勵志小說描述：：介子推寒食節的由來故事 　　寒食節與一個歷史人物有關，也就是春秋時期晉國人介子推，很多人聽過這個人名，但是卻不知道他與寒食節有什么關系，想知道介子推寒食節的由來故事，就來瞧瞧萬年歷小編對介子推寒食節的來歷介紹吧。　　寒食節是為了紀念介子推，介子推是個忠孝兩全的人，晉文公在逃亡的時候遇到過介子推，晉文公向介子推表明自己的身份之后，想討點飯吃，介子推家里也是很窮，沒有糧食可以資助皇帝，就把自己的肉割下來，讓晉文公先將就著充饑，晉文公也就記住介子推。　　沒過多久晉文公回到自己的國家，并成了晉國的皇帝，于是他就想到介子推，他一定要想盡辦法報答介子推，于是找人去介子推的家里請介子推出山，但是介子推并不愿意，反而帶著母親去山里居住，晉文公就覺得自己的禮儀不夠，就親自去請介子推。　　沒想到介子推竟因為不想做官而不給晉文公見面，一直躲在山里，晉文公也想把介子推找出來也是束手無策，有人就給晉文公獻計，放火燒山介子推一定會出來，他是個大孝子不可能會讓母親受委屈，于是就采取這個辦法，沒想到的是燒到最后介子推也沒出來。　　晉文公派人進入尋找，在一顆大樹旁邊找到母子二人的尸體，晉文公覺得自己親手害死自己的恩公，實在是自己做的不對，于是命令全國上下，在這一天不能生火做飯，吃飯只能吃涼的，慢慢的也就有了寒食節這一習俗，隨著時間發展，寒食節也就成清明節。　　 寒食節的由來故事（壓紙的來歷）　　秦朝末年，劉邦終于打敗霸王贏得天下。　　劉邦衣錦還鄉時，想去雙親的墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，他無法找到自己父母的墳墓。　　劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出紙，撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“父母在天有靈，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是父母墳墓。”　　說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。　　寒食節的意義　　1、寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。當今，更是聚民心，凝國魂，實現祖國和平統一，構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。　　介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進行民主政治建設具有深遠的現實意義。　　2、寒食節2640年的演變，是對中國古代社會多個階層意識形態的反映，是當代研究中國古代社會學的重要線索之一。清明節來源于春秋時期。在晉文公流亡期間，隨臣介子推為他割肉煮湯，但晉文公登基后卻忘了介子推，晉文公追悔莫及，火燒綿山以尋找。事后得知介子推已死，為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節。第二年，晉文公親自上山祭拜介子推，發現當年隨介子推焚毀的柳樹竟然死而復生了。所以，晉文公把寒食節的后一天定為清明節。清明節的由來清明節是由寒食節發展而來的。有這么一個傳說：春秋時期，晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從自己的大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。之后晉文公即位，封賞群臣，卻忘了介子推。介子推則不慕名利、隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山來尋找介子推，事后卻發現介子推背著老母死在一顆枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節。第二年，晉文公親自率領文武百官登山祭拜介子推，卻發現當年和介子推母子一起焚毀的那棵老柳樹居然又死而復生了，他當即下旨賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。清明節來源于春秋時期。在晉文公流亡期間，隨臣介子推為他割肉煮湯，但晉文公登基后卻忘了介子推，晉文公追悔莫及，火燒綿山以尋找。事后得知介子推已死，為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節。第二年，晉文公親自上山祭拜介子推，發現當年隨介子推焚毀的柳樹竟然死而復生了。所以，晉文公把寒食節的后一天定為清明節。#寧波頭條##清明祭英烈# 今天是寒食節，是為紀念春秋時期晉國介子推不為名利歸隱山林而立，雖經歷朝歷代但屢禁屢興。借此節深切緬懷已故的父親，愿他在天國安好！[祈禱][祈禱][祈禱]從介休的寒食節到家喻戶曉的清明節中國是一個農耕傳統的國家，不少節日都與特定的食品聯系在一起。寒食節，是中國傳統節日中唯一以飲食習慣來命名的節日，為清明節的前一天。古代寒食節這天要禁煙火，并且只能吃冷食。寒食節的來歷，是為紀念春秋時期的介子推。相傳在晉文公重耳被逼逃亡期間，介子推曾經割下腿上的肉，為晉文公充饑。后來，重耳勵精圖治，成為一代名君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。晉文公為了逼介子推出山，于是下令放火燒山。結果，不愿出山的介子推和母親，被燒死在綿山的一棵柳樹下。臨死前他這樣說，“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我,憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。”介子推又名介之推，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟紀念。第二年，晉文公帶領群臣，素服徒步，登山祭奠。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，萬千綠枝隨風擺舞。晉文公于是將復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。無論是寒食節還是清明節，每一個節日都是一個國家和民族文化的生日,節日是一個社會和一個時代文化的標志,節日是一個國家和民族核心價值觀的縮影。閱歷千載,春風化雨。中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。傳承民族的文化血脈,發揚光大清明節、寒食節的信仰追求和價值理念,是我們的責任和使命。是為了今天,更是為了明天,讓我們重溫清明寒食文化,守住自己文化的根,打造我們共同的精神家園。寒食草長鶯飛四月天野艾飄香生榆錢寒食節至忌煙火掐些艾尖拌炒面 ——寒食節，在我國有兩千多年的歷史。為了紀念介子推，在介子推被焚而亡的那一天，成為國君的重耳下令全民禁煙火，吃冷拌食品。民間也有在此期間掐艾葉榆錢做青團和拌炒面的習俗。清明其實是兩個節日，一為寒食節，二為清明。 相傳春秋時期重耳（晉文公）在流亡國外逃避政治迫害時，曾因饑餓陷入瀕死之境，幸得介子推一直跟隨左右，并割大腿肉喂食救活。 后來重耳在秦國的援助下回國繼位，他繼位后封賞群臣卻獨獨沒有封賞介子推，在介子推帶著老母親歸隱綿山后，晉文公才回想起介子推為自己所做的一切，于是親自帶人到綿山尋找介子推，奈何山林茂密多番找尋無果后，晉文公聽信了讒言放火燒山，想逼出介子推。然而一片狼藉后只在一顆枯柳樹下找到了介子推和他母親的尸體，以及遺言“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。” 從此以后為了紀念介子推，晉文公將這一天定為寒食節，各家各戶不點火只吃寒食。第二年晉文公再次來到柳樹旁祭奠介子推時，意外發現枯死的柳樹竟然復活了，晉文公感覺就像見到介子推一樣，于是將那棵柳樹賜名為“清明柳”，把寒食節后一天定為清明節。實際上它是古代大火星崇拜的演化形式，季春三月黃昏，大火星從東方升起，標志農耕開始，古人怕這“火”太旺，影響春耕，所以為之禁火。寒食過后，到清明時重新起火，叫新火，故北宋散文家王禹偁(chēng )詩有:“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈” 。 唐宋以后清明節與寒食節便合過了，成為以祭祖掃墓和郊野踏青為中心的全國性節日。文學常識雖然是網上收集的但有一點錯了改一下，寒食節是為了紀念“介子推”的清初湯若望歷法改革之前，清明節定在寒食節兩日之后；湯氏改革后，寒食節定在清明節之前一日。現在二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明前一日！感謝ID葫蘆島歷史哥，ID思走 心真細辛苦[祈禱][祈禱][祈禱]寒食節的紀念這個留傳千古的日子到現在還布滿淡淡的哀傷也許早己沒有了眼淚卻永遠永遠不能遺忘這是我們的愛也是我們的信仰我們這些后來人也是他們播下的希望繼承著血脈就從腳下的土地上再搖搖晃晃的走進天堂這絕不是一個故事但肯定是一個傳奇我們紀念這個曰子用煙火一代又一代的傳遞你們的偉大你們的慈祥值至永遠的去流芳《清明節的起源簡述+專題祭奠小詩》