高潮描述：：#論漢朝#違背常理的事情一定不會成功（三）-霍光后人 西漢政治家霍光因為自己的功業成為中國歷史上一個標本式的人物，后人把他和周公并列。霍光是外戚，他的兄長就是大名鼎鼎的驃騎將軍霍去病。他為人謹慎，做事細心，因此深得漢武帝信任。漢武帝臨終之時，封霍光為大司馬，命其輔佐漢昭帝劉弗陵。漢昭帝的皇后上官氏，是霍光的外孫女。漢昭帝在位期間，君臣相得，霍光獨攬大權，國泰民安。 漢昭帝死后，由于沒有子嗣，霍光便找來漢武帝的孫子昌邑王劉賀繼位。但因劉賀無道，很快就被霍光廢黜。霍光又迎立漢武帝的曾孫劉詢為帝，即漢宣帝，漢宣帝的皇后霍成君，是霍光的女兒，霍光繼續大權在握。 公元前68年，霍光去世，漢宣帝以皇帝級別的葬儀將其葬于茂陵。漢宣帝到場哀悼，將之與蕭何相比，其葬禮上，有玉衣、梓宮、便房、黃腸題湊等葬具，以韞轅車、黃屋送葬，謚號“宣成”。霍光被漢宣帝列為麒麟閣功臣之首。 可是，短短兩年后，公元前66年，霍家被滅門。怎么回事?原來，霍光的夫人霍顯是一個兇悍弱智的女人，她為了讓女兒霍成君成為皇后，竟然瞞著霍光毒死了臨產的皇后許平君。霍成君順利當上了皇后，也埋下了霍家滅族的種子。 霍光去世后，其子弟都是庸庸碌碌之輩，漢宣帝開始削弱霍家的權力。在漢宣帝的故意刺激下，腦殘的霍顯怒火中燒、蠢蠢欲動，策劃霍氏子弟謀反。漢宣帝借此機會，將霍氏滅族，長安城中有數千人家被牽連族滅。皇后霍成君被廢，后自殺。公元前66年，霍光全家被腰斬，外孫女上官太后悲痛欲絕哭著說：“權傾天下又如何？到頭來還不是滿門抄斬！”漢宣帝聽完，安慰上官太后說:“太后，非朕無情無義，是他們霍家自找的。”公元前121年，驃騎將軍霍去病出擊匈奴的路上，順便回了一趟山西老家，他見到了自己的父親霍仲儒。這個時候的霍仲儒已經再婚了，又有了一個十多歲的兒子，叫霍光。霍去病對這個第一次見面的生父非常有好感，給他購置了很多房產和仆人，又在凱旋歸來的時候，把這個弟弟霍光帶到了長安，送到了漢武帝劉徹的身邊。從此這個少年的命運就被改變。誰也沒有想到這個少年日后會成為一代叱咤風云的人物。還告訴我們一個道理，圈子和平臺真的是很重要。再看那個霍仲儒這個小吏，雖然他官沒當多大，也沒有什么名氣，但是人家基因好，生的這倆兒子就成為漢朝文臣武將的天花板，文有霍光，武有霍去病。沒幾年啊，霍去病就去世了，就剩下了霍光一個人。晚年的漢武帝十分的多疑，他的身邊，無論是皇后還是太子，在電視劇里沒有幾個能活過幾集的。但是霍光創造了一個記錄，他陪伴晚年漢武帝二三十年的時間，一個錯誤都沒有犯。這個人做事非常的小心，性格十分的謹慎。后來有人就發現了霍光出入大殿的上下臺階時，起步停頓都是有固定的地方。包括腳踩的那塊磚，還都是同一塊磚，所以他就受到了漢武帝劉徹的信任。漢武帝在臨終前給霍光賜了一張圖，《周公負成王朝諸侯圖》。后來他干脆告訴霍光，立少子，君行周公事，要立少子劉弗陵，讓霍光來輔政。后來漢昭帝劉弗陵繼位的時候啊，只有八歲，家國大事兒全部都聽霍光的。當時托孤，是有四個大臣，除了霍光之外，其他三個是金日磾、上官桀和桑弘羊。霍光和金日磾和上官桀都是親家，霍光的大女兒就嫁給了上官桀的兒子上官安，生下了一個外孫女，就是后來的上官皇后。很多人誤以為這個上官皇后是霍光運作的，其實不是，當時霍光是反對這個事兒的，上官家族的人后來又走了長公主的路子，終于把這個孫女兒立為了皇后。也因為這個事兒，他們之間開始漸漸有了隔閡，霍光就遇到了托孤以來的第一個挑戰。當時上官家族就聯合桑弘羊、長公主、燕王劉旦，他們內外勾結，準備里應外合干掉霍光，廢劉弗陵，立燕王劉旦。就在這個關鍵的時刻，當時只有14歲的劉弗陵，他看穿了上官家族的陰謀，果斷地站在了霍光這一邊，所以后來上官家族這一撥人就全部被誅滅了。這一波風波過后，只剩下了上官皇后。托孤四臣也僅僅只剩下了霍光一個人。霍光當時對內休養生息，對外繼續與匈奴和親，國力也逐漸的在恢復中。就在這個關鍵的時刻，漢昭帝劉弗陵突然駕崩了，而且沒有留下子嗣。經過權衡之后，霍光準備立李夫人的孫子昌邑王劉賀為帝，但是歷史證明他的這個選擇是錯誤的。公元前74年，當劉賀得到這個消息的時候，他還在山東，在凌晨一點的時候借著燭光打開了詔書，迫不及待當天中午就出發了，一路上跑得比兔子還快，就累死了很多馬，在路上他居然就開始強搶民女了。到了長安之后呢，他也不好好哭喪，吃肉喝酒歌舞五毒俱全。當時霍光一看，這小子難堪大任，但是沒辦法，生米已經煮成了熟飯。不過經過再三思考之后，霍光說了一句話：“這個壞人，還得我霍光來當。”于是就當著上官太后的面，霍光和群臣列屬劉賀的罪狀，宣讀解聘他的通知書。據統計，在27天里，劉賀居然犯下了1127條罪狀。當時他還想做困獸之斗。霍光立刻走過去，一把按住劉賀的手，把這個玉璽給解了下來，遞給了上官太后。劉賀被廢之后，霍光又立了劉病已，就是后來的漢宣帝劉詢。劉詢在開始去祭祀的時候，跟霍光坐在同一輛車上，劉詢感覺渾身不自在，如芒刺背，就好像背后啊有刺扎一樣，這也就是霍光的威嚴和氣質。后來他跟其他人同坐一個車，覺得沒什么事兒。霍光功高震主，所以霍氏家族的禍根就在這個時候埋下了。公元前72年，匈奴攻打烏孫，解憂公主向大漢求救。當時霍光指揮五路兵馬十多萬人，分進合擊，大破匈奴，以微小的代價取得了輝煌的戰果。當時戰俘四萬多人，俘虜牲口七八十萬頭。這場戰役是霍光執政近20年的一個高光時刻，他不僅完成了自己哥哥霍去病的夙愿，也為百年的漢匈戰爭畫上了一個句號。公元前68年，霍光去世了。在他臨終前，他希望把自己的一些封地分給霍去病的孫子。后來在他去世之后，上官太后和漢宣帝劉詢親自參加了他的葬禮，并且把他用皇帝的規格安葬在了漢武帝的茂陵里。不過因為霍光的妻子霍顯曾經毒害了許皇后，所以在他去世之后，霍家這一門人很快就被滅族。@讀文解史 這也告訴我們后來人一個道理，治家一定要嚴謹。霍家一門被滅族到底是因為皇帝想鏟除外戚，還是因為霍光老婆惹的禍？霍顯，禍顯。感覺這個名字都沒起好，霍光當初怎么會找了這么一個老婆？#文史那些年# #我要上 頭條# #今日頭條#一哥“俗人讀先秦史”（15）——“顧命大臣”的由來“顧命大臣”的意思是老皇帝、國王臨死時，遺囑親信的臣子輔佐年幼的太子穩固朝廷，以完成政權的正常交接。一般認為，這事是從秦朝的趙高開始的。而后世亦有“顧命大臣”攝政一說。攝政，是指代替皇帝掌管朝政的人，一類來自皇帝的皇宮，如：太皇太后、太后、皇后，一類則是攝政王、外戚權臣、輔政大臣，其權勢應在當朝皇帝之上，甚至可以決定皇帝的廢立。而士大夫心中理想的“顧命大臣”，是類如周公才能、品德的人，如西漢的霍光等，但奸臣當道的也有，如趙高、王莽、西太后等。其實，“顧命”一詞當源于周成王傳位于其子周康王之時，《史記-周本紀》載：“成王將崩，懼太子釗之不任，乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率諸侯，以太子釗見于先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作《顧命》。太子釗遂立，是為康王。”而幸運的是，這篇《顧命》還較完整地保留了下來，讓后人得以了解“顧命”的本來面目，是安排后事及葬禮的，共分兩個部分，第一部分是說成王總結自己的一生及遵行文王、武王之業不偏左右等情況，值得一提的是，這里并沒有提及周公只言片語；第二部分是詳實記載了成王葬禮的所有細節，乃至站位、敬酒、儀仗、車騎、諸侯獻禮等等繁文縟節，細致到后人不愿意讀的地步。其實，《顧命》一文對后世的影響，抑或不在于它所記述的內容，而是所反映出的君王與貴族卿大夫、諸侯、臣子共治權力的行政方式，以及后世儒家所倡導的“禮”制約束下的忠臣良將思維。#歷史#1705年，93歲的蘇麻喇姑去世。生前，她每年只洗一次澡，并會將洗過澡的臟水喝掉；在她死后，51歲的康熙以嬪禮為其治喪，為了見她最后一面，下令讓其停靈14天，還將其靈柩與孝莊太后置于一處。孝莊太后的一生都在為大清的事業努力，培育了兩代皇帝，其中的康熙帝更是為整個大清的輝煌做出了不可磨滅的貢獻。孝莊本名叫做博爾濟吉特·布木布泰，出身于滿族的一個貴族家庭的小姐，從小也是受盡寵愛長大的小公主。她在13歲的時候嫁給了皇太極，后來生下了兒子，穩固了自己的地位。只不過她并不是最受寵的妃子，因為在她的姐姐海蘭珠嫁給皇太極之后享受到了專寵，這是一份歷史都承認的偏愛。后來皇太極又娶了林丹汗的遺孀，孝莊的地位反反復復。皇太極生前，她只能排在所有妃位的最后一名。好在她生下了九皇子福臨，至少給自己一個可以爭奪太后之位的可能。皇太極駕崩之后，孝莊皇后立了自己的兒子為皇帝，自己也開始了輔佐皇帝的生活。不過因為多爾袞一直對帝位存在著野心，所以順治帝的皇位坐的并不是很舒心，孝莊只能告誡他要學會忍耐。順治帝因為母親和多爾袞存在著風言風語，所以兩個人并不像尋常母子那般感情深厚，甚至一度關系破裂。在體驗到老公不愛，兒子不同心的悲慘前半生之后，她最終得到了一個能夠和諧相處的孫子康熙皇帝，還輔佐他成就一代霸業。不過在這條充滿荊棘的路上她并不是一個人孤獨地奮斗，她有一個非常衷心的侍女叫做蘇麻喇姑，也就是我們熟知的蘇茉兒。蘇麻喇姑生在科出生在一個貧苦牧民之家，后來進入科爾沁貝勒府當上孝莊文皇后的貼身侍女。蘇麻喇姑和孝莊的年齡相仿，13左右的小女孩正是天真爛漫的時候，再加上蘇茉兒非常的聰明伶俐，兩個人很是投緣，甚至在孝莊皇后嫁入清宮的時候都要帶著她。在進入清宮之后，蘇麻喇姑學會了蒙文，到后來還能輔導康熙，成為了他的啟蒙老師。不過她的成就可不止于此。她還是順治能夠成功登上皇位的一個重要推手。在豪格和多爾袞爭奪皇位時，她找到了多爾袞，這其實是一件非常危險的事情，因為多爾袞完全可以將其解決掉。不過在蘇麻喇姑跟他講明了事情的利弊之后，多爾袞放棄了篡位，并且選擇成為輔佐幼主的周公。這使得順治帝以及后來康熙帝繼位奠定了穩定的基礎。為了能夠照顧孝莊皇后和康熙帝，蘇麻喇姑這一輩子都沒有嫁人，一直陪伴著自己的主人，時間持續了60多年。不過在孝莊皇后去世之后，蘇麻喇姑整個人的狀態不是很好，為了讓她能夠開心一些，康熙將皇十二子胤祹交給她撫養。在胤祹長大以后，蘇麻喇姑就沒有了什么非做不可的事情，就開始了恬然自得的養老生活。到了晚年，蘇麻喇姑開始信奉佛教。不過她信佛完全是因為已經離世的孝莊皇后和順治皇帝，他們兩個都是佛教虔誠的信徒，她完全是為了他們兩個祈禱。蘇麻喇姑這個人在生活上非常的奇怪，她有著兩個眾人都不理解的習慣。一個一年只洗一回澡，只有除夕之日，才用少量的水清洗一下身體，然后再把這些臟水喝掉。另一個是即便病情再重，也不服用任何藥物，完全憑借自身的意志力挺過去，所以這一輩子她都沒有吃過藥。雖然后世對于她的這個習慣給出了不同的解釋，但卻不能讓人信服，不過在我們看來不健康的生活方式，卻并沒有影響她的長壽。1705年，93歲的蘇麻喇姑去世，這在歷史上是不可多得的長壽老人。在她死后，51歲的康熙以嬪禮為其治喪，為了見她最后一面，下令讓其停靈14天，還將其靈柩與孝莊太后置于一處。出殯那一天，除了幾位皇子要忙其它特殊的事情以外，其余的成年皇子都參加了出殯儀式，來送一送這個為大清江山做出了巨大貢獻的人。蘇麻喇姑與孝莊文皇后朝夕相處，形影不離，廝守達60余年，二人之間實際上早已超出了一般的主仆關系。而她與康熙之間的關系也不僅僅是天子與奴才的關系，她就像是他們的姐妹和母親一樣，一直以默默地陪在他們的身邊。漢武帝生命已經走到了盡頭，彌留之刻召重臣霍光入宮，霍光進宮后，見到重病臥床的漢武帝后，痛哭道：陛下如果不在了，立誰為儲君，漢武帝劉徹聽后，說道：朕前幾日送你的畫你沒有看懂？霍光一聽，頓感詫異，吃驚的說道:“恕臣愚鈍！”原來在霍光這次進宮面圣的前幾日，漢武帝派侍從給霍光送去了一幅“周公背著年幼的周成王，接受群臣朝賀”的畫像，希望霍光能夠像周公一樣，輔佐大漢王朝下一任新君。但是，霍光對于漢武帝給他送畫之舉，十分的謹慎，他深知漢武帝劉徹是一個疑心病很重的一個君王，一句話說錯，就有可能觸發他的殺伐之心。因此，霍光探望臥病在床的漢武帝劉徹時，始終都處于一個“裝傻充楞”的狀態，對于漢武帝劉徹“臨終托孤”的請求回應得并不積極。而漢武帝劉徹見霍光在搪塞自己，當即臉色不悅地說道：朕已經想好了，立幼子劉弗陵為儲君，由你來出任輔政大臣。霍光一聽，頓時誠惶誠恐，跪倒在地，然后說道：陛下，微臣能力有限，難堪大任，而臣覺得有一個人可以擔此大任，這個人就是微臣身旁的金日磾。霍光身旁的金日磾一聽，頓時又驚又氣，他沒有想到霍光竟將這個“苦差事”扔給自己，但是金日磾也是一個聰明人，他沒有“接招”，而是委婉地說道：陛下，微臣一介武夫，對于治國理政一竅不通，讓微臣輔政，并不合適，依微臣來看，輔政的這個擔子還得霍光來擔。漢武帝劉徹見此情形，又氣又無奈，當即說道：你們兩位不要再爭了，你們兩個都來輔政，朕在將上官桀和桑弘羊兩位大臣也安排進來，這樣的話就由你們四個人一同來輔政。霍光見漢武帝劉徹話都說到這個份上了，當即表示領命，而一旁的金日磾也表示了遵從。漢武帝劉徹病逝后，幼子劉弗陵在四位輔政大臣的擁護之下，登基為帝，起初，四位輔政大臣還能夠精誠團結的輔佐朝政，但是隨著時間的深入，上官桀和桑弘羊這兩位輔政大臣野心驟起，想要發動政變殺掉霍光，廢黜昭帝，擁立燕王為帝。但是這個陰謀被霍光提前獲知，霍光則是采取了強有力的反擊措施，將謀反的上官桀，桑弘羊等人全部處死。當時，金日磾已經病逝，上官桀和桑弘羊二人又因為謀反之舉被處死，這就使得四大輔政大臣就剩下霍光一人，而霍光則憑著這個身份成為了大漢王朝朝政實際上的決策者。霍光雖位居人臣，但卻并沒有因為手中握有大權，而在朝堂之上霸政，濫權，反而是嚴于律己，兢兢業業地處理國家軍政要務，這就使得大漢王朝的國力在漢昭帝時期得到了恢復和發展。元平元年，21歲的漢昭帝劉弗陵在宮中病逝，由于漢昭帝劉弗陵生前沒有子嗣，霍光就和皇太后商量，將漢武帝的孫子昌邑王劉賀立為新君。但是昌邑王劉賀不學無術，荒淫無道，在其27天的“皇帝生涯”中可謂是壞事做盡，弄得朝局混亂不堪，霍光見到這樣的局面，既氣憤又無奈，當即召集朝中重臣商議廢除劉賀的帝位，不久，劉賀的帝位被廢除，被趕出了京師。劉賀這個昏庸的帝王被趕了下來，就使得天子之位空置了出來，常言道，“國不可一日無君”，霍光便召集重臣，商量新君的人選，最終經過多輪商議，選定了漢武帝曾孫劉詢為新君人選。劉詢即位的時候只有18歲，很年輕，霍光就盡心盡力地教他怎么成為一個明君，但是劉詢表面上對霍光非常尊敬，但實際上對“功高震主”的霍光十分厭惡，他認為霍光主理朝政，使得他這個天子失去了權威，變得“暗談無光”，因此他始終期盼著霍光早早死去，自己則能夠大權在握，成為真正的大漢王朝掌托者。前68年，霍光病逝于府中，劉詢聞訊后，十分欣喜，但是為了“做足樣子”，劉詢還是親自為霍光主持了葬禮，并且十分隆重地將其棺槨安葬在漢武帝劉徹的陵墓旁邊。地節四年，霍家謀反的事情敗露，漢宣帝劉詢盛怒之下，沒有給死去的霍光一點面子，一道圣旨將霍家幾百口人全部處死，不留一點余地。與此同時，漢宣帝劉詢開始逐步淡化霍光生前對大漢王朝作出的功績和貢獻，在麒麟閣紀念有功之臣時，漢宣帝劉詢特意命人不留霍光的全名，僅僅只是在畫像上標明“大司馬”等尊稱，使得霍光這位三朝老臣被世人逐漸淡忘。后世，對于霍光的評價可謂是褒貶不一，有人說霍光是挾天子以令群臣的奸臣，也有人說霍光是一位兢兢業業的“三朝賢臣”。而筆者認為霍光是一位集權謀之術為一身的權臣，常言道，伴君如伴虎，霍光在猜疑心很重的漢武帝劉徹手下做事，不僅能夠全身而退，而且還被其臨終托孤，這就足以說明霍光是一位集謀略為一身的權臣人物，而后霍光又輔佐了幾位年輕的新君，雖然過程跌宕起伏，不太順利，但是在霍光的運作之下，大漢王朝的權利更替進入到了一個平穩期，使得大漢王朝正式開啟了后武帝時期，從這一點來說，霍光功不可沒，居功至偉，值得后世銘記！#歷史冷知識#1942年的一個深夜，弘一法師預感自己大限將至，便把弟子叫到身前，一字一句地叮囑道：“給我裝龕時，一定要在四個角落都放一只盛滿清水的碗。”弟子雖不解，但還是照做了。不久后，法師安然辭世，只留下“悲欣交集”四個字。弘一法師本名叫做李叔同，出生在天津首富的家中。出生時，有喜鵲口銜松枝送至產房內，眾人皆為此乃佛賜福兆。李叔同的母親王鳳玲，本來是府中的丫鬟，后來被主人李世珍相中，當了五姨太。王鳳玲生下李叔同的時候，李世珍已經68歲了。老年得子的李世珍自然歡喜異常，對這個寶貝兒子疼愛有加。好景不長，李叔同5歲時，父親去世了。在父親的葬禮上被李鴻章看了一眼，就驚呼：“此子日后必成大器。”父親去世了，同父異母的二哥文熙就成了家里的“一把手”，他對李叔同的教育格外嚴厲。李叔同六歲啟蒙，八歲讀了四書五經，十歲熟讀詩書，十三歲學書法。沒過多久，李叔同以優異的成績考入南洋公學，師從蔡元培先生。16歲時，李叔同遇到了著名的梨園名角楊翠喜。楊翠喜是出了名的美人，不僅有著一副好嗓子，氣質更是非凡，這讓李叔同十分著迷。二人越走越近，卻保持著最后距離，從未行周公之禮，這讓楊翠喜不禁問李叔同：你這么喜歡我，為什么不碰我？李叔同將她抱在懷中講：“你在我心里是高貴的，所以不能以庸俗之禮待你，大愛不在體，而在心神。”兩人兩情相悅時，立下了海誓山盟。可身在亂世，人總是身不由己，李叔同的家人不允許他拿大筆錢去贖一名優伶，此事一拖再拖，最后其他人買走了楊翠喜。家人也給他找到了結婚的對象。對于包辦婚姻，李叔同不喜歡，但是母命難違。就這樣，1897年，年僅18歲的李叔同，奉母親之命，娶了茶商之女俞氏為妻。婚后，李叔同自立門戶，還搬到了上海。然而，才出生的孩子就夭折。禍不單行的是，母親也因為傷心過度，染病離世。子嗣剛逝，至親又離，萬念俱灰的李叔同在安頓好妻兒后，他決定東渡日本留學。跟著名師學習繪畫和戲劇，同時還參加了音樂學院的音樂研究。1911年，李叔同回國后，在浙江第一師范任教，當音樂美術老師。才華橫溢的他，深受學生喜愛。他的講臺下，陸續走出了畫家豐子愷、音樂教育家吳夢非、書畫家錢君匋、著名音樂家劉質平、國畫大師潘天壽等人，可謂是當時文藝界舉足輕重的泰斗！可以說，如果沒有意外，李叔同將在講臺上過完一生，最終成就桃李滿天下的美名。然而38歲那一年，也就是1918年，事業蒸蒸日上的李叔同卻不顧所有人的反對，毅然皈依佛門。農歷七月五日，李叔同正式皈依佛門，法號弘一法師。#閱讀的溫度##婚姻里的殘酷真相##我要上頭條##故事##佛教##健康真探社##心理#李叔同的發妻聽聞后，立馬帶著兩個兒子找到寺里。他們在寺門外跪了三天三夜，而弘一法師卻始終不見。兒子含淚追問：既然不相見，當初為何要生下我們？弘一在門內回答：“我心已空無一物，紅塵已離我遠去，施主請回！”在他的后半生，正值壯年的李叔同選擇了修行佛教徒中最嚴格的戒律，成為了戒律中最偉大的大師之一——弘一法師。他是一個光明磊落，瀟灑飄逸、高山仰止的一代宗師。1942年，62歲的弘一法師預知時日。他告訴他的弟子把四碗清水放在他火化后神龕的四腳處。他的弟子不知道弘一法師要做什么，但還是照辦了。弘一法師火化后，骨灰之中竟有1800多顆顏色各異的舍利子，讓人膜拜。而且，徒弟們在四個碗里發現了很多小昆蟲，這時弟子才明白：師父悲天憫人，為了避免火化時誤傷其他小生命，于是在身邊放四碗水。弘一法師是得道高僧，一生都在潛心研究佛法，他把自己對于佛法的解釋，寫在了《人生沒有什么不可放下》中。講述了很多充滿禪意的人生哲理，讀完后能讓我們放下困惑，心境恬淡，心情愉悅，人生沒有什么不可放下。從弘一法師的文字中，我們看到了做人的格局和智慧，能讓我們浮躁的心冷靜下來。張愛玲讀了弘一法師的文字，說自己是在弘一法師的廟墻外，卑微到了骨子里。人生就像一首跌宕起伏的音樂，跌宕起伏會讓它生動活潑。所謂“如不如意，只在一念間”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。幾個字，就像山澗里的清泉，冬日里的暖陽。一花一世界，一葉一如來，心境無限平和，自然寂靜。弘一法師的很多故事被記錄下來，蘊含著充滿禪意的人生哲理。在這個充滿浮躁的社會中，面對各種各樣的誘惑，會迷失自我，苦苦執著。讀一讀弘一法師的《人生沒什么不可放下》，細細品味他“半世繁華半世僧”的豁達人生。喜歡的朋友可以點擊圖片下方“看一看”下單人生沒有什么不可放下 周成王13歲登基。叔叔周公因為要攝政，就讓兒子伯禽代替自己去封國魯國。對兒子說，“我的地位尊貴，除了王是沒人能比。但我聽說有人才來找我，如果在洗頭就提起頭發，在吃飯來不及咽下就吐出來，生怕怠慢而失去他們。你去魯地記得要謙恭，不要看不起人。”#讀史#即便如此，周公仍遭受了兩次大的信任危機。一次是來自他的親弟弟。商朝滅亡后，周武王把紂王的兒子武庚封在了殷地。派三個弟弟管叔、蔡叔、霍叔監視他。武王死后，周公輔政。三個弟弟就造他的謠，說他想控制成王，奪取王位。竟然聯合武庚造反。連一向信任他的召公也懷疑他。盡管心里痛苦，但是為了國家安定，他找到召公推心置腹，穩住召公后，又去平定了叛軍。另一次來自他嘔心瀝血輔佐的成王。成王20歲的時候，周公將政權還給了成王。自己退位當了一個普通的臣子。但是不停地有人在成王跟前說周公的壞話。成王也開始動搖。周公知道了很害怕，就逃到了楚國。不久天下大旱。古時候的天災，一般都認為是統治者失德造成的。成王于是找來史官，準備祝禱。這時候發現了周公封存的祝辭。那是成王一次生了很嚴重的病，周公向天祈禱說，“成王年幼，一切的過錯都是我造成的，希望上天把災禍降臨到我的身上，不要怪罪成王。”并且將祝辭封存起來，不讓成王知道。成王看到祝辭，感動得淚流滿面。說，“我知道上天為什么大旱了，因為我不該懷疑周公。這是上天對我的懲罰。”于是派人將周公接了回來。#歷史#周公死后，成王悲痛萬分。以文王的規格給周公辦葬禮。不久，莊稼還沒收割就下了場暴雨。成王心里惶恐，又去檢查祝辭，發現了當年武王生病時，周公祈禱用自己的命換武王命的祝辭。成王痛哭流涕，說，周公的忠誠到如此地步，我卻不知道。這是上天發怒，宣揚周公的德行。于是下令魯國用祭祀文王的規格祭祀周公，讓魯國擁有演奏天子音樂的權利。周公職位后代世襲罔替。在封建時代，權力越大，越容易被猜忌。周公一心為國，嘔心瀝血，赤誠至此也不能免。位高人孤獨，高處不勝寒。但是唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本，使天下歸心。秉承“至誠”二字，能達到任何術所不能達到的境界。#歷史回眸#鄧麗君“間諜門”迷霧重重，她死后，臺灣官方為她舉行隆重的葬禮，讓事情變得撲朔迷離。鄧麗君真的是“間諜”嗎？為你揭密一段塵封的往事… 鄧麗君去世后不久，谷正文的回憶錄《白色恐怖秘密檔案》中披露，鄧麗君其實是臺灣“安全局”第三處的諜報人員，已經當了近30年的間諜。 書里還附錄了一組所謂的證據：一份“效忠黨國，效忠臺灣”的政治說明書，下面有鄧麗君的親筆簽名。 這個“谷正文”又是何許人也？谷正文，國民黨軍統特務，長期擔任軍統華北地區的負責人，深受戴笠賞識，后又獲蔣介石的重用，是蔣系情報系統的得力干將，此人陰險狡詐，心狠手辣，人稱“活閻王”。 谷正文長期從事顛覆中國大陸政權的陰謀活動，曾經參與策劃暗殺周公的事件，是“克什米爾公主號”客機爆炸案的主謀之一。 此消息一出，輿論一片嘩然，人們議論紛紛，鄧麗君真的是臺灣“間諜”嗎？ 上世紀七八十年代，鄧麗君是炙手可熱的華語歌星，她的聲音輕柔甜美，聽歌者如同沐浴在微風細雨中，滋潤了人們疲憊的心靈，令人著迷，無法抗拒，被譽為“甜歌天后”。 改革開放后，鄧麗君的歌曲經香港澳門傳到了中國大陸，吸引了一大批粉絲。鄧麗君儼然成為一個文化的符號，有華人的地方就有鄧麗君的歌。 一天，香港某唱片公司找到了鄧麗君，邀請她到大陸開演唱會，鄧麗君很高興，她希望借此機會去大陸，看一看祖國的大好河山，順便去祖籍地看看。 后來鄧麗君的母親證實說，鄧麗君一直念念不忘自己的家鄉，魂牽夢縈她在大陸的老家。 鄧麗君，出生于中國臺灣云林縣，祖籍河北省大名縣，父親鄧樞畢業于黃埔軍校，是部隊的一名少尉軍官。 得知鄧麗君要去中國大陸演出，臺灣當局慌了，他們千方百計阻擋，從中作梗，甚至威脅恐嚇。 國民黨文工會主任出面了，他找到鄧麗君的家人，希望他們阻止鄧麗君出訪大陸。接著蔣經國的兒子蔣孝武親自出面，他告訴鄧麗君，希望她不要去大陸，否則后果自負。 眼看鄧麗君沒有明確表態，臺灣當局又使出一個下三濫的陰招，他們把鄧麗君的名字寫在國民黨特務名單里，然后故意把這個消息放出來，這樣大陸方面就不敢答應讓鄧麗君來大陸演出了。 鄧麗君感到很無奈，很受傷，但她作為一個普通的公民，又敢說什么呢？為了家人及個人的安全，她只能選擇放棄，她清楚國民黨特務手段毒辣，什么事情都干得出來。 至于谷正文書中提到的“政治說明書”，其實不僅僅是鄧麗君，任何人想到離開臺灣，都必須簽署這樣的聲明書。那時的鄧麗君才15歲，一個懵懂無知、未諳世故的少女，她懂什么呢？她能勝任“間諜”這份工作嗎？ 奇怪的是，鄧麗君死后，身上蓋著國民黨黨旗，葬禮很隆重，20萬人為之送行，一些臺灣政要也參加了她的葬禮，令人不禁浮想聯翩。 朋友們，你們認為鄧麗君是臺灣“間諜”嗎？歡迎大家積極留言評論。 #歷史冷知識# #臺灣#由長者骨灰播撒江海儀式想到的，長者是第三位骨灰撒放祖國山川的領導人，前兩位是周恩來和鄧小平，這種“葬禮”好像除了我國外再無其他國家采用，甚至在中國也還沒有正式的名稱，我情愿稱之為“九葬”，取“葬于九州大地”之意，它體現的是徹底的唯物主義精神，不保留任何物質形態的遺留是最大的唯物主義。辯證唯物主義是我黨的思想哲學基礎，辯證唯物主義很有意思，在我看來，可能在中國它尋找到了最終屬于它的土地，因為中國擁有最古老最樸素的辯證法思想，其中最耀眼的燈塔就是易經，以易經為代表的中國古代哲學奠定了中國人辯證法思想的悠久傳承，但只是進入二十世紀以后，中國人才慢慢接觸到了唯物主義，在中國千年社會思想史上，唯物主義的發展是存在障礙的，因為民間廣泛存在迷信傳統，而厚葬則是迷信思想的具體在外體現，鬼神崇拜就是與死亡密不可分的一體兩面。而中國共產黨是中國最堅定的唯物主義代表，早在五十年代就在高層召開過關于死后簡化喪葬火葬的高層會議并做出決議，這是中國歷史上第一次和至今唯一一次關于喪葬制度的政治決議，體現了中共的唯物主義本色，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，自周恩來總理始，開創了領導人骨灰播撒祖國大地的先例，而鄧公承繼周公，播撒骨灰于大江南北，今天，長者將骨灰撒放于他最喜愛的上海吳淞口，老子曰“一生二，二生三，三生萬物”，可以大膽預測，未來骨灰播撒而不留骨灰將很可能成為以后所有中國領導人的共同做法，讓祖國九州山川為已故國家領導人當做墓地，這是中共唯物主義精神底蘊決定的最佳方式，也是全世界獨一無二的紀念方式。蔡宣候之死，說明諸侯葬期也是因人而異，因時而異。蔡國，在今天的河南周口市一帶，是姬姓封國之一。最早周武王封其弟叔度于蔡，任務就是監督殷商舊裔，尤其紂王之子武庚，防其叛亂。周武王去世，兒子成王年幼，周公旦攝政監國，流言四溢。蔡叔度不服，勾結武庚叛亂，最后被周公鎮壓。叔度流放，死于半途。后來周公旦發現叔度兒子蔡仲賢惠，就重新封國于蔡，侯爵。到魯隱公八年，也就是蔡宣侯去世的這一年，蔡國已經傳國332年，歷11代。蔡宣侯，姬姓，名考父，《史記》記載為措父。蔡宣侯死于6月2日，葬于八月。如果是八月初就安葬，則期間就兩個月，如果月末而葬，也就三個月。這個時間與“天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至”的說法差異很大！蔡宣候已經在位35年，應該是壽終正寢。即位蔡候是蔡宣侯兒子，名封人，在位20年，也無惡名。蔡宣侯在位時，蔡國內部也較為和平，沒有內亂。蔡桓侯即位也屬正常，不像衛國、宋國等，出現了國君被害，太子出奔等非常情況。當然，蔡宣侯去世的時間是6月份，在中原地區，那是盛夏，尸體根本無法保存，能夠放置三個月已經超乎想象！所以，合理的解釋是，諸侯去世，即使有葬期五個月的講究，不同國家也會盡量根據實際情況具體辦理。比如，魯惠公去世，沒有記載五月而葬的具體時間，而是到了第十個月又進行了改葬，這說明葬禮禮制在魯國也不是一成不變的要求！蔡國三月而葬蔡宣侯，等同大夫之禮，也不見得蔡國人就無法容忍。人死為大，入土為安，這八個字才是中國人流傳至今的精神傳統！