悲劇故事描述：：昨天夢見自己畫了一萬只熊貓圖，醒過來以后好累啊！祝大家春分健康快樂[熊貓][心]#和潘粵明一起畫畫#我婆婆今年92歲，是一位普通的醫務工作者。婆婆從小喜歡畫畫，直到58歲退休才開始學習繪畫。婆婆說迷上了畫畫的人，做夢都想畫畫的事兒，這些牡丹都是婆婆做夢時夢見的造型，因為老想著畫畫，夢中就老出現畫畫的場景，夢到牡丹的造型，早晨起來立即就想畫出來。可想而知婆婆對畫畫的癡迷到了什么程度。除了畫牡丹，婆婆還酷愛畫梅花，晚上做夢也會經常夢見梅花的造型，早上起來趕緊畫出來。婆婆說她的創作靈感大多從夢中來，這30多年來也不知道婆婆做了多少這樣的夢，希望這樣的夢繼續下去，婆婆就有更多的新作品問世了#我要上微頭條#新編明清筆記小說《高其佩始創“指畫”》 瞭悟按語： 這是一篇根據清代文言筆記小說編譯的白話小說。小說中的高其佩歷史上確有其人。他不僅是一位清代官員，也是一位畫家，更是“指畫”的開山鼻祖。高其佩聲稱自己獨創“指畫”，是“畫從夢得，夢自心成”。如果按照“唯物主義”觀點去解釋他所說的現象，絕對會被視為“唯心主義先驗論”的臆念反映而加以批駁的。說高其佩 “畫從夢得，夢自心成”而獨創“指畫”是杜撰也好，忽悠也罷，但我堅信確有其事，因為自己也有過類似的親歷。 去年夏天的一個晚間，我睡覺做了個夢。夢見自己正在屋里作畫時，突然有一個人走了進來。這人一身黑色裝束，一時也看不清面相。他看了我的畫后，讓我多讀一下屈原的詩歌，說《離騷》和《九歌》等詩篇中蘊含有開拓個人創作視野的真諦。對這位突如其來的“高人”點化，我有些詫異，于是就想仔細打量一下他的相貌，可還沒等看清他的尊容，夢卻醒了。 我不敢說自己能會像高其佩那樣在夢中得到高人的指引點化后，藝術創作就會卓有成效。只是以個人的親歷證明“畫從夢得，夢自心成”的確是一個客觀存在的事實。 高其佩始創“指畫”   高其佩是鐵嶺人。官職為少司寇。字韋之，號“且園”。自稱為“且道人”，又號“古狂”，名揚天下。數十年來，無不又以“司寇之指畫”自稱。用指頭作畫，從古到今都沒有這種畫法，也是從高其佩才開始的。  高其佩八歲學畫，遇見好的畫稿總是臨摹。積累十多年后，竟然滿滿兩竹箱。雖然頗有收獲，但他總是恨不能自成一家。  有一次，高其佩作畫疲倦了，就打了一會兒瞌睡。他夢見一個老人帶自己去了一間土屋。進去一看，只見室內四周墻壁都是畫，構圖章法統統具備。高其佩見了那些畫特別喜愛，就想臨摹下來。可是室中既無筆墨又無紙絹，不能摹仿。他見桌上一盂清水，于是就用手指蘸水在桌上對著 墻上的畫臨摹練習，感覺效果極佳。等醒來后，回味一下夢中的所見所為，他特別興奮。就是對自己當時心領神會而又缺少筆墨臨習感到無奈，為此總是遺憾郁悶。  高其佩偶然回憶起夢中在土屋內用水習畫之法，靈機一動，于是就以手指蘸墨，嘗試在紙上仿照大概輪廓畫了一下，竟然盡得其神。他于是一發不可收拾，信手拈來，頭頭是道，工妙絕倫。從那以后，他就扔下筆再不用它繪畫了。   高其佩有印章道：“畫從夢得，夢自心成。”又自有詩句說：“筆畫今為指畫掩，須知指筆互相因”。高其佩于唐、宋、元、明眾多大家技法中鉆研探討，集其大成，將這些大家的用意和技法都用于指畫，可以稱之為“獨創”。其章法不拘前人，主客分明，陰陽對立，自有閱歷真境。他的指法為單用、雙用、三指、滿手、拳用各異。染色方法又是青、赭、紅、黃，隨意烘用，皆有神味趣機。用筆皴法為披麻、荷葉、斧劈，各有巨細，難名其妙。上色如胭脂宜淡而偏濃；赭不宜赤而偏重；青綠加于重墨；硃粉施之金箑……這些上色方法都是古人所不敢用的。他用墨可以分出五色但無痕跡，于無痕跡中又能顯出形象，感覺特別自然。但凡見了高其佩畫作的人，無不領會到他本人天資高、學力到、胸襟闊大。   高其佩畫鐘馗像，不下二百馀本。有文像，武像，善威喜怒、壯老仙佛鬼怪，粗工鉤勒之不同，神奇變幻，在當時多為顯靈。有一個天津人當時手持一張畫像，請查儉堂代售，店里查老板不相信這畫是高其佩的真跡，將它閑置一角落。有一天，忽然他的小妾發瘋如中邪模樣，一直喊著：“我的眼里有一個長胡子穿綠袍的大漢！”驚怖欲絕。查老板趕緊將那幅畫像移至床榻被上，又急忙焚香默禱，他的妾患病才慢慢轉愈。故寧國太守翟宅廳堂每夜總是不安寧，后懸掛高其佩所畫的鐘馗像，立即靜謐平息了。 高其佩畫龍獨開生面。他曾于京口赴永寧觀察時，在雨中恭敬祈禱，得以一睹龍的真容，所以畫龍有角有耳，只有他這樣畫才通達自在。他畫虎，頭大而胯細。他曾經說：“畫工畫的虎，只得其形似，不如我畫的虎威風。”有人說高其佩乘醉用頭畫虎，那是齊東野人說的。畫獅不以長毛大尾，似虎非虎，黃色面方，兩耳白毫拖地，尾結成球。人見了他這樣畫獅子多有不識，可這是雍正年間高其佩在御園親眼見到的獅子。至于山水之兼眾妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳叢樹，或仿古，或沒骨，或白描，莫不各極其精，而且寫照傳神。人們對這事感到特別詫異，殊不知這正是因為他指畫技法的完美。  高其佩的畫作自供奉皇宮以來，海內高官無不索求。他只是每天染指，自壯而老，未曾一刻釋手，作品約在人間不下數萬幅。技法當然為一家之冠冕矣。與此同時，如李天濤的指墨焦筆小品，后有朱倫瀚的山水、傅凱亭的人物，雖然各有所長，但都屬于高其佩一體，所不同或具體稍有點變化罷了。（瞭悟編譯）#西安抗疫日記# 西安封城第11天，核酸已做了11輪。夜里做夢夢見自己在興慶公園游玩，又去了大雁塔和陜歷博，最后上了城墻，登上了鐘樓，還去了喜歡的大明宮……可是一覺醒來雖然天已亮了，但是仍舊四周安靜。不能出去的時光一切都由自己主宰。找本喜歡的書慢慢閱讀，在暖陽下修剪花花草草，攤開幾頁畫紙畫畫喜歡的風物，聽著音樂喝著茶，為家人做美食，還可以找幾部影片看看……喔，原來這樣抗疫根本沒有時間去恐懼。渴望著西安解封的那天，我們大家都能歡歡喜喜地出門，西安城重又喧囂熙攘，熱鬧繁華的大西安再也不要這樣的寂寞冷清。在這樣的寒冬，無數逆行者忘記了自身的安危，也舍棄了自己的小家，默默地在風雪冰寒中為我們保平安、遮風雨。作為西安人，唯有足不出戶，虔誠祈禱，心懷感恩，響應號召，才是對這場沒有硝煙戰爭的最好支持。雖然沒有沖在前面，但是我們也可以把一日三餐簡化為一天兩頓。還是盡量少吃一點吧，能節約就節約，也許自己節約出來的那些，積少成多就可以讓許多人都能吃飽。祈愿疫情早點過去，病毒徹底消失，2022年的西安更加美麗！#西安頭條# #西安疫情##何紅雨的小日常#中國農民工，專業臨摹梵高畫作20年，畫價從幾百到萬元。從臨摹到大師，他又用了10年，前后30年，趙小勇終于完成了人生的升華，被稱之為“中國梵高”，他憑什么？ 1987年，因為家里窮，15歲的趙小勇便輟學來深圳打工，年紀小又身單力薄的他因為扛不動工地的水泥，沒有老板愿意用他，無處可去的他經常棲息在馬路邊或者橋洞下，四處流浪。 沒過多久，趙小勇陰差陽錯到了大芬村，這里的環境潮濕，人員擁擠，氣味難聞，被戲稱為“大糞村”。誰也沒想到，就是這個“大糞村”后來成了“中國油畫第一村”，而趙小勇的人生，也將從這里發生改變。趙小勇在這里找到一份流水線的畫工工作，說是畫工，其實就是臨摹別人的畫。而他的同事們，都是一群手握畫筆的農民，有的認識幾個字，有的是文盲。問起他們來這里畫畫的原因，得到的統一回答是畫畫可以賺錢。 剛開始，趙小勇跟很多新來的畫工一樣，由老員工帶著，教他們怎樣臨摹出更逼真的畫作。趙小勇很聰明，學東西也很快，可就算是這樣，他的畫比起老師傅們還是遜色不少，銷量也差了很多，強大的落差感讓趙小勇逐漸意志逐漸消沉。 就在他心灰意冷之時，有位老師傅建議他只畫梵高的畫，說不定會有人買。趙小勇聽后覺得很有道理，便照做了。 在這里，流水線的畫工都是分工合作的，比如有人只畫人物的左眼，有人只畫鼻子等等。可是趙小勇不想這樣，他要畫一整副人物，覺得這樣畫出來的畫才是“活”的。 短短幾年的時間，趙小勇筆下的梵高畫作便已經栩栩如生，成畫速度非常快，他甚至可以不看原畫就可以畫的非常完美。 慢慢地，趙小勇爐火純青的梵高畫作技術被更多的畫商知曉，買他畫的人越來越多。 后來，趙小勇不僅在深圳安了家，還自己當老板開了畫室。畫室開始之初，妻子是他的第一個徒弟，緊接著是弟弟，小舅子，再后來雇了9個畫工，他們每天做的就是不斷臨摹梵高的畫作，再賣出去。 趙小勇教妻子專注畫梵高的《星月夜》和《向日葵》，教弟弟畫《夜晚的咖啡館》，小舅子則畫梵高的自畫像。這些人中小舅子畫的最出色，靠著畫畫的收入還在深圳買了兩套房。 經過20多年的臨摹，那個當初不知梵高是何人的趙小勇，已經把梵高畫作的每個細節都深深刻入腦海，僅用28分鐘就可以臨摹一幅《向日葵》。 不僅外國友人看了趙小勇的畫連連稱贊，還有不少媒體爭相報道這位出生農村的畫家。一時間趙小勇名聲大噪，人們稱他為“中國梵高”。 可對趙小勇來說，他的心中一直有一個不解的結：臨摹了這么多年梵高的畫，真正的畫到底是什么樣子？趙小勇非常好奇。 俗話說，日有所思夜有所夢。想法一旦產生，便一直在趙小勇的腦中揮之不去。他經常夢見梵高，在夢中與梵高對話，這時，他覺得自己是懂梵高的。 終于，2014年以趙小勇為主人公的紀錄片《中國梵高》開始拍攝，借此機會，趙小勇不僅到荷蘭參觀了梵高故居，還在美術館看到了自己臨摹了20多年的梵高真跡。多年愿望終成真，可是，趙小勇卻又覺得這一切都很不對勁。看著梵高真跡，他發現自己畫了20多年的梵高，不僅色彩調錯了，就連筆觸也跟不上。這讓他覺得自己又不懂梵高了。 更讓他受挫的是，本以為自己賣出的梵高畫作會被作為展品，擺放在高級畫廊，可他卻發現買他畫的荷蘭老板只是個賣紀念品的攤主。 此時的趙小勇，心中五味雜陳，他產生了一個大膽的想法：不再做“中國梵高”，而是要做他自己。 就這樣，趙小勇的畫室開始轉型，他開始畫自己的自畫像，搞創作，生活點滴都會出現在他的畫中。此時的趙小勇，仿佛找到了自己畫畫人生真正的意義，每天都過得很充實。 經過多年的沉淀，趙小勇早已不是當初那個只會臨摹別人畫作的人，他已經成為了一個真正的畫家。 每個人都有屬于自己獨一無二的夢想，在追逐夢想的過程中，可能會經歷很多的風吹雨打，但是只要始終堅定自己的內心，明白自己真正想要的是什么，并付諸實踐，總有一天，夢想一定會實現。   作者：西西#頭條創作挑戰賽##我在頭條搞創作#從住院前一天開始，整個人感覺就是夢游一樣，做什么事情說什么話都清楚，但是就是每天沒有任何精神，除了頭暈，沒其他感覺。住院后，一切還算是正常，但是多少還有些飄呼呼的，同樣是每天做什么，說什么，都記得非常清楚。然后就是在醫院每天晚上睡不著，但是一旦睡著，也睡不安穩，還會一直做夢，什么都夢見過，甚至不夸張的說，我要是說我夢到過白無常，你們各位信嗎？而且，我可以清楚的把那玩意兒的外貌表現出來。然后就是，出院后，在家時，依然除了跟夢游一樣，但是每天所做所說的都很清楚記得，有時候走在路上或者不行動，用眼睛的余光總能看到和感覺到我旁邊有東西。左手有時會酸麻，但一活動手指就恢復了正常。除了我熟悉的人，我看到任何其他陌生人，都感覺非常丑陋而且面目猙獰的樣子，但當我揉揉眼睛后，一切又稍微好了些。眼睛在看比較遠的東西時，有些模糊，在看非常近的東西時也很模糊，似乎產生了幻覺，但也解釋不清楚，就跟昨天的那種情況，我騎車時感覺自己跟睡著一樣。我昨天查了一下，我這種情況屬于腦供血不足，上面說的是人在休息不足和勞累時都會出現這種情況，當我按照資料所說的方法按摩太陽穴和眼窩時，確實是改變了些，但依然還是跟夢游一樣，而且依然會出現我所說的那些情況。我無論看手機上的圖片中的人還是從我身邊過的人，都覺得他們真他么丑啊，而且面目猙獰的很。我看一些畫，無論誰畫的，還是風景照片，或許你和其他人看到這些畫和風景照片覺得非常震撼和好看，但是我卻都沒有以前那種極度興奮激動的感覺，反而覺得那些畫和風景照片空洞洞的。我不知道為什么會有這種情況。可以說是了無生趣，有種挪威畫家蒙克畫的《吶喊》那種感覺，就是那種感覺，只是需要在那種感覺前面加個——更加，而已。除了夢游一樣，就是游離態…………就是這種感覺，這和我上次出院的感覺完全不一樣，不知為啥？莫非是我沒休息好造成的？但是，我睡的也不算晚啊。六爺家在我家對門，是一名老中醫。我爺爺有十個自家兄弟，個個都聲名威望。而六爺是最厲害的那一個，因為他是方圓百里的名醫。小時候經常會看到一些外地的病重患者慕名而來，而六爺的醫術也被村民津津樂道。也成了我們當地最受尊敬的人。六爺門前有一塊小黑板，我們這些孩童小時候經常在黑板上寫寫畫畫。六爺有時會給我們這些小家伙剪指甲然后收集起來，磨成粉制成藥。我問為啥不要大人的指甲，六爺只是笑笑。直到現在都不知道我們的小指甲能做成什么藥。六爺神秘的診室是最讓我向往的地方。會借著給六奶奶送東西經過那個地方偷偷瞥一眼，有時候趁著沒人會偷偷透過門縫去看，感覺里面陰森森的，一股濃濃的藥香直沖天靈蓋，透過光看到架子上一些瓶瓶罐罐，還有一排排的藥箱，六爺拿著書坐在老藤椅上一直在晃而晃。直到現在還會夢見那個神秘的地方。六爺走了，走的很急。活了八十來歲，人們說是壽終正寢。他的醫術伯伯不感興趣，就落到我堂哥頭上，日子久了，堂哥也把這份醫術撂下了，好可惜。近日看到陜西衛視的六十四集公益專題片《秦藥》《長安醫學》從12月1日開始播出，為了推動陜西中醫藥的傳繼和發展，為了推動陜西中醫藥文化傳播與弘揚。這份情懷和對中醫的信任值得我們去探索一番。#秦地無閑草，自古多名醫##陜西中醫藥公益專題片首播# #西安頭條#提起徐錦江，你的第一印象是什么？是《省港旗兵》2的“向東”？是《大內密探之零零性性》的“零零零”，再或者是《滿清十大酷刑》的“空中飛人”?但你可能想不到的是，徐錦江除了是香港知名電影演員，大名鼎鼎的港片明星，他同時還是畢業于廣州美術學院的高材生，是著名國畫大師關山月的關門弟子，是一名專業的畫家、雕塑家...來聽聽徐錦江自述的愛情故事:1994年,我在云南參演的一部大型古裝電視劇殺青了。劇組解散前,在當地一家酒店聚餐。不分晝夜忙碌了幾個月,終于完工,大伙都很高興,一時歡聲笑語,好不熱鬧。我卻有些落寞,說不清楚是為什么,總覺得像是丟了什么東西,沒找著。這種情緒已經伴隨單身的我好多年了。透過落地玻璃窗,我看到一個穿著軍裝的女孩和幾個同伴在酒店外面走過。她齊肩的長發、嬌美的面容,英姿颯爽的步伐,吸引了我的眼球,我渾身像過了電一般:她不就是我一直想要追尋,卻總沒有找到的寶貝么?年輕的時候我曾跟關山月老師學畫畫,我在畫紙上畫出的未來妻子的形象就是她這樣的啊。我使勁晃了晃腦袋,確信自己神智是清醒的。我對鄰座的演員狄威說:“兄弟,我馬上要結婚了,新娘就是她!”狄威被我搞懵了,不相信一向穩重的我會說出這樣的話來。我已經豁出去了,我還有更令他驚訝的舉動呢——我跑出酒店,三步并做兩步地來到那個女孩的面前。看到我這個大塊頭的光頭男人突然擋住去路,女孩嚇了一跳,見我沒有惡意,就恢復了平靜。我鼓足勇氣直言相告:“你好,我是來自香港的演員名叫徐錦江,能認識你非常高興,我想以最真誠的態度對你說,我要和你結婚。”話音剛落,她旁邊的姐妹就炸開了鍋:“你這人不是有毛病吧……唉呀,你不是在香港錄像片里經常演壞人的那個演員嗎?你不會是在逗我們祝平吧?”原來,她叫祝平。祝平一臉嚴肅,斬釘截鐵拒絕了我:“我是軍人,部隊有嚴格的紀律,并且,我不了解你,我們做個朋友可以,但我不能和你結婚的。”她對我提出的結婚問題毫無興趣,帶著她的姐妹們撇下我走了。這是我和祝平的第一次接觸,前后不到五分鐘。回到酒店,狄威和劇組同仁都笑我中了邪,但我堅信還會碰上祝平,我預感到今生一定會和她發生點關系。半年后,我在北京拍《飛狐外傳》。那天,吊車已把我吊在了半空,拍一個武打動作。居高臨下,我忽然發現圍觀的人群里站著三個女孩子,其中一個正是自己見過一面的夢中情人——祝平。我的勁頭來了,只一遍就達到了導演的要求。看得出祝平對我拍的這個動作很有興趣,目不轉睛地盯著我看。下到地上,衣服都來不及換,我就上去和祝平打招呼。原來,祝平只是她的名字,她姓殷,老家在湖南,在云南當兵,剛剛退伍,這次是和朋友來北京旅游的,聽說喜歡的香港演員李嘉欣和張敏正在這里拍攝電視劇,就特地來看看的。我平時話很少,但在祝平面前卻特別能說,我脫口而出:“這說明我們有緣分啊。你給我一個禮拜的時間,我會娶你的。”祝平沒有點頭,但也沒有上次那么反感我了,臉上還有笑意。或許她已經確定我不是神經病,還是認真的,而且也不是輕浮的人。我熱情地邀請殷祝平和她的姐妹們到片場一游,她們欣然應允。路上,我悄悄托一位朋友買來99朵玫瑰花。在一處人比較少的外景地,我鄭重的把花捧到祝平面前:“小平,請嫁給我好嗎?我知道這很唐突,但我理想中的愛人就是你這樣的。上天安排我遇見你,我就一定要追求到底。我以男人的名義起誓,我一定會盡我的全心全力呵護你照顧你,否則,我會難受一輩子的……”我的普通話很不標準,但字字句句充滿真情實意。祝平說:“你容我考慮……”“別,”我馬上打斷了她,“我們現在就訂婚好嗎?好多次我夢見你,你就是我今生要找的另一半。”看著我不容置疑的表情,祝平羞紅了臉。她的同伴們也拍手起哄,要祝平答應。祝平在她們的鼓動下,紅著臉輕輕點了一下頭。我一陣狂喜,找劇組的司機拿了車鑰題,把祝平和她的姐妹請上車后,我加大油門往當地最大的一家珠寶店駛去。當我把金光閃閃的戒指親手戴到小平纖細的手指上時,她的幾個姐妹發出了尖叫。因為有事,祝平她們要先走了,我依依不舍地送她們返回。下了車,我看了下手表:這次和祝平在一起待了55分鐘,加上初次見面的5分鐘,我和她相處正好3600秒。接下來的幾天,我像上緊了發條的鐘:趁拍片的空檔,我拜見了祝平的家人,帶她到香港看了我的住處,辦結婚證,然后我們飛到云南,在美麗的黃果樹下,小平成為了我美麗的新娘。因為祝平在云南當兵多年,把這當成了自己的第二故鄉,很喜歡這里,所以我們的婚禮在這舉行。可以想像，如此深受太太的徐錦江，又怎么會去占三級片女主角的便宜呢？#論演員們的自我修養有多強# #八卦手冊# #說TA#英國國家美術館（十三）圖一.《曼諾巴萊蒂畫像》 讓•馬克•納蒂埃 讓•馬克•納蒂埃創作的肖像表現出憂郁而甘美性十足的神情。他的繪畫作品色彩艷麗，從而表現出對象的優美性，用纖細地手法來強調肖像的美麗(女性的)而得名的畫家。他的繪畫代表神話的要素和寓意的肖像表現。（出彩之處是胸前的玫瑰花和頭發上的無名小花）。圖二.《馬爾塔與瑪麗亞家的基督》委拉斯開茲 畫中描繪了圣經中耶穌拜訪馬大、瑪麗亞 姐妹倆的故事。在遠處的房間，虔誠的瑪麗亞坐在耶穌腳下聽道；而近景的廚房里馬大 卻在忙碌的準備晚餐。她因為錯過了耶穌傳道，不禁心生抱怨，疲憊的臉上帶著強烈的不滿與嫉妒，正幽怨的看向畫外。這個故事告訴我們，忙碌的工作不一定是有效的。[大笑]圖三.《歐羅巴的夢魘》 圭多•雷尼 歐羅巴，希臘神話中的腓尼基公主，被愛慕她的宙斯帶往了另一個大陸，后來這個大陸被命名為歐羅巴，也就是現今的歐洲名稱的來源。根據神話，歐羅巴是歐洲最初的人類，歐洲人都是她的子孫。“宙斯化作公牛，馱著美麗的歐羅巴一直往前，在行進中迎來了黎明，又在大海中游了整整一天。周圍永遠是無邊無際的海水，可是公牛卻十分靈巧地分開波浪，竟沒有一點水珠沾在他那可愛的獵物身上。圖四.《圣海倫娜之夢》保羅•委羅內塞 這幅畫描繪的是羅馬皇帝君士坦丁大帝的母親一海倫娜的肖像。海倫娜出身低微,但因其虔誠和對基督遺物堅持不懈的追尋而獲封圣徒。傳說她在熟睡中夢見一處地方,在那里能發現處死耶穌的真十字架,從那以后,海倫娜就開始了她的尋圣之旅。圖五.《圣凱瑟琳的神秘婚禮》弗蘭西斯科·帕爾米賈尼諾 這件作品是畫家傳世名作,具有強烈的風格化形式特點。畫作明顯地背棄了自然主義傳統,追求一種新的形式和風格,雖然這件作品表現的是宗教題材,卻表現出一種人世間的溫情脈脈。畫家運用明暗光影,造成了畫面撲朔迷離的效果,顯示出一種裝飾性。矯飾主義繪畫是繪畫形式的一次解放性變革,打破了文藝復興時期的一些理念規范,體現了自由意志的發展。這件作品融入了畫家的審美理想,波浪式的人體形態及衣紋肌理,創造出全新的美感,在寫實風格盛行的年代里，無疑具有叛逆性質。傳說凱瑟琳是出身于亞歷山大的貴族，博學多聞，異常聰慧，因神啟而皈依了基督教。她曾經夢見年幼的圣嬰親手為她戴上婚戒，因此誓言只獻身基督信仰而不愿出嫁。（圣凱瑟琳的標配就是她手下的車輪）。圖六.《帕里斯的裁決》魯本斯 畫中三位女神 -- 維納斯、雅典娜、赫拉身材豐滿圓潤、身披深紅色的天鵝絨長袍，赫拉身旁的孔雀毛羽亮麗鮮艷。坐在巖石上的特洛伊美男子帕里斯手舉著代表美貌的金蘋果（引起爭執的金蘋果），正猶豫著要送給哪位女神。他對面的樹枝上掛著一面繪有美杜莎頭像的圓鏡，喻示著帕里斯 及特洛伊未來亡國的災難。圖七.《劇場內》雷諾阿圖八.《圣母子》布隆基諾圖九.《費利克斯·畢沙羅畫像》 這是卡米耶·畢沙羅為自己 7 歲愛子所繪的家人肖像。這個叫“呼蔥覓蒜”的90后插畫師，學豐子愷，畫畫不要臉，把東晉顧愷之的《洛神賦圖》重新演繹，用“無臉畫風”講述了曹植與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，令人耳目一新。上學的時候，三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇《洛神賦》是必學篇目，全文一共900多字，我們那個老教授卻一連講了好幾節課，把我們這些情竇初開的學生聽得云山霧罩、心潮澎湃，不知道該如何是好。教授說，唐代李善在《昭明文選》后的注解中說，這篇《洛神賦》是曹植寫給曹丕的妻子甄妃，也就是自己的嫂子的情詩，《洛神賦》里的洛神，暗指甄妃。曹植最初想娶甄妃，結果卻被曹丕搶了先，曹植卻一直念念不忘。在甄妃被曹丕賜死后，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔，干脆把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。曹植筆下的“翩若驚鴻，婉若游龍” “凌波微步、羅襪生塵”之類的描繪，不知被多少青年寫在情書里面。那個年代沒有互聯網，想查閱東晉畫家顧愷之的畫作《洛神賦圖》非常不容易，學校圖書館的資料又非常地不清晰，只能看個大概。一直到現在，在我的腦海里，洛神還是一個影影綽綽的模糊形象。今天，有一位叫“呼蔥覓蒜”的90后插畫家，很有才華，她對照故宮博物院和遼寧博物館收藏的兩個版本，采用自己一貫的表達方式，以今天年輕人的目光，用無臉古風人物重新演繹了中國最全的洛神賦圖，完成了一幅近6米的風琴長卷，令人耳目一新，嘆為觀止。哦，對了！這是一本會發光、發聲、唯美畫面呼之欲出的繪本“洛神之書”，無論是紙張還是創意，都實在令人賞心悅目。