情感共鳴描述：：2011年，男子連續7天夢到去世母親求救，男子報警之后，竟然意外地牽出了女尸盜竊案。該男子名叫唐石求，來自湖南邵陽。 在唐石求的母親離世之后，一家人根據當地的習俗，將喪事辦得非常到位，唐石求的母親最終也是順利下葬。但是在唐母下葬之后，奇怪的事情發生了。唐石求自認為葬禮的流程是按照村里的習俗進行的，沒有任何問題，但是唐石求卻一直在夢中夢見自己的母親。并且夢中的母親一直在哭泣，還在向唐石求不停地求救。如果說這樣的夢只是一個夜晚夢到，可能是因為唐石求自己太過于思念母親。但是奇怪的地方在于，唐石求竟然連續7天夢見了自己的母親，并且這7天的夢的內容，都是一樣的：唐母在夢中一直向唐石求呼救，而當唐石求試圖靠近母親的時候，唐母則會突然被一個黑影裹挾帶走。這個夢如此蹊蹺和詭異，讓唐石求十分疑惑。唐石求將這個夢告訴了家人，希望家人能夠一起幫助他分析一下。但是家人給出的意見都是安慰唐石求，讓他不要太掛念母親，畢竟人死不能復生。家人的安慰，并沒有打消唐石求心中的疑惑，雖然他本人也不相信鬼魂之說，也不相信封建迷信。但是連續7天做著相同的夢，還是太蹊蹺了。他又繼續拜訪了村子里面的老人，或許老人們的經驗能夠解答他的疑惑。然而，村子里面的老人也沒有說服他。 經過再三考慮，也為了能夠徹底解決心中的疑惑，唐石求和妻子決定再去母親的墳前祭拜。到達墓地之后，乍一看，唐母的墓地周圍并沒有什么異常，墓地周圍也都是下葬當天整理過的樣子。唐石這一次沒發現什么異常，正當他準備和妻子準備回去的時候，突然看見了墳墓的側后方有個什么東西。走近一看，唐石求發現，這個帽子很眼熟，妻子在和唐石求確認之后，發現這個帽子正是在安葬唐母的時候，給她戴的壽帽！唐石求和妻子瞬間就慌了，百思不得其解，他們親自送母親下葬，為什么母親的壽帽現在會出現在墳墓的外面呢？這一切都太蹊蹺了，二人感到了深深的不安，為了能找到真正的原因，二人一致決定要重新打開母親的棺槨一看究竟。誰曾想，真的是不看不知道，一看嚇一跳。在眾人打開唐母的棺材之后，里面竟然沒有了唐母的遺體！不僅僅是唐石求夫妻二人受到了驚嚇，周圍的人也都是第一次發現這種情況。對于樸實敦厚的農村人來說，雖然他們已經不像當年那樣，相信封建迷信，但是遺體丟了，對他們來說，依然是一件大事。唐石求也在一瞬間就明白了，為什么母親會連續7天給他托夢，看來唐母的遺體已經至少是被盜走超過一周了。唐石求趕緊報警，希望能夠在警察的幫助下找回母親的遺體。 警察同樣覺得這件事非常地蹊蹺，唐母的墓地不過是普通的一座墳墓，唐母生前也就是一個普通人，為什么有人會去盜竊呢？而且警察發現這附近一帶也并沒有野獸出沒的跡象，所以幾乎可以排除是野獸所為。那么嫌疑人的作案動機到底是什么呢？警察首先想到的作案動機是仇家尋仇，但是經過在附近村子的走訪發現，唐家人和大家的關系都比較融洽，而且唐母生前也是一個被村子里面的人愛戴的老人，為人十分和善。所以偷盜唐母遺體的原因也就不可能是仇人的報復了。在走訪的過程中，警察還發現了同村一戶鄧姓人家，曾今在母親下葬之后也發現了母親墓地周圍有不同尋常的痕跡。但是，因為他們并沒有像唐石求一樣受到母親的托夢，他們并沒有在意這個問題。現在看到唐石求一家出現了這個問題，鄧家人覺得也非常有必要查看一下老母親的棺槨。果然，在打開母親的棺材之后，鄧家人發現母親的棺材也是空的，母親的遺體同樣也消失了！ 警察覺得這已經不再是一起普通的遺體丟失案件了，經過在墓地周圍的山地調查，警察發現了一輛農用板車，在板車的附近還有一個看起來很就是新建的洞穴。結果可想而知，在洞穴里面，唐石求發現了母親的遺體，鄧家人接著也在這個洞穴里面發現了自己母親的遺體。警方很快確定了嫌疑人就是同村的楊某，楊某也對自己的行為供認不諱。至于為什么要盜竊這些老人的遺體，楊某在歸案后表示，因為他本身身體殘疾，加上性格孤僻，很少有人會對他比較好。而這些老人都是曾經對他非常和善的人，在老人去世后，他就想著希望他們能夠繼續陪著他，于是才有了之前的做法。最終，楊某的處罰，則是嚴格按照法律程序進行。老人們的遺體，也都重新被家人安葬了，唐石求也就沒有做過之前那個離奇的夢了。 作者:安壑編輯:一一 #故事##頭條創作挑戰賽#蔣介石死后，尸身上穿了7條褲子，身形臃腫，宋美齡晚年8個字說出了他至今沒有下葬的真實原因，令人不禁為之唏噓。 提起中國近代史就繞不開蔣介石，1949年，蔣介石結束了自己一統大陸的美夢，帶著殘兵敗旅敗退臺灣，自此他的執念又多了一個——回到故鄉。 1969年，偏安一隅20年的蔣介石在臺灣仰德大道遭遇了一起嚴重的車禍，這場車禍導致蔣介石落下了嚴重的心臟疾病，健康狀況也大受影響，即使再戀棧手中的權柄，大家也都知道蔣介石這次是真的不行了。 1972年，85歲高齡的蔣介石因病入院，臺灣政權開始過渡至蔣經國手中，1975年清明，蔣介石精神好轉，當晚人便去世了，時年88歲。 由于蔣介石發病過于突然，導致宋美齡和蔣經國一時都沒有準備，經過反復商議權衡后，遵照蔣介石生前遺愿以及目前政局的需要，蔣經國做主，在蔣介石的遺體內注射了大量的福爾馬林，以作防腐之用，尸身經過處理后在臺北榮軍總院放置五日供民眾瞻仰。 然而在瞻仰過程中，一些不和諧的聲音冒了出來，原來蔣介石生前深受病痛折磨，早已形容枯稿，身材瘦削，但棺木的尸身卻異常的臃腫，尤其是下半身竟然穿了7條顏色不同的褲子，一時之間“陰謀說”“詛咒說”等等離奇說法甚囂塵上，而接下來蔣家人的操作更令人大惑不解。 4月16日，蔣介石出殯，舉辦了隆重而豪華的喪禮，然而葬禮可以說只完成了一半，蔣介石的棺木沒有按時下葬，反而是被放置在桃園縣的慈湖陵寢，且家人還將他的棺材四角墊高了3寸，這究竟是為什么呢？為何蔣介石死后尸身并不下葬呢？ 直到宋美齡晚年時，才終于說出了背后的原因，一切僅僅只有8個字——“這是他家鄉的習俗。” 眾所周知，蔣介石祖籍浙江寧波奉化，他對自己的老家也有著別樣的思念情結，就在1949年敗退臺灣前，蔣介石還曾經回到奉化溪口，用3個月的時間祭奠亡母，來到臺灣以后，蔣介石走遍了臺灣寶島，找到了一處和故鄉頗為相似的地方，取名為慈湖，人老了，落葉歸根的念頭也越發的嚴重，蔣介石每頓必要有家鄉菜，每次休息時也必要手持望遠鏡遠眺大陸，思念自己的故鄉。 浙江奉化有一個獨特的習俗，那就是人如果死在異國他鄉，只有穿上7條褲子才能回家，蔣介石牢牢地記得這條習俗，他晚年時曾要求家人按照老家的規矩來執行，蔣介石身上7條不同顏色的褲子，也是兒子蔣經國親自幫父親穿上的，他的棺槨之所以一直沒有下葬，也完全是因為后人遵循了他的遺愿，要將他運回大陸安葬。 不過，時至今日，蔣介石的棺槨還停留在桃園的大溪陵寢，令人唏噓的是，此時蔣家已經后繼無人，直到1988年蔣經國去世，也沒有完成父親的遺愿，卻也將自己的棺材停在了大溪的行館客廳內沒有下葬。 其實后來蔣家人也曾多次提出，要將兩人的棺木下葬，卻均未能如愿，因為此時的桃園已經成為了臺灣的一處旅游景點，早已不適宜下葬蔣氏兩父子，且臺灣此時的當權人對此持反對意見，而蔣家人也因為政治原因無法將蔣氏父子的棺槨運回大陸安葬，此事就一直擱置至今，直到現在兩具棺槨仍舊不曾入土。 這個結局對于在臺灣叱咤風云幾十年的蔣介石和蔣經國父子二人而言，可以說是不勝唏噓，不知兩位先生死后若有靈，會作何想。興騰的農村殯葬業疫情彌漫，農村老年人受不了這一番病毒折騰，死亡人數增加，接二連三的喪葬事，使從事農村喪葬行業，價格大漲，陰陽先生排隊，一環扣一環，吹秦樂隊難尋，一家連一家，割棺材的供不應求，雇用人員三班倒，棺材價格大漲，每副棺材漲價四五千元，還得排隊，等待五、六天，由于棺材不及時，致使喪事時期推后。今年冬天農村的棺材大漲，不講價，不搞價，一口價。木料高級一點的棺材，平時賣一萬的，今年冬天賣兩萬，甚至三萬，死不起了。其實，今年冬天對于農村老人來說，太不公平了，如果沒有這場疫情，可能能多活兩天，疫情讓他們過早地結束了生命！這個冬天對他們太冷酷了。這些年的暖冬，人們就跟扣在大棚里一樣，早已不適應寒冷了，突然大棚被風掀開，老人和有基礎病的人就受不了啦。又趕上了疫情感染高峰，老人、基礎病、和病毒疊加，就加快了死亡的步伐，這是一個悲痛的無奈。其實，沒有這次疫情，年邁老人和重病人也會去世的，畢竟生老病死是自然規律。但如果沒有疫情感染，很多老人和重病人還是能挺過今年明年的，這就是加速了而己。現在，農村疫情基本已經刮過，多數陽康，但新患病者依然還在出現，特別是重癥患者還在增加，醫院人滿為患的狀態還沒改觀。對于疫情后續結局，現在誰也下不了結論，媒體的鶯歌燕舞宣傳還應謹慎！我們現在還是疫區，疫情還在肆虐，我們不能放松警惕！#頭條創作挑戰賽#今天是我公公去世的第七日——出殯。上午還是和三日六日的流程一樣，大家來祭拜，我們跪在靈前磕頭，哭。和那兩天不同的是，吹鼓手們到了大門外，今天的親朋好友來得特別早，8點多開始來人，只要吹鼓手一響哨子、一敲鼓，就知道有人來祭拜了，我們就趕緊跪好。11點的時候開始祭菜，跪拜完，陰陽先生說添衣飯缽了，我和我大姑子就趕緊到了供桌旁，我往缽里添飯菜，大姑子用筷子捅，老人說添得越滿越厚沉，所以我們使勁往里添，實在填不下了上面放個饃，插個筷子被端走了。然后我們的包頭放下來了，被攙扶著到了大門口跪下，等待棺材抬上車。過了好一會兒，棺材安頓好了，我聽到我老公在摔東西，摔了三次瓦罐之類的東西，然后我們就上車，吹鼓手在前面吹，我們在后面哭。就這樣送到了鐵道旁，男人去了墳地，女人折返回來。​​喪葬要排隊，棺材訂不上，這個年關對于有些人來說，十分艱難今天聽一位朋友說起了一件事，令我覺得十分詫異。他說他的親戚，有在東北做棺材的，讓他趕緊去幫忙。按道理來說，接近年關了，本來應當清閑的棺材行業，卻在最近忙碌了起來。本來嘛，棺材這個行當算是手藝活，需要提前定制手工制作，本來就耗費時間。而近期他們的訂單卻越來越多，眼看確實忙不過來了，又介紹給了同行，隨后實在沒辦法了又打電話給朋友讓他幫忙。而且據朋友描述，就這樣的情況下，還是有很多人訂不上棺材，在想辦法四處周轉。親戚說死者為大，一定要在過年之前，把已經訂好的棺材加班加點趕制出來，好讓逝者早日入土為安。聽完這件事的我愣神了一會兒，不知該做何反應。按照行業發展來說，訂單多了是件好事，但是單純就他這個行業來看，就這個年關來看，這是一件令人感到十足悲傷的事情。近期，也有記者采訪了北京的專家，問的問題非常尖銳：今年老人去世好像比往年要多很多？專家也做出了回應說道：肯定會很多，但現在沒法統計具體的數。沒有說長篇大論，沒有說各種理由，只是回答了一句話，言辭間是認真面對現實的那種語氣。確實，最近去世的人比較多，根據朋友那兒了解到，從親戚那兒訂單的人家，去世的多數都是老人。有少一部分的人是因為年紀太大了，確實挺不過去去世的，但大部分人還是因為突發性疾病離開這個世間的。過年本來是一件開心的事情，但是對于這些家庭來說，過年開不開心已經不重要了，他們此刻絞盡腦汁想方設法，只是想要讓逝去的親人早日入土為安罷了。其實往年肯定也會有去世的老人，只不過并沒有引起大家的注意，老人去世的原因也會有多種多樣，但從朋友口中確實能夠感覺出來，今年去世的老人確實比往年更加多。春暖必定花開，但此刻依舊是寒冬。還是希望大家多關注一下自己家中的老人，也認真科學地為自己為家人做好科學防范與治療，大家一起配合努力打贏這場沒有硝煙的戰爭。為生者祈禱，為逝者哀悼，沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。#共渡難關#中國約？？？我們這兒反正比往年是多了。棺材一個都漲價兩三千塊錢。原來出殯吹嗩吶的，原來價格平均是大小工100塊錢一個人。現在是300塊錢一個人。[呲牙]實事求是地講，這個冬天去世的人的確比平時多，導致附近的喪葬用品店的棺材緊缺。村里一戶人家八十多歲的老太太，癱瘓二十多年了，最近病情加重。她孫子提前去棺材鋪看看樣式，問問價格，畢竟老人還沒走呢，所以當時沒有買回來。第三天老人去世，他再去買，原本賣六千多的棺材已經漲價到一萬八，而且還供不應求。原來村里有老人去世，主家通常會雇人吹嗩吶，之前吹一天給400，現在是兩千了。還好，本地農村可以土葬，這也算是為殯儀館緩解壓力了。今天是2023年的第一天，但，有多少人看不到新年的陽光，永遠停在了2022？昨天，村里死了5個老人，從未有過的“盛況”。連出殯的日子都得按火化場的排班來安排。[捂臉]。村里佛堂的師父說，昨天市區陵園(殯儀館)有三百多去世的，一個廳里停著五六口棺材，正常情況下是一兩口。突然聽說棺材漲價了，原來三四千的棺材現在要一萬塊錢。后疫情時代肥了喪葬行業。現在已經夠難的了，什么時候一切能好起來。作為祭拜時的重要環節，燒紙錢已經流傳了上千年了，但為什么會有死后燒紙的習俗呢？ 祭祖在我們中國人的心中是非常重要神圣的儀式，不管是清明節還是中元節，人們為了寄托自己對逝去長輩祖先的思念，都會去祭拜。 關于紙錢的由來，還有一個傳說在里面。 東漢蔡倫發明造紙術后，名傳天下，很多人都想獲得這種神奇的造紙術。 其中就包含蔡倫的弟弟蔡莫。他也想學會哥哥的造紙術，為自己賺得萬貫家財。 于是他就帶著自己的妻子偷看蔡倫造紙的過程，偷學了幾天之后，蔡莫覺得自己學的差不多了，就跟妻子嘗試去造紙。 結果制造出來的不是潔白光滑的白紙，而是一種又黑又粗糙的草紙。 本以為能憑此發家致富的妻子看到后，急火攻心竟然昏死過去。蔡莫怎么叫也叫不醒她，于是就把妻子放進棺材里準備下葬。 看著眼前那些害死妻子的草紙，蔡莫一氣之下把他們都燒了。 一時間黑煙四起，大家都來看發生什么事情了。這時候，蔡莫的妻子竟然從棺材里坐了起來，這可嚇壞了蔡莫。 一問之下才知道，原來人死之后要去陰間，自己的丈夫燒的這些紙可以在陰間當錢來使用，丈夫花了錢，自己就被放了回來。 周圍的鄰居聽到后都來買這種能通鬼神的紙了。久而久之，燒紙錢的習俗就誕生了。 如果說古代也有營銷學的話，蔡莫妻子的這番表演，無疑是最成功的營銷了，一番操作下來，本來沒有什么用處的紙，竟然成了暢銷品了。 當然，這種說法的可信度并不高。中國自古以來對喪葬儀式就非常看重，陪葬殉葬的習俗自古有之。 在科學知識匱乏的年代，人們向往把自己喜愛的東西帶到死后的世界里，尤其是那些大富大貴之人，生前的榮華富貴還沒享受夠呢，死了之后我得繼續享受啊。 于是，古人在死后都會陪葬大量的金銀財寶，來供自己死后使用。 從夏商時期開始，王公貴族就會在自己的墓穴中放置很多的陪葬品。 和平年代還好，要是趕上天災人禍，人人吃不飽，想著法子去賺錢。這就催生了一種新的行當——盜墓賊。 最出名當屬為了籌集軍費，專門建立盜墓部隊的曹操了，現在網絡上盛興的摸金校尉就是從曹操手里誕生的。 越來越多的貴族為了不讓自己死后的陵墓被人破壞，往往會在陵墓中設置種種機關，來防備盜墓賊。 但是道高一尺魔高一丈，辦法總比困難多，再高明的機關也擋不住盜墓人的腳步。所以，后來的王公貴族們開始使用紙錢來替代金銀財物，這樣就沒有什么人惦記了。 當然，尋常老百姓本來就沒有多余的財務能夠陪葬的，他們從很早以前就開始用燒紙錢的方式來陪葬了。 其實不管是哪種起源，燒紙都是寄托自己哀思，表達孝心的一種形式。 現在每逢清明、中元，我們還是可以看到有人在燒紙。比如清明節的時候，在街角路口我們經常能看到有人會在天黑之后，在地上畫個圈，然后在圈里燒紙。 其實這里面的講究可不少。 清明燒紙，最好還是去親人墳前當面燒，如果實在抽不開身的話，就可以在路口燒紙。畫的這個圈，為的是不讓自己燒的紙被孤魂野鬼搶去，這個圈要在對著親人墳墓的方向留一個口子，好讓親人能夠把紙錢拿走。 現在，不管是從防火防災還是從環境保護的角度，燒紙錢都是不提倡的。表達思念的方式有很多，我們也可以選擇更合適的方式來表達自己對親人的思念。