勵志小說描述：：大約東漢明帝永平八年，傳說明帝夢見金神，于是遣使臣到天竺求佛法。永平十年，天竺僧人竺法蘭、迦葉摩騰以白馬馱《四十二章經》及佛像到達洛陽，明帝以禮相迎。東漢桓帝建和元年，大月氏僧人到洛陽弘法，后譯出《道品行經》等，大乘佛教經典得以系統傳入中國。建和二年，安息國僧人安世高到洛陽弘法，數年后譯出《人本欲生經》等，小乘佛教經典得以系統傳入中國。此后，在漢末和魏晉南北朝時期，佛經大量譯成中文。佛教的傳入和佛經的大量翻譯，在當時引起了震動，其震動所波及的領域和階層極其廣泛。那么，佛教對中國文學有哪些影響呢？#中國文化的核心是什么呢#一、想象世界的豐富。佛教傳入以前，中國傳統的思想中具有今生此世，既無前世也無來世，孔子說：“未知生，焉知死？”莊子說：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。”佛教帶來了三世(前世、今世、來世)的觀念，因果、輪回的觀念，以及三界、五道的觀念。這樣就把思維的時間和空間都擴大了，隨之而來的就是人的想象世界也擴大了。人活著不但要考慮今世，還要考慮前世，尤其是來世，今世的善惡是因，種下了來世的幸與不幸的果。用因果報應的觀念解釋人世間的許多現象，遂有了《幽明錄》（劉義慶）、《冥樣記》（王琰）、《冤魂志》（領之推）等筆記小說。維摩與觀音的形象在這時建立起來，并對后代的文學產生了廣泛的影響。二、故事性的加強。佛經中記載的大量故事，隨著佛經的翻譯傳入中國，并旦流傳到民間，加強了中國文學的故事性。有的故事是直接來自佛經的，在這時的小說里改寫為中國本土的故事，如吳均的《續齊諧記》里所記“鵝籠書生”的做事。有的是印證佛教思想的中國本土產生的故事，如上述《幽明錄》等書中大量的記載。南北朝時期，記載因果報應之類故事的小說大量出現，顯然與佛教有關。唐代的俗講與變文，導致了中國白話小說的產生，則更證明了佛教的深遠影響。三、詞匯的擴大。隨著佛經的大量翻譯，反映佛教概念的詞語也大量進入漢語，使漢語詞匯豐富起來。其中有的是用原有的漢字翻譯佛教的概念，使之具有了新的意義，如“因緣”、“境界”等。有的是外來語的音譯詞，如“佛陀”、“菩薩”、“沙門”，“菩提”等。四、文學觀念的多樣化。魏晉南北朝是文學觀念脫離儒家強調的政教中心說，發生重大變化的時期。這與玄學有很大關系，而佛教中關于真與空的觀念，關于心性的觀念，關于境界的規念，關于象和象外的觀念，以及關于形神的討論，也豐富了文學觀念。1;老公出門，手機都忘拿了！這時，手機響了，我鬼使神差的接了電話；話筒那一邊，傳出了一個的女人的聲音：“親愛的！我在出租車上！你說的那個賓館具體在哪！你跟司機師傅說一下！”司機接過電話問道：“往哪開呀！”我冷靜的答道：“開河里去！”2; 妻妹在外地的煉鋼廠打工，為了省錢和別人合租了一個房子。最近她回來了，請我去酒吧喝酒。酒桌上，她向我包怨：和人合住真的好煩。我表示理解：沒錯，合租問題有很多，特別的煩人。妻妹一臉找到知音的樣子：那你是咋解決的？我：這很簡單，我把你姐姐趕出去住了。3;在高中復讀了三年，終于考上了理想中的醫科大學。那次上課的時候，教授讓我去實驗室拿模型骷髏到醫院講課。我剛把骷髏抬到街上，想要裝上車。看見旁邊有一個男人，正在死死的盯著這具骷髏。我解釋道：“我正要送它去醫院。”那個男人冷冷地說：“現在才送它去醫院，你不感覺有點兒晚了嗎？”4; 晚上下班，我氣哼哼地跑回家。我對躺在床上睡覺的老婆吼道：銀行卡一下午刷走16500,你干什么了？老婆惺忪地睡眼突然睜開：沒有呀。我一直在家睡覺。是不是有人盜刷啦？這可不好，我們趕緊報警去吧！然后，我倆一起出門準備去派出所。老婆說：我來開車！剛打著火，我還沒上去，車就飛快離去。只留下老婆的一句話：我先回娘家，你氣消了我再回來。5; 我今天休班，于是就去我外甥家玩，我外甥特別調皮。我在沙發上坐著，他跑過來用東西砸我的頭，砸的很使勁。于是我教育他，說：在這樣下去，我看你是沒救了。外甥說：舅舅騙人都不打草稿，你不好好在這兒嗎，你怎么說我沒舅了……6; 老婆買的薩摩耶該打疫苗了，老婆沒空，我帶著去了寵物醫院。在前臺和服務員說完后，簽了個字，把單遞給服務員。服務員微笑著對我說：“爸比，給我。”我一愣，看著面前漂亮的服務員，心想一陣得意，還賣萌呢：“單不給你了么？”服務員聽了看著我，加重語氣：“把筆給我！”7; 我和老富豪結婚六年，一直都沒有孩子。哥嫂去外地了，把小侄子托付給了我，我就帶著他去寺廟燒香拜佛。廟里很多佛像，每尊佛像下面都有香爐。我點燃了一把香，吩咐小侄子給每尊佛像逐個上香。小侄子環顧四周，然后一把香直接插在最近一尊佛像下，大喊一聲：“好了，你們自己分一下吧！”旁邊的老和尚笑的木魚都敲亂了……8; 一群朋友一塊聚會，吃完飯，有直接去唱歌，說要玩個通宵。唱了一會兒，我實在是困得不行了，就瞇著眼睛睡覺。旁邊一妹子見了，把我叫起來，笑著問我：“困了嗎？”我愣了一下，以為她要借肩膀給我靠，滿心歡喜地說困了。說完，剛要往她身上靠，她很是用力地掐了一下我的大腿，說：“現在清醒了嗎？”?9; 昨晚，我做了一夢，夢見自己變成了放牛娃，可是一回頭，牛找不到了，但是聽到附近有牛叫聲，心想，不要緊牛應該在不遠處。于是，我用鞭子一甩，突然沒有聲音了，過了會聲音又來了，我就又一甩，聲音又沒了，如此反復了五六次，最后旁邊老公說，“求求你，別打了，我不打呼嚕了還不行嗎？”?10;我是一個苦ｂ的程序員，昨晚加班到現在，困得快睜不開眼了，女上司很關心，問我要不要去吃午飯。我沒好氣地說，午飯就算了，能讓我睡一覺就行了。女上司紅著臉說了句討厭啊，然后坐在我身邊不動，好像距離我很近，搞得我很緊張，難道她發現我的程序出了ｂｕｇ？#搞笑段子##搞笑幽默趣聞# #搞笑一刻#[微風]明朝，有個讀書人在清掃城隍廟的時候，嫌廟里的佛像礙手礙腳，就喊了一聲：“佛像們快出去，不要妨礙我掃地！” 出乎意料的是，他的話音剛落，佛像們就整齊地排列好了隊伍，走向了門口，讀書人突然發現自己竟有如此本領，可以使喚佛像。 “啊呀，我居然能夠使喚神像”，讀書人不可思議地看著自己的雙手，然后他狠狠地抽了自己幾巴掌，“啪啪啪”，巴掌聲音響亮干脆。 臉上的疼痛感讓讀書人明白自己并沒有在做夢，“哈哈哈哈”，讀書人高興地在跑來跑去，高興地忘記了這里是城隍廟，讀書人在這時刻根本不管自己的儒雅形象。 他高興地使用著自己的“神力”，“你快過來，還有你，你也過來，站在我的前面，你兩個排成一排”，讀書人指著門口兩個石雕佛像，那兩個石雕佛像似乎聽懂了讀書人的指令，竟然真的移到讀書人的面前，并且整整齊齊地排成一排。 “我是神，我是神，我不是凡人”，此時的讀書人已然有點癲狂，他雙手叉著腰，豪橫地在城隍廟里指揮著那些石雕佛像胡亂移動著，原本井然有序的佛像群，現在都移動得亂七八糟的。 “施主”，一道厚重的聲音傳來，讀書人嚇得趕忙站好，慌慌忙忙地整理自己的著裝，城隍廟的老和尚看到眼前的情景，皺起了眉頭，“施主，不好好地清掃廟宇，反而將廟宇弄得如此糟糕呢？” 老和尚用犀利的眼睛看著讀書人，讀書人不敢直視，將頭扭到一邊怯怯地說道：“我，我不小心弄的，不小心弄得”，讀書人心虛地吞了吞口水，和尚看著讀書人驚慌失措的樣子，就知曉他在說謊，可老和尚并沒有選擇拆穿他。 “既然是這樣，那就請施主好好將這里收拾好吧”，老和尚向讀書人鞠了個躬，就離開了廟宇。 讀書人看著老和尚慢慢離去，直到看不到身影，他高興地跳起來，老和尚一走，讀書人又開始“作妖”，“咳咳”，讀書人假裝正經，“好了，現在，我要做正事了，你們現在全部出去，我要打掃這里”。 石雕佛像聽到指令有序地朝門口走去，讀書人拿起掃帚迅速將城隍廟的大殿打掃干凈，一直到傍晚，讀書人才打掃完，他指令著佛像有序地站回自己的位置，做完一切，讀書人興高采烈地回家了。 [微風]“娘，娘，我回來啦”，“臭小子，你慢點，沒個讀書人的樣子”，母親帶有寵愛的指責他。 “娘，我發現我有使喚神像的神力”，“什么”，母親被驚得轉過頭看著兒子，“徐殷寧，你最好沒有騙我”，徐母提起衣服就往大堂趕去。 徐殷寧不解為什么母親的反應這么大，他好奇地跟了過去，一到大堂，徐母就將這件事告訴了徐父，“孩子，你說的是真的，沒有騙你的母親和我”，“當真”，徐殷寧無比堅定地回答父親。 徐父坐著沉思了一下，“你記住，千萬不要把這件事講給其他人，明白嗎”，徐殷寧還想問為什么，“明白嗎”，徐父猛地拍了一下桌子，“明白，明白”，徐殷寧被嚇得連忙點頭答應。 此后，徐殷寧就一直將這件事藏在心里，但徐殷寧又不想浪費這個特殊的神力，于是，徐殷寧每天都要去城隍廟去玩那些佛像，后來，徐殷寧玩心變大干脆就不上學，呆在城隍廟就是一整天。 [微風]這一天，徐殷寧玩累了，他就躺在一個佛像旁邊睡著了，在夢中，他來到一個云霧環繞的仙閣，他隱隱約約聽到人的交談聲，他好奇地登上了閣樓。 一登上閣樓，徐殷寧看到了三位白胡子仙師，其中一人看到徐殷寧，打趣道，“徐官人不好好處理公務，來這里做什么啊”，徐殷寧看了看四周，沒人才知道這個白胡子是對自己說話，“我不是什么官人，我只是個平平無奇的讀書人。” “一個普普通通的讀書人也會有機會功成名就的，成為造福百姓的官人，走吧，孩子，刻苦讀書，你的神力讓你變得不普通，你的努力也會讓你變得不普通”，說罷，一陣煙霧向徐殷寧襲來。 “啊”，徐殷寧滿頭大汗地坐起來，徐殷寧回想著夢中的一切，看著周圍的佛像，回想著白胡子老爺說的話，徐殷寧從地上起來，拍了拍身上的灰，走到佛像前虔誠一拜。 此后，徐殷寧刻苦讀書，最終經過一番努力，讓自己金榜題名。 參考文獻《民間故事》 作者：千千 排版：一一#故事##頭條中國史##歷史#我上五臺山那是好幾年前，我去五臺山，一下車，才知道什么是清涼世界。那年夏天，從山東先去了太原，到太原一定要看看晉祠，看懂了晉祠，才能看懂山西。山西比山東秋天來的早，山東還是盛夏，山西已經隱隱有秋意。在太原，看了晉祠，又看了幾所大學，坐火車去五臺山。去五臺山要到忻州，先到沙河，再轉汽車。火車出了太原，一路向北，越走地勢越高，大片的秋莊稼，川原無限。這里是從蒙古高原進入山西的必經之地，也是兵家必爭之地，抗戰時期的忻口戰役，就在這一帶。下了火車轉汽車，汽車沿著山路上山，大片的山坡非常平緩，草色青青，有幾頭牛在山上悠閑吃草。山頂上有云霧。到了臺懷鎮，天色向晚，一下車就覺得一陣涼意，這在山東還是盛夏。五臺山的海拔很高，3000多米，是華北最高的地方，夏天很涼快，所以這里又稱清涼山。先找個地方住下，大大小小的旅館很多，隨便找一家，干干凈凈，能洗澡就行。放下行李，洗個澡，一身清爽，到街上的小飯店里找口吃的，小飯店生意很好，有很多外地人。大家都是來朝拜五臺山的。入鄉隨俗，人們見面互相打招呼，不說＂您好＂，會說＂扎西德勒＂或者是＂阿彌陀佛“。別管認識不認識，互相稱呼也是＂師兄“或＂道兄＂，這里不僅有漢傳佛教，也有藏傳佛教，漢傳佛教的僧人穿青衣，藏傳佛教是格魯派，穿黃色僧袍。到小飯店吃飯的也有些行腳僧人，大家也不覺得有什么特別，心里都收斂了很多，少一些妄念和狂放，至少來到這個地方是有意識的讓自己的心靈沉靜一下。天黑了，街上的路燈亮了，行人很少，我坐在路邊的石頭上，看看周圍的山峰，腳下是一條河，山上流下來的水，嘩嘩的流過去，從來處來，到去處去，一路就到了山外。早就知道五臺山，鼎盛時期，五臺山有三百多座寺廟，僧人多達萬人之眾。就是今天，五臺山還有上百座宗教活動場所，三萬多尊佛像，以臺懷鎮為中心的五臺，面積并不大，一下這么多寺廟佛像，在全國是獨一無二的，這么多的寺廟，不知能安撫和安放多少人的靈魂。偶爾，有人騎摩托車從遠處過來，一團亮亮的燈光，摩托車聲，越來越近，一團聲音從身邊呼嘯而過，復又沉寂如初。夜，越來越涼，殘月初起，掛在河對岸的樹梢上。山里一片沉靜，內心也沉靜許多。到這里來，起于很早的一個行愿。我雖然沒有皈依佛教，但是，我一直喜歡，佛教能讓我寧靜，可以洗滌我心中的妄念，悟與不悟，都不去想，那不是我能做到的，我只想要這片刻的安寧。這里是文殊菩薩的道場，佛是慈悲的，至少，能給我們的靈魂示意一個場所，去與不去都是隨緣。遠處，山林間有風，風吹樹響，隱隱若松濤。身上有些涼，摸黑回旅店，深一腳淺一腳，回到旅店，倒頭便睡，連魯智深也沒夢見，他呵祖罵佛，是從五臺山打出去的。（未完待續）◇早上姐姐在屋里換衣服，我沒敲門就進去了，姐姐尖叫了一嗓子拿衣服捂著上身。我說：怕啥，咱爸上班走了，就我跟咱媽在家，都是女的你怕啥。姐姐回了一句：我怕你自卑。。。◇古代有個人叫桂富五，走投無路時一個財主救了他。他非常感激，發誓一定會報答財主的恩情，若有食言就變成野狗。沒幾年財主家突生變故，財主兒子去投奔他，卻被他拒之門外！施老爺是一個大財主，為人善良慷慨，經常救濟同鄉的窮人。只是他年過四十還沒生到兒子，心里很是失落。他祈求佛祖賜他一子，得子后愿捐銀300兩，來修葺寺廟。許是一片真心感動了佛祖，一年后妻子嚴氏果真生了一個兒子。施老爺很高興，給兒子取名施還。一日，他去廟里還愿，走到廟門口聽到一陣哭聲。他走過去一看，哭的那人叫桂富五，他們曾一起同窗過幾年。詢問下才知道桂富五因生意失敗，外債累累，感覺走投無路了，想要投湖自盡。施老爺很同情，把身上的300兩銀子都借給他。又把自己的一處舊宅院也借給他居住。桂富五十分感激，跪在佛像前磕頭立誓。說此生定會好生報答施君的恩情，如果食言，就讓老天爺把他變成一條野狗。自此，桂富五一家就在施老爺的宅子里安頓下來。施家看他們無事可做，分了幾畝田讓他們耕種。桂富五時常備些瓜果送去施家，以表謝意。后來，桂富五妻子孫氏生了一個女兒，施老爺妻子嚴氏很喜歡這個粉雕玉琢的女娃娃，就跟桂家訂了兒女親家。此后，兩家人的關系越來越好。一晃十幾年過去。施老爺不幸染上時疫，一命嗚呼。桂富五趁此時機跟嚴氏提出自己要搬走。他說受老爺恩惠多年，如今老爺去了，他不能再白占這些田產。告別后，桂富五一家就去了會稽，搖身一變，過起了富人的生活。原來他早在多年前，就偷偷在會稽置下了房屋和田產。而那些買屋買田的錢，是和妻子孫氏在施老爺借給他們的宅子里挖出來的。那日，桂富五夫妻在院子里的一棵老銀杏樹下乘涼時，偶然發現有幾只白鼠出沒。俗話說“金蛇是金，白鼠是銀”，二人相視一笑，趕緊找來鋤頭偷偷地樹下挖起。這一挖可不得了，樹下竟埋了一個大壇子，里面裝滿了白花花的銀子，一清點足足有一千五百兩。得了大筆銀子的夫妻倆不舍得把這些錢還給施家，于是暗地里做了這些打算。施老爺生前廣散錢財，雖留下施大善人的好名聲，家底卻被消耗得所剩無幾。他死后嚴氏母子的日子一天比一天艱難。施老爺有一個好友支徳，之前在外地做官，如今卸任回家。他得知施家處境艱難，看好友之子施還一表人才，就把女兒嫁給了他，還資助他繼續讀書。支德聽到消息說桂富五在會稽發了財，就讓施還去找他。他想桂富五曾受過施家的恩情，如果施還上門，桂家定會相助。施還聽從丈人的建議，領著母親一起去拜訪桂富五。桂富五看到施還的落魄模樣，就知道二人的來意，他想拿出銀兩贈給施還，但孫氏卻不同意。她怕施家這次得到了錢，以后嘗到甜頭會得寸進尺。再說那施老爺又不是只救了他一家，為什么單要自己回報？孫氏從身上取出二十兩碎銀丟給施還，把他母子二人打發走了，施還母子悲憤萬分。施母氣的一病不起，回家沒多久就過世了。施還給母親治病欠了許多錢，如今只能賣房還債搬家時，施還在祖父臥室的墻上發現了一個暗格，里面放著一個賬本。上面記錄著家里哪些地方，藏了多少銀子。原來，施還爺爺知道兒子的秉性，怕他守不住財，提前做了準備。只可惜去世的突然，沒來及跟兒子說明。施還按著賬本上的信息足足挖出來好幾萬兩銀子。他又花錢重新買回房子，過上了好日子。有一天，桂富五帶著女兒上門找到施還，來向他請罪，想祭奠一下施老爺和夫人。施還看見他心中十分氣憤，說自己不需要他陪罪，父母也不需要他祭拜。桂富五父女跪地不起，施還心軟，還是答應了他的要求。他打開祠堂，三只黑狗突然從里面躥了出來，圍著桂富五哭。看到黑狗，桂富五大哭不止，這三只狗必定是自己的妻兒所變。前不久他帶著銀兩去京城買官，結果被騙光錢財。晚上又做了個惡夢，夢見妻子兒子都變成了施家的狗。他突然想起自己曾經發過的誓言。急忙趕回家，發現家里出了大事，兩個兒子因為賭錢跟人起了爭執，打鬧中兄弟二人都被活活打死。妻子孫氏連喪兩子，也病重身亡。桂富五自知一切都是報應，于是賣了所剩無幾的田產，帶著女兒來施家贖罪，他想讓女兒給施還做妾。施還知道了事情的原委，心中唏噓不已，但不愿娶桂女為妾。施還的岳父和妻子都在一旁好言相勸，讓他放下過去的恩怨，施還才勉強同意。從此以后，桂富五每天吃齋念佛，誠心贖罪。有一天妻子給他托夢，說他的誠心已感動佛祖，為三人擺脫了罪業。第二天一早，他發現三只黑狗都已死去。施還后來科考做官，妻子和妾室也和睦相處，施家人丁興旺，過的十分順遂。！@帶刺的噯情 本故事源自《警世通言》二十五卷《桂員外途窮懺悔》。清代紹興人金某，幼時因頭生瘡而毫發無損地出生，他本人也確實聰明絕頂。百經常讀常背，書法臨摹也惟妙惟肖，是不可多得的人才。可惜金平日里只喜歡招搖撞騙，什么事都不做對。當金16歲時，他去上學，并取得了優異的成績。父母為他成親后，相繼去世，金變得更加無拘無束，整天和浪子在一起，做一些看不起的事情。很快，金失去了家業，只能用自己的聰明才智操縱親朋好友，換取一些食物。這樣過了十年，他的親戚朋友早已明白他的心思，對他避之不及，他也很難再出軌了。金衣衫襤褸，樣子像個乞丐，又被人罵了一頓，忍不住憤憤不平，說：“君子名利雙收，易如反掌。但是，村里人目光短淺，認不出我是真英雄。他們如何能幫助我上升到頂端？我最好四處旅行來實現我的夢想。”妻子聽了他的話后諷刺道：“賭場妓女才是你的后起之秀。你有很多朋友和鄰居參與其中。你不能自立。你整天想著占人便宜，還胡說八道。你不覺得羞恥嗎？你最好離開家鄉，到外地去當乞丐，這樣你就不會在鄉親們面前羞辱你的祖先，你也可以實現你不勞而獲的大志向。”金聽后更加義憤填膺。他憤怒地離開了家，拜訪了世界各地的親戚朋友，告訴他們他的長途旅行計劃，請他們幫忙照看他的妻子和孩子，并商定了十年的期限。如果他不能發展，他永遠不會歸還。親朋好友都說：“十年后，你兒子長大了，看起來遠比你優越，你就沒有后顧之憂了。”金仍然很自負，說：“他看起來就像一個高貴的兒子。他怎么會照在你身上呢？”大家都笑著說：“但愿如此。我們等你十年，到時候肩上的擔子就卸下來了。”金向人群道了謝，他們說：“你們不用著急。讓我們為你籌集一些錢。”金禮貌地推辭說，“你已經麻煩很多了，怎么能再問呢？我還是這樣走吧。”那就趕緊離開。途中，金看到一個和尚醉倒在路邊，身旁放著一車行李。金靈機一動，以為機會來了，于是偷了和尚的衣缽，翻找了他用來證明身份的度牒，偽裝成這個和尚，名叫吳真。幾經周折，金來到粵東，那里有一座寺廟，原本規模很大，但由于用火不慎，大部分被燒毀。寺廟的住持正在籌錢修繕，但沒有任何回應。金看后覺得在這里可以有所作為，就去見方丈，說愿意留下來當仆人。方丈問他擅長什么，他說：“我是個粗人和尚，不會念經念經，只能做些清潔做飯之類的粗活。”住持留下他，命令他去市場購物。金讓市場上的一個人才給自己寫一份采購單據，詳細列明采購數量、單價、總價等。回寺謀職，所購物品價廉物美，深得方丈青睞，從此深得他青睞。過了半年，大家都覺得吳鎮無能，對他的愚蠢和誠實加倍惋惜，而金愿意裝傻取信于人。后來，金用購買時扣除的錢偷偷買了一件紫金披風，悄悄藏在半毀的佛像底座下。一天早上，金穿著華麗的僧人服裝，盤腿坐在大廳里。眾僧見之，報方丈曰：“吳真瘋了。”住持馬上去看了。金見方丈來了，緩緩起身道：“我有佛旨，不敢向你行禮。”方丈問其所以然，金答道：“昨夜弟子夢見釋迦牟尼對弟子說：‘此寺若想興盛，須盡己所能籌款，以結善緣。’弟子因其愚蠢而拒絕。佛祖笑著為我揉了揉頭，給了我五色佛珠，說：‘拿著這個舍利子，你就能明白佛法了。我的座位下有一個真理的斗篷，我會把它給你，這樣你可以贏得人們的信任。“當我醒來時，我尋找它，但我找到了。我怎敢拒絕兌現，以示我的佛性？還請各位施主前來，看弟子寫書籌款。”眾僧聽說后，議論紛紛，此事遠近皆知，數萬人前來觀看。然后，金攤開黃紙，當眾寫下佛言。他的文筆清麗，字體端正，宛如經典。士官皆拜服，眾皆哭慕。都叫活佛，爭著施舍。不出一個月，寺里的財物已經堆積如山。方丈于是讓給佛祖寫信做好事的人開始修復。大家都說：“雖然用于修繕的錢很充裕，但所需的木材還沒有。哪里能找到這種大木頭？”“我的智慧無處不在，”金說。“據我所知，只有蜀山才有這種可供收割的巨樹。買下來不難，難的是怎么運輸。但是，如果神力廣大，就可以很容易地運回來。”大家都說：“這種神力，你一定是活佛。”金一次又一次的拒絕，大家要求的更多。金道：“那就把二十萬黃金換成輕物，交給我攜帶。我要一個人去，一個人回來完成這件好事。”大家欣然同意，把錢換成首飾送給金。金出了廣東后，丟棄了箱子和包裹，沒日沒夜地去了京城。當我到達首都時，我賣掉了所有的珠寶，賺了一大筆錢。當時官方開放捐官，金被封為捐官，被封為知府。一進觀眾席，金就有話要說，起了對稱旨，很快就被安排到岷縣任職。在赴任的路上，金有一位高官，他的仆從和馬匹成群結隊。路過家鄉的時候，無比榮耀。親朋好友爭相迎接，金一一致謝，隨后帶著妻兒同行。因為金早年經歷過苦難，深知民間疾苦，所以為官有“賢官”之稱。*曾經的無賴，搖身一變成了知府，真是諷刺。*明朝，一書生大雨天撿到一尊佛像，誠心供奉，后來不僅娶到富家小姐，還高中進士。書生后代牢記祖訓、供奉佛像，最后卻成了乞丐。話說明朝年間，有個落魄書生叫柳榮，他考科舉多年卻屢試不第，只能和年邁的母親住在山腳下的茅草屋里。有一年，當地連下了三天三夜的暴雨。柳榮一開門，就看見門口的水洼里躺著一尊一尺來長的小型佛像。柳榮撿起來一看，那佛像渾身泥濘，身上的彩衣已經斑駁不堪，露出了黑色的底子。柳榮心里嘆道：天地不仁以萬物為芻狗，連神佛在人間的金身也不能保存。這里頭幾年大旱，山上的那座寺廟里的和尚斷了生路，早跑光了。如今那里人煙荒蕪、破敗得很。這幾天又連下暴雨，估計這佛像，就是從山上的寺廟里沖下來的。于是，他將佛像拿回家中，收拾了一處地方將佛像供起來，還找來染色的顏料，將佛像上的顏色補齊。此后，柳榮和母親日日誠心供奉，無錢的時候就弄些土香，有錢的時候就買些竹立香。兩年后的八月，又到了快要鄉試的時候。柳榮正為趕考的盤纏發愁，當晚他輾轉反側，至三更才睡著。就在睡夢中，他夢見一個金光閃閃的大佛對他說道：“柳榮，你可去后山懸崖邊采下那棵有八片葉子的藥草，十里外的張員外家正有人需要它。”柳榮一下子就驚醒了，天不亮就去了后山，果然采下那棵八葉草。等柳榮拿著八葉草去張員外家打聽，才知道這家年輕的小姐突然得了怪病。張員外聽說柳榮是聽了夢里大佛的指示，連忙將他請了進來。然后將這八葉草給張小姐服下，果然藥到病除。張員外大喜過望，問柳榮道：“多謝公子出手相救，無以為報。柳公子有什么需求，盡管告知，我一定辦到。”柳榮自見了那張小姐，早就一見傾心，念念不忘。但是他卻做不出那挾恩圖報的事來，于是說道：“救人一命勝造七級浮屠，小生不敢有什么要求。”張員外聽了，更高看柳榮一分。兩人聊了半天，才知道柳榮也是這次去參加鄉試的秀才，于是對柳榮說道：“老朽有一子，與柳公子年紀相仿，正巧也要參加鄉試，不如你們一起同行。”于是柳榮便和張生一起去參加鄉試，路上的吃穿用度，皆由張生來出。鄉試后，柳榮順利中舉。張員外更加看重他，不出一年，便將張小姐許配給了柳榮。后來，柳榮如同青云直上，又順利通過了會試和殿試，不出三年便被派官任職，在當地做了個七品縣令。柳榮一生為官清廉，愛民如子，當地百姓都很愛戴他。而柳榮也一直認為，他的發跡是因為佛像的幫助。因此，他告誡后世子孫，一定要對佛像頂禮膜拜、誠心供奉，任何時候都不能丟棄。轉眼到了柳榮的曾孫一輩，有個叫柳朝元的。柳朝元從小不學無術，是個十足十的敗家子。他將祖上留下的基業全部敗光了，窮困潦倒，只剩下那尊佛像。柳朝元望著那佛像氣不打一處來，心想：“都說這佛像保佑我家升官發財，那我怎么越來越窮困？想來都是狗屁！我飯都吃不上了，還供奉他作甚！”于是抓起佛像就狠狠地擲到了地上。誰知那佛像被用力一擊，磕破了外面的彩繪和表層鍍的一層銅鐵，竟露出金光閃閃的真身來。柳朝元大喜過望，柳家祖祖輩輩都以為這佛像是個鍍銅鍍鐵的身子，沒想到竟然是金子做的！他不禁嘲笑當年的太爺柳榮，若是當年把這金佛像賣了，日子不知道多逍遙，還要辛苦讀書，考了那么多試才當個七品芝麻官作甚！“柳朝元將佛像換成了散碎的銀兩。從此更加吃喝嫖賭、走雞斗狗，不到兩年，就將金佛換來的錢花光了。柳朝元沒有辦法，只好外出乞討，最終成了一無所有的乞丐。很多人說：當年柳榮是因為供奉佛像而發跡；他的后代柳朝元是因為不敬神佛而敗落。也有人說不是，柳榮是因為品行高潔、勤奮努力而發跡，柳朝元是因為品行低下、生性懶惰才窮困潦倒。祖上歷經數十年，才將泥瓦家當修成了真金白銀，而子孫揮霍，只是一瞬間的事。古人說：富不過三代，就是這個原因。所以，無論貧窮還是富裕的人家，子子孫孫都應當恪謹勤勉，好好努力才是。#蘭州頭條#塔爾寺札記