校園小說描述：：那時候的爺爺還沒有和奶奶的墳合葬，奶奶的墳位于下面，爺爺的則在上面。奶奶的墳前頭便是一排李子樹，都是些上了年紀的老樹了，也不知是哪朝哪代的人種下的，那些樹老到已經不怎么結果了。因為有這些東西，所以在放了暑假的時節，我會摸上這片墳地摘李子吃，雖然果子少，但是無一例外的都又大又甜。——《最后一個道士（全七冊）》我們老夏家的祖墳山原來是選自一塊茶葉地，是當年太爺爺親自挑的，風水說是極好。為了開這片祖墳山，當年挖下去都是厚厚的黃土，下面的老墳子一個疊著一個，也不知是哪朝哪代的。——《最后一個道士（全七冊）》根據民間傳說，大明神算劉伯溫之所以能夠成為一代帝師，是沾了他家祖墳的光，劉伯溫的爺爺墳墓在一塊風 水寶地的“龍xue”上。傳說這塊“天 葬墳”本來是有主的，可劉父竟厚著臉皮和人商量:“讓我搭個葬可好？”元至大四年（1311年），劉伯溫出生在浙江 青田縣南田鄉武陽村。當年的劉父，要錢沒錢，要權沒權，能得到這塊寶地，除了心腸好、臉皮厚這兩個原因，就只能歸結為天意了！事情是這樣的:一天，武陽村有個大財主家辦喜事，一個衣衫破爛、拄著拐杖的老翁來討飯。沒想到，飯沒要到，還被財主破口大罵：“呸，真是晦氣，快滾！再看到你就不客氣了。”可憐的老翁被大財主毫不客氣地轟了出來，他饑寒交加，顫顫巍巍地走了不遠，就暈倒在劉爚（劉伯溫父親）家門口。劉爚是個熱心腸，看到奄奄一息的老人，立刻動了側隱之心，他將老翁扶進家中，讓妻子給老人準備飯菜，絲毫沒有嫌棄老翁身上散發出的陣陣酸臭味。劉爚的妻子從廚房端出來半碗飯，抱歉地對老人說：“老丈，實在不好意思，家里就只有這么半碗飯了。你不嫌棄的話，就把它吃了吧!”老人端起碗，狼吞虎咽將飯吃了個精光，然后千恩萬謝地走了，劉爚并沒放在心上，畢竟這種好事他做得多了，早就習以為常了。沒想到，當天晚上， 老翁竟又來了。劉爚吩附妻子做些好吃的，還給老人買了好酒。好久沒有吃過這么豐盛的飯菜了，老翁一邊吃一邊抹眼淚。吃完飯，事情發生了反轉，老翁丟掉了拐杖，握住劉爚的手，感動地說:“ 你們夫婦真是世間少有的好人啊！好人會有好報的！”他捋著胡子：“老夫不是乞丐，是得道的仙人。你們這么善良，我給你們透露一個天機，在五仙降山腳下，有一塊寶地。如果你將先人安葬在這里，后世定會出將相之才! ”能得到仙人的指點，劉爚受寵若驚，但驚喜之余又不免尷尬，他深深一揖，無奈地對老翁說：“多謝仙人指點，奈何現在家中沒有多余的銀錢，此事只能日后再做打算了。“幾年以后，劉爚有錢了，他找到仙人說:“您說的那塊寶地，已經被一個財主買了，那個財主找了風水師，看準了那塊地方，馬上就要動工開挖了。您說，這怎么辦呢?”仙人神秘一笑：“不要緊， 雖然別人知道那是一塊寶地，但是不知道寶地的龍xue在小湖里，明天你就把祖先葬到小湖里，那樣才行！”第二天，在仙人的指引下，劉爚跑到了財主的下葬隊伍中，他厚著臉皮和財主商量:“讓我搭個葬可好？”聽說過搭伙做生意，搭伙吃飯，搭伙拼車的，這安葬先人還能搭伙？財主氣得青筋都暴起來了，說話也結巴了：“你、你、你給我滾！”他面目猙獰，一把將劉爚父親的骨灰罐搶過去，使出全身力氣一扔，“呼啦”一下扔進了小湖里!只聽小湖中“轟”的一聲巨響，風云變色，地動山搖，小湖中的水激蕩著慢慢消失，地殼慢慢地凸起。不久，從小湖中聳立起了一座小山，劉爚父親的墳墓就在這小山頂上，這就是“天 葬墳”的由來!關于劉伯溫的出生還有一個“春筍轉世”的說法。有一年陽春三月，劉爚發現自家屋后長了一株春筍。要知道，劉家沒有種竹子，周圍也沒有竹林，因此這棵春筍就顯得神奇無比了。劉爚就將這棵竹筍跟妻子一起吃了，不久劉爚的妻子就懷上了孩子，足足懷孕十二個月，一直到第二年春筍破土而出的時候，孩子才出生，而且整個屋子還傳來了陣陣香氣。這孩子在春筍長出地面的時候才出生，他的“根基"將會十分牢固，所以劉爚給兒子取名劉基!不管是前面的“天 葬墳”，還是后面的“春筍轉世”，都只是劉基眾多出生傳說中的很少部分。 只不過這兩個傳說帶有典型性。【@漫漫說與你 】中國古代，老百姓要過上好日子，一個善良、有作為的父母官必不可少，因此，出現了一個劉伯溫這樣的英雄，人們自然不會吝蕾自己的贊美，不惜為這樣的人物編造無數的傳說。劉伯溫這樣一個傳奇式人物，在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后，地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨后被小人挑唆攻擊，最后連自己的性命都保不住，還留下了一個千古未解的死亡之謎。他到底是一個“博古通今、閱盡天下事”的智者，還是只是一個被古人“神話”了的庸人呢？對此您怎么看？歡迎留言討論！圖片源自網絡，侵權立刪！一般人都尚且知道阿爺（祖父）的墳穴在那，但知道太公（祖父父）的墳穴在那，估計是不多了（無后人去拜祭），要么荒廢了、要么拆除了。四代之后，無人記得你。半佛仙人本仙人二次元骨灰盒，對死神的折磨逢過三代必走人這句俗語背后第二個道理是什么呢？就是說啊，第一代人修建的房子，經過幾代人的發展，已經很難滿足居住條件了。一開始修建房子的人滿足的是當代人的居住條件，但是一個家庭的人只會越來越多，古代也不限制人口的出生，一家生一大堆，這一代接著一代傳到第三代已經很多了。要是大戶人家房屋大，可能還住得下，一般人家房屋不大，家中人丁興旺的肯定是住不下的。而且年輕一代對居住條件的要求不一樣，老一代的房子滿足不了他們的居住條件，所以年輕一代的人不愿意和老一代人一起生活。就拿現在有小孩的家庭來說，一般購買房屋會專門涉及一個兒童房，孩子要有自己的居住空間，他們成長到幾歲就必須分房睡了，這樣更有利于教育和培養孩子。但老一代的人就不會這么講究，家庭條件好、思想先進的老一輩不包括在內。但大多數家庭可能孩子和父母睡在同一個炕上，很大了都沒有自己的房間和空間。所以年輕一代的人長大后對居住條件的要求就不一樣了。很多呢會選擇搬出去住，要是一家人還想住在一起，就要換一個更大的房子，或者是擴修房屋，有些嚴重一點的還會鬧到分家的地步。家中孩子多，房子不夠住的，就叫孩子出去自力更生。但不管是哪種情況，一個房子住到第三代必定是會走人的。還有一個原因就是隨著時代的發展，下一代的人一般都會超過上一代人的成就。有句話是這么說的，人窮不過三代，也富不過三代。雖然這話不是絕對的正確，但也有一定的道理，因為一個家庭的發展并不是一成不變的，有些家庭可能到第二代就會發生巨大的改變。有可能是好的改變，也有可能是不好的。要是條件變好了，自然會換更大的房子，要是條件變差了，就會換成小房子。所以，房過三代必走人也和一個家庭的發展息息相關，不管是在古代還是在現代，都會有這樣的情況出現。說完防過三代必走人，再來看看人過五代令起墳是啥意思？這表面上的意思是，一個家族要傳承，傳到第五代就要另外起祖墳了。這半句俗語更深的含義又是什么呢？要弄清楚，就要先了解宗族關系中的五代，這五代是怎么計算的？人們提到家族的起源，都會說祖宗18代，近一點的可能都知道，但18代完全都知道的可能很少。這18代是哪些？以自己為中心，往上說是父親一輩，然后是祖父一輩、曾祖父一輩，高祖右是一輩，天祖一輩、列祖一輩，還有太祖一輩、元祖一輩兒和最高的鼻祖一輩兒。往下說呀，是兒子一輩兒和孫子一輩兒，還有曾孫一輩兒、玄孫輩兒、來孫輩兒和昆孫輩，繼續往下，是人孫輩、云孫輩和耳孫輩。#有沒有你覺得心酸的感情故事#九三年五一，上大四，面臨畢業，四年來沒有掛科，畢業論文也做差不多了，抽空回了趟老家呆了幾天，一天家的除了爹媽家大多數時間凈呆在爺爺奶奶家了，陪他們嘮嘮嗑，聽爺爺奶奶講老理兒老事兒，心里非常安適。臨走前兩天，爺爺身體有點不舒服就是普通感冒外加拉肚子，我去鎮衛生院給爺爺拿了藥，伺候一天不拉了，第二天感冒也好了不少，父親和二叔三叔看爺爺沒什么大礙都很高興，于是就沒有牽掛地上學去了。七月份畢業，直接到秦皇島單位報到辦理完工作關系，糧食關系，組織關系后，單位領導體恤，讓我八月初正式上班，本月工資照發，于是高高興興回老家休息半個月。記得異常的清楚，我和妹妹在壓水井邊壓水，跟妹妹說咱們吃完中午飯去看看爺爺，妹妹沒說話我以為她沒聽到又重復一句，一瞬間空氣就凝固了，妹妹抬頭眼是紅的，“爺爺走了”。聽到這話在我腦子還沒反應過來之前，眼淚刷的就沖了出來根本就止不住，心慌得想抓點什么不然要倒似的，“咱爺的墳在哪”？跌跌撞撞就跑了出去，妹妹害怕急了，也跟在我后面跑，爬在爺爺墳前嗚嗚的哭了有倆小時，這才確定那個眼神神態如此慈祥，多淘氣都不會打我罵我，從小跟我講抗日區小隊縣大隊打鬼子，解放戰爭支援前線打新樂城，清風店打國民黨羅歷戎故事的，成績不好永遠相信他孫子能考上大學的我的最親愛的爺爺——走了，在這冰冷的三尺土下，永遠地與我陰陽相隔……爺爺是在我上學后一個月沒的，心臟病加前列腺癌，走前不讓任何人給我報信，怕影響畢業。這是我心里永遠地疼，一想起來就疼。第一句話明顯有問題。我爺爺墳墓幾平方。山頂上有個富商墳墓占地大概好幾畝。。。。。。大山子南邊有個地名叫王爺墳，叫了多年，連個毛的遺址都找不到。今天就來挖挖這個王爺墳的故事吧。這個王爺墳里埋的是誰呢？是愛新覺羅·綿倫，封和謹郡王，不算清朝八大鐵帽子王之一，叫王爺墳也沒問題。他是雍正第五個兒子愛新覺羅·弘晝的孫子，也因為愛新覺羅·弘晝的四哥就是后來的乾隆皇帝，愛新覺羅·弘晝被封為和碩和恭親王。他的第一個兒子在三歲的時候就夭折了。第二個兒子愛新覺羅·永璧，出生于1733年，活了40歲，乾隆35年10月，襲和碩和親王，謚曰勤，即和碩和勤親王。等到了永璧這一代，已經是乾隆的侄子，嘉慶的堂哥，跟嘉慶都是永字輩兒的人，但等到他兒子那一代，就更遠了。而王爺墳里埋的，正是愛新覺羅·綿倫，永璧長子，和謹郡王，連個兒子都沒有就去世了，網上對他的描述只有寥寥數語。他爹永璧、弟弟綿循以及綿循的兒子、孫子、重孫子、玄孫等人的墳在順義李橋，也僅剩一個御制赑屃碑了。他爺爺愛新覺羅·弘晝的墓地在密云，也僅剩一個遺址了。這倒也有點意思，一代王爺的身后事，分散在各地。縱使生前萬般榮耀，也擋不住后世動蕩變遷，好好活著，珍稀當下吧！#歷史##北京頭條#歷史上中國死了那么多人都土葬，為什么沒感覺有那么多墳墓？我們村從明朝中期老祖宗第一代搬遷到現址，全村約500口人，傳到我這26代，村中現存輩份最高的24代，最低的29代。祖上的墓都還在，每年清明也有掃墓。第1到第8代全村一起掃，第9-15各房掃，16-22代各分房掃，23代24代自家曾祖和祖父母自己掃墓。我們都有村譜族譜，墓地地址，各代各房清清楚楚明明白白，老輩人都會跟后輩講前輩的事跡，所以大部分三十以上的男丁都清楚上下輩份尊卑。土葬，最多立個石碑，不搞水泥固化，七十年代國家平過一次墓地，挖棺取骨，平墳做耕地，一般六十年就有一次規模性的平墳行動，有些原本早就消失看不到，所以未被挖棺取骨的墳，后由于農田改造等原因，棺木就暴露在田坎邊，現在墓園是水泥結構，幾十年后幾乎還是原樣，估計幾十年后有些墓穴主人會被遷移，留給后來的人。古代戰亂多，尤其平原地區，一次動亂十室九空甚至不乏全村被屠戮，再換新主人老墳自然無人理會，逐漸變成田地。山區的話，如果有子孫延續且沒有遷移走，可能就能多保存一段時間。我老家在丘陵地區，祖先大概200多年前乾隆年間遷移來，墳地也在附近山嶺上，基本沒有戰亂影響，至今還能大致保持一代代直系墳地脈絡，第一代的始祖墳頭差不多小半條村的人都去拜祭的我家的祖墳是我爺爺的爺爺的爺爺都在！最上面都是獨子，就是到我爺爺的爺爺就子孫特別多了，從我小時候記事來，我們家就沒有貼過紅對聯，不是這個去世走了，就是那個去世走了，近的三年不能貼紅對聯！遠點一年不能貼！記得前幾年有一年，感覺能貼紅對聯了，我爺爺輩的都走完了，我爺爺輩兄弟七個，我父親這輩的又接上了！小時候記得有很多墳墓，經過開墾荒地造田后，現在幾乎沒有墳墓了，我問過我父親他爺爺的墳墓在哪里，他說不知道，只知道父母的。反正我覺得管過三代就了不起了。土葬幾千年了也沒見占多少地，如果象現在的又是燒又是集中管理到最后更難管理全是水泥塊怎么辦？土葬可以規定不能用水泥砌筑可以立碑栽樹這樣百年后墳自然平后也只有個石碑不會有任何弊端出現。百年之后很多墳墓多是荒了，只要沒人管理很快就會被植被覆蓋，平整根本就看不出墓地的存在，墓不過三代，墓不出五服。這不能一概而論，廣西農村的很多家族隨便可以追朔到往前十多二十代，因為有族譜記載，年年清明節都拿來看一下，重溫祖宗繁衍后代記錄，老者教育子孫后代，不忘初心牢記使命！明末清初的老祖宗墓，整個村的人每年都祭拜，還有大把明末清初的墓也會簡單祭拜。就是村里3大家族各自祭拜各自的老祖宗，但整個村都是一個老祖宗。我們家祖墳乾隆，嘉慶，道光的墓還比較完整，碑也在，我都年年清明砍樹枝雜草幾十年了，當然還有本族其他人，年年清明都會餐，家事可以清明會上解決，溝通我們祖宗十幾代的都要上墳，以前據說祖上有錢，周邊十多公里都有田地，十幾代前的祖宗都葬在十多里外的地方。后來那邊拆遷全部遷到現在住地附近了，地方不夠就搞了一個大的合葬墓。時間一長就都是無主墳了，一個人最多往上只能記憶到爺爺輩，再往上就是見過也沒記憶，無主墳沒人管墳頭慢慢就沒了，上世紀60年代平墳掘墓，大批墳墓都成了良田。那時到處是墳墓，少則三五個，多的占地一片幾十畝，墳地的柏樹林黑壓壓一片片的很多。從古至今死了無數的人，沒好生安葬的都被土地的力量自然分解了。當然了，自然分解也是需要很長時間的可以土葬，但嚴格墓葬方式，嚴查大型墓及墓碑，建議小塊碑石及種棵樹時間一長就只有森林，那才環保，以目前陵園形式，除讓人賺錢外，弊大于利。看過一新聞，一少數民族的葬法是最科學和有利環境保護的。就是一個人一出生就種一棵樹，等死了就用這棵樹做棺材。在埋葬后又在上面種一棵樹。這是我爺的墓地！咋滴，你還怕被盜墓似的？就你，窮的叮當響，早生五百年還差不多！→來自《爺爺的墓》。