的嫡母齊姜，讓你去曲沃祭祀嫡母，然后把祭祀用的胙肉獻給他。”太子申生是個孝子，最愛父母了。連忙去祭祀嫡母齊姜，然后將胙肉獻給晉獻公。當時晉獻公出外打獵，驪姬就讓申生把胙肉放在宮中。兩天后，晉獻公打獵回來，驪姬暗中派人在胙肉中下毒，然后讓廚師將胙肉奉給晉獻公。晉獻公準備吃胙肉，驪姬阻止說：“胙肉來自遠方，應該先試試。”于是把胙肉給狗吃，結果狗死了，給宮中雜役，雜役也死了。驪姬哭著說：“沒想到看起來仁孝的太子，卻這般殘忍！連自己父親都想殺害，更何況其他人呢？”驪姬又對晉獻公說：“太子這樣做，是因為我和奚齊的緣故。您讓我們母子躲到別國去，或者我們干脆自殺吧，不然會被太子糟踏。早先您想廢他，我還反對您，現在才知道我是大錯特錯啊！”哼！賤人就是矯情！晉獻公大怒，殺死太子申生的老師杜原款，還要殺太子。太子逃到新城，有人對他說：“下毒的是驪姬，您應該在爹地面前聲辯，你爹地一定會相信你。”太子說：“如果爹地沒有驪姬，就會睡不安寢，食不甘味。我如果去聲辯，驪姬必定會被判有罪。現在爹地年老，驪姬如果有罪會使爹地不高興，這是不孝順的行為啊！”也有人勸申生，叫他逃往別國去避難。申生說：“背負殺父惡名逃奔，沒有人會愿意接納我，唉！還是自殺吧。”遂自殺。太子死了，可他還有幾個兄弟活得好好的。驪姬接著誣陷另外兩個有威脅的孩子，重耳和夷吾，說他們都參與了申生的陰謀。于是重耳逃亡到蒲城，夷吾逃亡到屈城。重耳他不是一個人，他不是一個人在逃亡。有好些個愿意追隨他的臣子跟著他一起逃亡，這其中就有介子推。逃亡路上的重耳經常沒飯吃。逃到衛國時，一個叫里鳧須的隨從偷跑了重耳的資糧。重耳饑餓難忍，只好向田夫乞討，卻反被農夫們用土塊當飯戲耍。重耳快要餓死了，為了讓重耳活命，介子推在自己腿上割了一塊肉，用采摘來的野菜煮了肉湯給重耳。重耳知道是介子推的腿肉后，大受感動，聲稱日后一定好好報答介子推。逃亡生涯結束，重耳由逃亡者成為晉國君。他感恩陪他逃難的忠臣義士，對他們論功行賞。介子推不愿接受封賞，重耳差人去請介子推。請了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。可是，當晉文公到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母親躲進了綿山。晉文公便帶著軍隊去綿山搜山。搜了幾天沒找到介子推，重耳便下令點火燒山，大火燒了整整三天三夜，始終不見介子推出來。大火熄滅后，重耳上山一看，介子推母子已在一棵燒焦的柳樹下死去。重耳把介子推母子埋在那棵大柳樹下。為紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁煙火，只吃寒食。第二年，在介子推忌日第二天，晉文公素服徒步登山祭奠。行至墳前，只見那棵老柳樹復活了，綠枝隨風飄舞。晉文公把復活的柳樹賜名清明柳，把寒食的第二天定為清明節。此后，寒食、清明成了全國百姓祭祖掃墓的傳統節日。每逢寒食，人們不生火做飯而只吃冷食。@陌上已花濃 昨天與一大家子相約去祖墳掃墓掛山。從老屋出門，翻過一個小山梁，有一段約二百米的林蔭小道，雜樹遮天，非常幽靜，加上清明時節的紛紛細雨，著實讓人覺得很愜意。我自小隨祖輩和父輩，歷年的清明和過年的時候，在這條路上走了很多來回但有些人是第一次清明走在這里，大家一路上有說有笑。城市的禁錮和匆忙，在這二百米的途中好像不復存在。尤其是孩子們，比逛公園還開心，那是他們沒有經歷過的新奇。到了祖山，我請大家跟在我后面，非常正式的按我的理解見聞，一步步完成掃墓和掛山。輕聲給堂弟和孩子們講哪座墳是哪個長輩。大家都默不作聲跟在我后面。遠近有零零星星的鞭炮聲，我點燃的鞭炮也炸響了。回程時大家依然默不作聲，若有所思，連孩子們都很安靜。我不想知道大家在想什么，但我知道，是那些儀式和那些意味著先人的一抔抔黃土，讓他們對生命有所感悟和敬畏。不要說什么床前一碗水勝過墳前萬張紙。以傳統的習俗和儀式祭奠先人，不代表不孝順在生的先人，這完全是并行不悖的兩個事情。有些傳統其實應該被堅持，不應該被批判。朋友們對這些事怎么看呢？#清明節#圖網侵刪。