文學風格描述：：前段時間去了一趟日本，發現日本和中國有幾個不一樣的地方：1、日本買房子的年輕人很少，對于日本年輕人來說，房子并不是必須品，尤其是在東京這樣的大城市，租房也是非常普遍的現象，也有很多的日本人一輩子都住在租的公寓里面，但是在中國就不一樣了，特別是對于一線城市的年輕人來說，房子簡直就是做夢都想擁有的東西，現在走在大街上隨便問一個中國年輕人最想擁有的東西是什么，最多的答案可能就是房子。也有人會說，是不是因為日本的房價太高了，其實并不完全是，在日本東京的房價基本上是在1.1億到1.2億日元左右，在日本一套只有70平的公寓折算為人民幣大概是700萬到800萬左右，再加上東京的房子一旦超過了20年以上，價值就是快速下跌，難怪日本的年輕人不愿意買房。2、日本很注重儀式感，在日本有很多的儀式感需要注意，比如在日本公共餐廳吃飯的時候是不可以發出聲音的，也不能漏出牙齒，但是在日本家里吃飯，就完全不一樣，就會需要發出一些聲音來表示飯菜很美味。自己非常的享受，特別是在日本家里吃拉面的時候，也需要發出很大的聲音來表示拉面的美味，還有就是我們經常可以在動漫中見到的場景，在出門前的時候需要說一句“我出發了”，吃飯前要說“我開動了”等等，這些在日常的生活中也需要做出來的。3、日本人很冷漠我去日本這幾天給我的感覺就是日本人很冷漠，就是給人一種愛答不理的感覺，我有一次去問路，因為我搞不太清他說的具體的位置，就多問了幾句，但是感覺這位日本人好像很不耐煩的樣子。不得不說，還是我們中國人熱情啊，就拿前段時間的河南暴雨來說，全中國人民都心系河南，在關心著河南人們的安危。也很很多的愛心人士在第一時間為河南人民捐款捐物資，想盡自己的力量來幫助河南人民。比如說企業家蔡崇信為河南捐款2000萬，因為他了解到這場暴雨讓河南很多的學校和運動場被沖毀，而蔡崇信的這2000萬正是用于河南學校和運動場的重建，他希望可以用自己的方式讓孩子們早日回到課堂和運動場上，也希望孩子們可以早日走出災難的陰影。#我要上微頭條#【陳永貴…位不拿工資，掙工分的副總理】陳永貴從大寨走進中南海是毛澤東以“新鮮血液”把他注入中國政壇的，他當上了黨的中央政治局委員，國務院分管農業的副總理。當了副總理后，即使在人民大會堂開會，仍穿老農民的對襟衣服，包白頭巾，不計較什么級別，連工資都不要。回了大寨就和社員一樣下地干活，年輕人仍叫他“永貴大叔”，他進了中南海，兒子、老婆仍留在隊上掙工分，而他自己的戶口仍放在大寨。一、陳永貴本來就是一個農民，文化確實不高1973年9月，中國共產黨召開“十大”，陳進入了政治局。12日下午，陳永貴回到昔陽，在縣級機關干部大會上介紹“十大”情況時說：“古今中外還沒有把一個農民提到國家的領導崗位上的，馬克思沒有解決，列寧沒有解決，毛主席解決了。這就是毛主席對工農分子的依靠和重用。”陳永貴文化確實不高，他是在大躍進期間掃的盲。到縣里開會，中午大家睡午覺，他去找人對筆記，當時的縣委書記張懷英見這位43歲的大隊書記如此刻苦，記的又是他的講話，心里很是喜愛。而那些有時間寧可睡一覺的農村干部卻替陳累得慌。一位熟人笑道：“永貴別記了，睡吧。四十多歲的人了，再學還能當上中央委員？”其實陳做夢也沒想到自己會有后來的飛黃騰達。他一直是按一個勞模，一個大隊書記的標準來要求自己的。陳永貴在向昔陽的干部介紹“十大”情況的會議上，開篇就用錯了一個詞。他很嚴肅地說：“現在，我的民憤很大！”聽眾一時沒反應過來，都愣住了。縣委書記張懷英在后排糾正道：“老陳，不是民憤很大，是名聲很大。”“噢。”陳改口說：“現在我名聲很大！”說完側過頭來問后排：“這回對哩？”陳永貴40歲時才掃盲,沒有多少文化。當上副總理后經常要閱批文件,常常有字不認得,又不好意思老是問人家,就在房里發愣,苦動腦筋,回憶著那個字像是在哪里見過的。有一次他要在一份文件上批"待后處理",可這個"待"字想了半天也想不起來,中央辦公廳催交文件,他只好硬著頭皮問秘書"待"字怎么寫,秘書告訴他,"招待所","接待室",不都是有那個"待"字嗎?陳永貴一聽,拍了腦門一掌:"難怪面熟,果然就是見過面的。”有一次張懷英去看陳，正好碰見工作人員送來文件讓陳畫圈。張懷英雖然是陳的老上級，對陳稱得上知根知底，但是眼看著一位副總理在一排中央首長的名字旁邊畫圈也難免感到敬畏。他問陳：“你咋批文件哩？”“咋批？”陳笑道，“他們畫圈我畫圈唄！”陳點了周恩來、華國鋒、紀登奎等幾位他信得過的人的名字，解釋說：“他們畫我畫，他們不畫我也不畫。”陳永貴當上副總理之后也挺發愁，他回了趟昔陽，在大會上就談起自己的壓力大和不適應。“我他媽的一個農民，連字還認不得哩，還得批文件！”二、陳永貴和大寨經驗不是吹出來的1952年接替賈進才擔任大寨黨支部書記。1963年,是大寨極不平凡的一年,一年中大寨遭了7次災,數百年不遇的大雨正好趕在了那年夏天。也正是因為這些不可預料的超常"磨難",才成就了陳永貴和大寨的英雄豪杰。那年8月,莊稼正在出穗的關鍵時刻,老天卻一連下了7天7夜的大雨,不光地里難以照顧,連家也保不住了。那時陳永貴正在縣里開會,他在電話里指示:不愿撤的強迫撤!縣里的會一散,陳永貴就往家趕,由于心急而一頭撲進洶涌的松溪河,甚至忘記自己不會游泳。人們見了他眼淚汪汪,一片哭聲。他焦急地詢問受災情況,當人們告訴他人和牲畜都安全時,他幽默地說:"那我給大家賀喜了!"陳永貴的意思是只要人沒事就行。災情造成的破壞的確不小。村中央滿是紅黃泥漿,家家戶戶墻倒窯塌,總共幾十戶人家,全塌了的77間,住人的窯洞塌了113眼,糧食也淹了兩萬多斤。地里更是不得了,幾十條堤壩被沖毀,近兩百畝不見一棵苗,收成無望的面積達四百多畝,沒沖走的苗歪倒在一片爛泥里。大寨的地全毀了。1986年，甘肅天水放馬灘，夏向清與工友們在宿舍后山清理淤泥時，突然發現山坡上出現一個洞，正咕咕冒著白灰色的泥漿，夏向清忍不住掏了掏，居然掏出一張殘破的紙片。他做夢也沒想到，這張破紙，居然讓放馬灘從此比肩秦簡圣地睡虎地。夏向清是小隴山林業局的職工，那天暴雨傾盆，他和幾名工友被困在職工宿舍，急得像熱鍋上的螞蟻。原來，他們的宿舍背山而建，此時肆虐的山水正從山坡奔涌而下，沖刷著宿舍后墻，墻體搖搖欲墜，再不停雨，指不定啥時候倒塌。夏向清在窗口緊張地盯著后山坡，見淤泥越積越多，他知道不能指望天公作美了，因而急切道：“馬上去清理淤泥，否則后果不堪設想。”幾人顧不上穿雨衣，拿著工具就跑去后院，熱火朝天地干了起來。隨著淤泥越來越少，墻體終于不再晃動，夏向清見狀，終于舍得直起腰身，揉一揉酸痛的腰桿。誰知他剛抬起頭，卻看到了詭異的一幕：原本光溜溜的山坡，不知啥時候多了一個頭大的洞口，正咕咕冒著白灰色的泥漿！“這是什么情況？”夏向清湊近一看，洞內烏漆麻黑，隱約可以看到一塊紙片狀的東西。他忍不住伸手一掏，果然掏出一張殘破的紙片。夏向清連忙捂著紙張跑回屋內，仔細觀摩起來。這是一張稍顯粗糙的紙，紙薄而軟，紙面平整光滑，表面細纖維渣清晰可見，看起來年代頗為久遠。不僅如此，泛黃的紙片上，還能看到一些奇怪的線條，好似人為畫上去的。夏向清心中一動，莫非這是隨葬的藏寶圖？夏向清并非無的放矢。夏向清所在的地方叫“放馬灘”，又稱“牧馬灘”，因傳說秦始皇先祖贏非子在此地為周王室牧馬而得名。此地氣候溫和濕潤，草木旺盛，風景如畫，據說古代很多貴族都將這里選為埋骨之處。“得趕緊聯系文化館！”夏向清意識到事情的嚴重性，連忙將這一發現上報當地文化館。不久后，甘肅省考古研究所派來專家了解情況，勘察結果證實了夏向清的判斷，此地不僅有古墓，還是一組戰國秦漢古墓群！至于那張殘紙是不是藏寶圖，還不能確定。由于古墓被沖毀，為了更好地保護文物，專家對此古墓群進行了搶救性發掘。隨著發掘深入，專家們無不大吃一驚，此地居然有上百座秦漢古墓！最終，專家們清理了其中十三座秦墓和一座漢墓。不久后，專家們在5號漢墓中發掘出更大塊的殘紙，出土時，這張紙置于死者胸前，因年代久遠，加之受潮嚴重，已經變成了碎塊狀。拼接后，上面果然也畫滿了線條符號。其中最大一塊殘紙長5.6厘米，寬2.6厘米，紙面光滑平整，紙質薄軟而有韌性，上面的細纖維渣清晰可見，與夏向清掏出來的幾乎一模一樣！經過研究，這是一張公元前179年-前143年時期的紙張，其原料為麻，是早期麻紙。這一發現，令在場的所有專家振奮不已！因為此前學術界一直在為東漢蔡倫最早發明了造紙術還是西漢時期中國就有紙而爭論不休，這張紙的出土，終結了近40年來的爭議，證實了早在西漢時期，我國就發明了紙！與此同時，這張紙也是目前世界上所知“最早的書寫紙張實物”，比蔡倫造紙還要早300多年。之所以說是最早的書寫紙，是因為后來敦煌出土了更早的西漢古紙，但這些紙都比較粗糙，質量較差，不能用于書寫。那么，這張紙是不是藏寶圖呢？經過鑒定，這張紙雖然不是藏寶圖，但其文化歷史價值，遠比藏寶圖要高得多！原來，這是一張戰國時代的紙質地圖，上面密密麻麻的符號分別代表了山脈、河流以及道路。之所以有此判斷，是因為其繪制手法，與1973年馬王堆西漢墓出土的《駐軍圖》、《區域圖》如出一轍。專家因而推測，這張地圖也有可能是軍事地圖。這一發現，再次創造了一個“世界第一”：世界上最早的紙地圖實物。相比托勒密《地理學》一書中的最早地圖，還要早500余年！遙想我們的先人，他們跋山涉水，翻山越嶺，立木為標，準繩規矩，不辭辛勞開發著九州土地，用最原始的手段，測量著大山、河流，再在紙上用軟筆繪山水、斷崖，用硬筆繪道路……歲月悠悠，這張被掩埋千年的地圖終于重現天日，讓世人為之驚嘆。后來，考古人員又從其中一個秦墓中發掘出460枚秦簡和7幅木板地圖，毫無疑問，這些木板地圖是世界上所發現的最早的木板地圖！放馬灘因此一夜成名，被譽為先秦考古文化的圣地，比肩秦簡圣地睡虎地，考古界因而有了“天水放馬灘，云夢睡虎地”這一說法。放馬灘紙質地圖的發現，不僅證明西漢初年已有工藝成熟、且能書寫用的紙張，更是奠定了中國古代地圖繪制的基本規范，為研究中國的造紙起源、造紙用料、造紙技術、地圖繪制史、區域環境史、歷史地理等提供了重要的實物資料，意義非凡。現如今，這些地圖珍藏在甘肅省博物館。 #博物館奇遇記#