周公解夢之夢見自己畫畫(夢到自己畫畫是什么夢):悲劇故事
悲劇故事描述::昨天夢見自己畫了一萬只熊貓圖,醒過來以后好累啊!祝大家春分健康快樂[熊貓][心]#和潘粵明一起畫畫#我婆婆今年92歲,是一位普通的醫務工作者。婆婆從小喜歡畫畫,直到58歲退休才開始學習繪畫。婆婆說迷上了畫畫的人,做夢都想畫畫的事兒,這些牡丹都是婆婆做夢時夢見的造型,因為老想著畫畫,夢中就老出現畫畫的場景,夢到牡丹的造型,早晨起來立即就想畫出來。可想而知婆婆對畫畫的癡迷到了什么程度。除了畫牡丹,婆婆還酷愛畫梅花,晚上做夢也會經常夢見梅花的造型,早上起來趕緊畫出來。婆婆說她的創作靈感大多從夢中來,這30多年來也不知道婆婆做了多少這樣的夢,希望這樣的夢繼續下去,婆婆就有更多的新作品問世了#我要上微頭條#新編明清筆記小說《高其佩始創“指畫”》 瞭悟按語: 這是一篇根據清代文言筆記小說編譯的白話小說。小說中的高其佩歷史上確有其人。他不僅是一位清代官員,也是一位畫家,更是“指畫”的開山鼻祖。高其佩聲稱自己獨創“指畫”,是“畫從夢得,夢自心成”。如果按照“唯物主義”觀點去解釋他所說的現象,絕對會被視為“唯心主義先驗論”的臆念反映而加以批駁的。說高其佩 “畫從夢得,夢自心成”而獨創“指畫”是杜撰也好,忽悠也罷,但我堅信確有其事,因為自己也有過類似的親歷。 去年夏天的一個晚間,我睡覺做了個夢。夢見自己正在屋里作畫時,突然有一個人走了進來。這人一身黑色裝束,一時也看不清面相。他看了我的畫后,讓我多讀一下屈原的詩歌,說《離騷》和《九歌》等詩篇中蘊含有開拓個人創作視野的真諦。對這位突如其來的“高人”點化,我有些詫異,于是就想仔細打量一下他的相貌,可還沒等看清他的尊容,夢卻醒了。 我不敢說自己能會像高其佩那樣在夢中得到高人的指引點化后,藝術創作就會卓有成效。只是以個人的親歷證明“畫從夢得,夢自心成”的確是一個客觀存在的事實。 高其佩始創“指畫” 高其佩是鐵嶺人。官職為少司寇。字韋之,號“且園”。自稱為“且道人”,又號“古狂”,名揚天下。數十年來,無不又以“司寇之指畫”自稱。用指頭作畫,從古到今都沒有這種畫法,也是從高其佩才開始的。 高其佩八歲學畫,遇見好的畫稿總是臨摹。積累十多年后,竟然滿滿兩竹箱。雖然頗有收獲,但他總是恨不能自成一家。 有一次,高其佩作畫疲倦了,就打了一會兒瞌睡。他夢見一個老人帶自己去了一間土屋。進去一看,只見室內四周墻壁都是畫,構圖章法統統具備。高其佩見了那些畫特別喜愛,就想臨摹下來。可是室中既無筆墨又無紙絹,不能摹仿。他見桌上一盂清水,于是就用手指蘸水在桌上對著 墻上的畫臨摹練習,感覺效果極佳。等醒來后,回味一下夢中的所見所為,他特別興奮。就是對自己當時心領神會而又缺少筆墨臨習感到無奈,為此總是遺憾郁悶。 高其佩偶然回憶起夢中在土屋內用水習畫之法,靈機一動,于是就以手指蘸墨,嘗試在紙上仿照大概輪廓畫了一下,竟然盡得其神。他于是一發不可收拾,信手拈來,頭頭是道,工妙絕倫。從那以后,他就扔下筆再不用它繪畫了。 高其佩有印章道:“畫從夢得,夢自心成。”又自有詩句說:“筆畫今為指畫掩,須知指筆互相因”。高其佩于唐、宋、元、明眾多大家技法中鉆研探討,集其大成,將這些大家的用意和技法都用于指畫,可以稱之為“獨創”。其章法不拘前人,主客分明,陰陽對立,自有閱歷真境。他的指法為單用、雙用、三指、滿手、拳用各異。染色方法又是青、赭、紅、黃,隨意烘用,皆有神味趣機。用筆皴法為披麻、荷葉、斧劈,各有巨細,難名其妙。上色如胭脂宜淡而偏濃;赭不宜赤而偏重;青綠加于重墨;硃粉施之金箑……這些上色方法都是古人所不敢用的。他用墨可以分出五色但無痕跡,于無痕跡中又能顯出形象,感覺特別自然。但凡見了高其佩畫作的人,無不領會到他本人天資高、學力到、胸襟闊大。 高其佩畫鐘馗像,不下二百馀本。有文像,武像,善威喜怒、壯老仙佛鬼怪,粗工鉤勒之不同,神奇變幻,在當時多為顯靈。有一個天津人當時手持一張畫像,請查儉堂代售,店里查老板不相信這畫是高其佩的真跡,將它閑置一角落。有一天,忽然他的小妾發瘋如中邪模樣,一直喊著:“我的眼里有一個長胡子穿綠袍的大漢!”驚怖欲絕。查老板趕緊將那幅畫像移至床榻被上,又急忙焚香默禱,他的妾患病才慢慢轉愈。故寧國太守翟宅廳堂每夜總是不安寧,后懸掛高其佩所畫的鐘馗像,立即靜謐平息了。 高其佩畫龍獨開生面。他曾于京口赴永寧觀察時,在雨中恭敬祈禱,得以一睹龍的真容,所以畫龍有角有耳,只有他這樣畫才通達自在。他畫虎,頭大而胯細。他曾經說:“畫工畫的虎,只得其形似,不如我畫的虎威風。”有人說高其佩乘醉用頭畫虎,那是齊東野人說的。畫獅不以長毛大尾,似虎非虎,黃色面方,兩耳白毫拖地,尾結成球。人見了他這樣畫獅子多有不識,可這是雍正年間高其佩在御園親眼見到的獅子。至于山水之兼眾妙,人物之得真神,翎毛花卉,梅柳叢樹,或仿古,或沒骨,或白描,莫不各極其精,而且寫照傳神。人們對這事感到特別詫異,殊不知這正是因為他指畫技法的完美。 高其佩的畫作自供奉皇宮以來,海內高官無不索求。他只是每天染指,自壯而老,未曾一刻釋手,作品約在人間不下數萬幅。技法當然為一家之冠冕矣。與此同時,如李天濤的指墨焦筆小品,后有朱倫瀚的山水、傅凱亭的人物,雖然各有所長,但都屬于高其佩一體,所不同或具體稍有點變化罷了。(瞭悟編譯)#西安抗疫日記# 西安封城第11天,核酸已做了11輪。夜里做夢夢見自己在興慶公園游玩,又去了大雁塔和陜歷博,最后上了城墻,登上了鐘樓,還去了喜歡的大明宮……可是一覺醒來雖然天已亮了,但是仍舊四周安靜。不能出去的時光一切都由自己主宰。找本喜歡的書慢慢閱讀,在暖陽下修剪花花草草,攤開幾頁畫紙畫畫喜歡的風物,聽著音樂喝著茶,為家人做美食,還可以找幾部影片看看……喔,原來這樣抗疫根本沒有時間去恐懼。渴望著西安解封的那天,我們大家都能歡歡喜喜地出門,西安城重又喧囂熙攘,熱鬧繁華的大西安再也不要這樣的寂寞冷清。在這樣的寒冬,無數逆行者忘記了自身的安危,也舍棄了自己的小家,默默地在風雪冰寒中為我們保平安、遮風雨。作為西安人,唯有足不出戶,虔誠祈禱,心懷感恩,響應號召,才是對這場沒有硝煙戰爭的最好支持。雖然沒有沖在前面,但是我們也可以把一日三餐簡化為一天兩頓。還是盡量少吃一點吧,能節約就節約,也許自己節約出來的那些,積少成多就可以讓許多人都能吃飽。祈愿疫情早點過去,病毒徹底消失,2022年的西安更加美麗!#西安頭條# #西安疫情##何紅雨的小日常#中國農民工,專業臨摹梵高畫作20年,畫價從幾百到萬元。從臨摹到大師,他又用了10年,前后30年,趙小勇終于完成了人生的升華,被稱之為“中國梵高”,他憑什么? 1987年,因為家里窮,15歲的趙小勇便輟學來深圳打工,年紀小又身單力薄的他因為扛不動工地的水泥,沒有老板愿意用他,無處可去的他經常棲息在馬路邊或者橋洞下,四處流浪。 沒過多久,趙小勇陰差陽錯到了大芬村,這里的環境潮濕,人員擁擠,氣味難聞,被戲稱為“大糞村”。誰也沒想到,就是這個“大糞村”后來成了“中國油畫第一村”,而趙小勇的人生,也將從這里發生改變。趙小勇在這里找到一份流水線的畫工工作,說是畫工,其實就是臨摹別人的畫。而他的同事們,都是一群手握畫筆的農民,有的認識幾個字,有的是文盲。問起他們來這里畫畫的原因,得到的統一回答是畫畫可以賺錢。 剛開始,趙小勇跟很多新來的畫工一樣,由老員工帶著,教他們怎樣臨摹出更逼真的畫作。趙小勇很聰明,學東西也很快,可就算是這樣,他的畫比起老師傅們還是遜色不少,銷量也差了很多,強大的落差感讓趙小勇逐漸意志逐漸消沉。 就在他心灰意冷之時,有位老師傅建議他只畫梵高的畫,說不定會有人買。趙小勇聽后覺得很有道理,便照做了。 在這里,流水線的畫工都是分工合作的,比如有人只畫人物的左眼,有人只畫鼻子等等。可是趙小勇不想這樣,他要畫一整副人物,覺得這樣畫出來的畫才是“活”的。 短短幾年的時間,趙小勇筆下的梵高畫作便已經栩栩如生,成畫速度非常快,他甚至可以不看原畫就可以畫的非常完美。 慢慢地,趙小勇爐火純青的梵高畫作技術被更多的畫商知曉,買他畫的人越來越多。 后來,趙小勇不僅在深圳安了家,還自己當老板開了畫室。畫室開始之初,妻子是他的第一個徒弟,緊接著是弟弟,小舅子,再后來雇了9個畫工,他們每天做的就是不斷臨摹梵高的畫作,再賣出去。 趙小勇教妻子專注畫梵高的《星月夜》和《向日葵》,教弟弟畫《夜晚的咖啡館》,小舅子則畫梵高的自畫像。這些人中小舅子畫的最出色,靠著畫畫的收入還在深圳買了兩套房。 經過20多年的臨摹,那個當初不知梵高是何人的趙小勇,已經把梵高畫作的每個細節都深深刻入腦海,僅用28分鐘就可以臨摹一幅《向日葵》。 不僅外國友人看了趙小勇的畫連連稱贊,還有不少媒體爭相報道這位出生農村的畫家。一時間趙小勇名聲大噪,人們稱他為“中國梵高”。 可對趙小勇來說,他的心中一直有一個不解的結:臨摹了這么多年梵高的畫,真正的畫到底是什么樣子?趙小勇非常好奇。 俗話說,日有所思夜有所夢。想法一旦產生,便一直在趙小勇的腦中揮之不去。他經常夢見梵高,在夢中與梵高對話,這時,他覺得自己是懂梵高的。 終于,2014年以趙小勇為主人公的紀錄片《中國梵高》開始拍攝,借此機會,趙小勇不僅到荷蘭參觀了梵高故居,還在美術館看到了自己臨摹了20多年的梵高真跡。多年愿望終成真,可是,趙小勇卻又覺得這一切都很不對勁。看著梵高真跡,他發現自己畫了20多年的梵高,不僅色彩調錯了,就連筆觸也跟不上。這讓他覺得自己又不懂梵高了。 更讓他受挫的是,本以為自己賣出的梵高畫作會被作為展品,擺放在高級畫廊,可他卻發現買他畫的荷蘭老板只是個賣紀念品的攤主。 此時的趙小勇,心中五味雜陳,他產生了一個大膽的想法:不再做“中國梵高”,而是要做他自己。 就這樣,趙小勇的畫室開始轉型,他開始畫自己的自畫像,搞創作,生活點滴都會出現在他的畫中。此時的趙小勇,仿佛找到了自己畫畫人生真正的意義,每天都過得很充實。 經過多年的沉淀,趙小勇早已不是當初那個只會臨摹別人畫作的人,他已經成為了一個真正的畫家。 每個人都有屬于自己獨一無二的夢想,在追逐夢想的過程中,可能會經歷很多的風吹雨打,但是只要始終堅定自己的內心,明白自己真正想要的是什么,并付諸實踐,總有一天,夢想一定會實現。 作者:西西#頭條創作挑戰賽##我在頭條搞創作#從住院前一天開始,整個人感覺就是夢游一樣,做什么事情說什么話都清楚,但是就是每天沒有任何精神,除了頭暈,沒其他感覺。住院后,一切還算是正常,但是多少還有些飄呼呼的,同樣是每天做什么,說什么,都記得非常清楚。然后就是在醫院每天晚上睡不著,但是一旦睡著,也睡不安穩,還會一直做夢,什么都夢見過,甚至不夸張的說,我要是說我夢到過白無常,你們各位信嗎?而且,我可以清楚的把那玩意兒的外貌表現出來。然后就是,出院后,在家時,依然除了跟夢游一樣,但是每天所做所說的都很清楚記得,有時候走在路上或者不行動,用眼睛的余光總能看到和感覺到我旁邊有東西。左手有時會酸麻,但一活動手指就恢復了正常。除了我熟悉的人,我看到任何其他陌生人,都感覺非常丑陋而且面目猙獰的樣子,但當我揉揉眼睛后,一切又稍微好了些。眼睛在看比較遠的東西時,有些模糊,在看非常近的東西時也很模糊,似乎產生了幻覺,但也解釋不清楚,就跟昨天的那種情況,我騎車時感覺自己跟睡著一樣。我昨天查了一下,我這種情況屬于腦供血不足,上面說的是人在休息不足和勞累時都會出現這種情況,當我按照資料所說的方法按摩太陽穴和眼窩時,確實是改變了些,但依然還是跟夢游一樣,而且依然會出現我所說的那些情況。我無論看手機上的圖片中的人還是從我身邊過的人,都覺得他們真他么丑啊,而且面目猙獰的很。我看一些畫,無論誰畫的,還是風景照片,或許你和其他人看到這些畫和風景照片覺得非常震撼和好看,但是我卻都沒有以前那種極度興奮激動的感覺,反而覺得那些畫和風景照片空洞洞的。我不知道為什么會有這種情況。可以說是了無生趣,有種挪威畫家蒙克畫的《吶喊》那種感覺,就是那種感覺,只是需要在那種感覺前面加個——更加,而已。除了夢游一樣,就是游離態…………就是這種感覺,這和我上次出院的感覺完全不一樣,不知為啥?莫非是我沒休息好造成的?但是,我睡的也不算晚啊。六爺家在我家對門,是一名老中醫。我爺爺有十個自家兄弟,個個都聲名威望。而六爺是最厲害的那一個,因為他是方圓百里的名醫。小時候經常會看到一些外地的病重患者慕名而來,而六爺的醫術也被村民津津樂道。也成了我們當地最受尊敬的人。六爺門前有一塊小黑板,我們這些孩童小時候經常在黑板上寫寫畫畫。六爺有時會給我們這些小家伙剪指甲然后收集起來,磨成粉制成藥。我問為啥不要大人的指甲,六爺只是笑笑。直到現在都不知道我們的小指甲能做成什么藥。六爺神秘的診室是最讓我向往的地方。會借著給六奶奶送東西經過那個地方偷偷瞥一眼,有時候趁著沒人會偷偷透過門縫去看,感覺里面陰森森的,一股濃濃的藥香直沖天靈蓋,透過光看到架子上一些瓶瓶罐罐,還有一排排的藥箱,六爺拿著書坐在老藤椅上一直在晃而晃。直到現在還會夢見那個神秘的地方。六爺走了,走的很急。活了八十來歲,人們說是壽終正寢。他的醫術伯伯不感興趣,就落到我堂哥頭上,日子久了,堂哥也把這份醫術撂下了,好可惜。近日看到陜西衛視的六十四集公益專題片《秦藥》《長安醫學》從12月1日開始播出,為了推動陜西中醫藥的傳繼和發展,為了推動陜西中醫藥文化傳播與弘揚。這份情懷和對中醫的信任值得我們去探索一番。#秦地無閑草,自古多名醫##陜西中醫藥公益專題片首播# #西安頭條#提起徐錦江,你的第一印象是什么?是《省港旗兵》2的“向東”?是《大內密探之零零性性》的“零零零”,再或者是《滿清十大酷刑》的“空中飛人”?但你可能想不到的是,徐錦江除了是香港知名電影演員,大名鼎鼎的港片明星,他同時還是畢業于廣州美術學院的高材生,是著名國畫大師關山月的關門弟子,是一名專業的畫家、雕塑家...來聽聽徐錦江自述的愛情故事:1994年,我在云南參演的一部大型古裝電視劇殺青了。劇組解散前,在當地一家酒店聚餐。不分晝夜忙碌了幾個月,終于完工,大伙都很高興,一時歡聲笑語,好不熱鬧。我卻有些落寞,說不清楚是為什么,總覺得像是丟了什么東西,沒找著。這種情緒已經伴隨單身的我好多年了。透過落地玻璃窗,我看到一個穿著軍裝的女孩和幾個同伴在酒店外面走過。她齊肩的長發、嬌美的面容,英姿颯爽的步伐,吸引了我的眼球,我渾身像過了電一般:她不就是我一直想要追尋,卻總沒有找到的寶貝么?年輕的時候我曾跟關山月老師學畫畫,我在畫紙上畫出的未來妻子的形象就是她這樣的啊。我使勁晃了晃腦袋,確信自己神智是清醒的。我對鄰座的演員狄威說:“兄弟,我馬上要結婚了,新娘就是她!”狄威被我搞懵了,不相信一向穩重的我會說出這樣的話來。我已經豁出去了,我還有更令他驚訝的舉動呢——我跑出酒店,三步并做兩步地來到那個女孩的面前。看到我這個大塊頭的光頭男人突然擋住去路,女孩嚇了一跳,見我沒有惡意,就恢復了平靜。我鼓足勇氣直言相告:“你好,我是來自香港的演員名叫徐錦江,能認識你非常高興,我想以最真誠的態度對你說,我要和你結婚。”話音剛落,她旁邊的姐妹就炸開了鍋:“你這人不是有毛病吧……唉呀,你不是在香港錄像片里經常演壞人的那個演員嗎?你不會是在逗我們祝平吧?”原來,她叫祝平。祝平一臉嚴肅,斬釘截鐵拒絕了我:“我是軍人,部隊有嚴格的紀律,并且,我不了解你,我們做個朋友可以,但我不能和你結婚的。”她對我提出的結婚問題毫無興趣,帶著她的姐妹們撇下我走了。這是我和祝平的第一次接觸,前后不到五分鐘。回到酒店,狄威和劇組同仁都笑我中了邪,但我堅信還會碰上祝平,我預感到今生一定會和她發生點關系。半年后,我在北京拍《飛狐外傳》。那天,吊車已把我吊在了半空,拍一個武打動作。居高臨下,我忽然發現圍觀的人群里站著三個女孩子,其中一個正是自己見過一面的夢中情人——祝平。我的勁頭來了,只一遍就達到了導演的要求。看得出祝平對我拍的這個動作很有興趣,目不轉睛地盯著我看。下到地上,衣服都來不及換,我就上去和祝平打招呼。原來,祝平只是她的名字,她姓殷,老家在湖南,在云南當兵,剛剛退伍,這次是和朋友來北京旅游的,聽說喜歡的香港演員李嘉欣和張敏正在這里拍攝電視劇,就特地來看看的。我平時話很少,但在祝平面前卻特別能說,我脫口而出:“這說明我們有緣分啊。你給我一個禮拜的時間,我會娶你的。”祝平沒有點頭,但也沒有上次那么反感我了,臉上還有笑意。或許她已經確定我不是神經病,還是認真的,而且也不是輕浮的人。我熱情地邀請殷祝平和她的姐妹們到片場一游,她們欣然應允。路上,我悄悄托一位朋友買來99朵玫瑰花。在一處人比較少的外景地,我鄭重的把花捧到祝平面前:“小平,請嫁給我好嗎?我知道這很唐突,但我理想中的愛人就是你這樣的。上天安排我遇見你,我就一定要追求到底。我以男人的名義起誓,我一定會盡我的全心全力呵護你照顧你,否則,我會難受一輩子的……”我的普通話很不標準,但字字句句充滿真情實意。祝平說:“你容我考慮……”“別,”我馬上打斷了她,“我們現在就訂婚好嗎?好多次我夢見你,你就是我今生要找的另一半。”看著我不容置疑的表情,祝平羞紅了臉。她的同伴們也拍手起哄,要祝平答應。祝平在她們的鼓動下,紅著臉輕輕點了一下頭。我一陣狂喜,找劇組的司機拿了車鑰題,把祝平和她的姐妹請上車后,我加大油門往當地最大的一家珠寶店駛去。當我把金光閃閃的戒指親手戴到小平纖細的手指上時,她的幾個姐妹發出了尖叫。因為有事,祝平她們要先走了,我依依不舍地送她們返回。下了車,我看了下手表:這次和祝平在一起待了55分鐘,加上初次見面的5分鐘,我和她相處正好3600秒。接下來的幾天,我像上緊了發條的鐘:趁拍片的空檔,我拜見了祝平的家人,帶她到香港看了我的住處,辦結婚證,然后我們飛到云南,在美麗的黃果樹下,小平成為了我美麗的新娘。因為祝平在云南當兵多年,把這當成了自己的第二故鄉,很喜歡這里,所以我們的婚禮在這舉行。可以想像,如此深受太太的徐錦江,又怎么會去占三級片女主角的便宜呢?#論演員們的自我修養有多強# #八卦手冊# #說TA#英國國家美術館(十三)圖一.《曼諾巴萊蒂畫像》 讓•馬克•納蒂埃 讓•馬克•納蒂埃創作的肖像表現出憂郁而甘美性十足的神情。他的繪畫作品色彩艷麗,從而表現出對象的優美性,用纖細地手法來強調肖像的美麗(女性的)而得名的畫家。他的繪畫代表神話的要素和寓意的肖像表現。(出彩之處是胸前的玫瑰花和頭發上的無名小花)。圖二.《馬爾塔與瑪麗亞家的基督》委拉斯開茲 畫中描繪了圣經中耶穌拜訪馬大、瑪麗亞 姐妹倆的故事。在遠處的房間,虔誠的瑪麗亞坐在耶穌腳下聽道;而近景的廚房里馬大 卻在忙碌的準備晚餐。她因為錯過了耶穌傳道,不禁心生抱怨,疲憊的臉上帶著強烈的不滿與嫉妒,正幽怨的看向畫外。這個故事告訴我們,忙碌的工作不一定是有效的。[大笑]圖三.《歐羅巴的夢魘》 圭多•雷尼 歐羅巴,希臘神話中的腓尼基公主,被愛慕她的宙斯帶往了另一個大陸,后來這個大陸被命名為歐羅巴,也就是現今的歐洲名稱的來源。根據神話,歐羅巴是歐洲最初的人類,歐洲人都是她的子孫。“宙斯化作公牛,馱著美麗的歐羅巴一直往前,在行進中迎來了黎明,又在大海中游了整整一天。周圍永遠是無邊無際的海水,可是公牛卻十分靈巧地分開波浪,竟沒有一點水珠沾在他那可愛的獵物身上。圖四.《圣海倫娜之夢》保羅•委羅內塞 這幅畫描繪的是羅馬皇帝君士坦丁大帝的母親一海倫娜的肖像。海倫娜出身低微,但因其虔誠和對基督遺物堅持不懈的追尋而獲封圣徒。傳說她在熟睡中夢見一處地方,在那里能發現處死耶穌的真十字架,從那以后,海倫娜就開始了她的尋圣之旅。圖五.《圣凱瑟琳的神秘婚禮》弗蘭西斯科·帕爾米賈尼諾 這件作品是畫家傳世名作,具有強烈的風格化形式特點。畫作明顯地背棄了自然主義傳統,追求一種新的形式和風格,雖然這件作品表現的是宗教題材,卻表現出一種人世間的溫情脈脈。畫家運用明暗光影,造成了畫面撲朔迷離的效果,顯示出一種裝飾性。矯飾主義繪畫是繪畫形式的一次解放性變革,打破了文藝復興時期的一些理念規范,體現了自由意志的發展。這件作品融入了畫家的審美理想,波浪式的人體形態及衣紋肌理,創造出全新的美感,在寫實風格盛行的年代里,無疑具有叛逆性質。傳說凱瑟琳是出身于亞歷山大的貴族,博學多聞,異常聰慧,因神啟而皈依了基督教。她曾經夢見年幼的圣嬰親手為她戴上婚戒,因此誓言只獻身基督信仰而不愿出嫁。(圣凱瑟琳的標配就是她手下的車輪)。圖六.《帕里斯的裁決》魯本斯 畫中三位女神 -- 維納斯、雅典娜、赫拉身材豐滿圓潤、身披深紅色的天鵝絨長袍,赫拉身旁的孔雀毛羽亮麗鮮艷。坐在巖石上的特洛伊美男子帕里斯手舉著代表美貌的金蘋果(引起爭執的金蘋果),正猶豫著要送給哪位女神。他對面的樹枝上掛著一面繪有美杜莎頭像的圓鏡,喻示著帕里斯 及特洛伊未來亡國的災難。圖七.《劇場內》雷諾阿圖八.《圣母子》布隆基諾圖九.《費利克斯·畢沙羅畫像》 這是卡米耶·畢沙羅為自己 7 歲愛子所繪的家人肖像。這個叫“呼蔥覓蒜”的90后插畫師,學豐子愷,畫畫不要臉,把東晉顧愷之的《洛神賦圖》重新演繹,用“無臉畫風”講述了曹植與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀,令人耳目一新。上學的時候,三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇《洛神賦》是必學篇目,全文一共900多字,我們那個老教授卻一連講了好幾節課,把我們這些情竇初開的學生聽得云山霧罩、心潮澎湃,不知道該如何是好。教授說,唐代李善在《昭明文選》后的注解中說,這篇《洛神賦》是曹植寫給曹丕的妻子甄妃,也就是自己的嫂子的情詩,《洛神賦》里的洛神,暗指甄妃。曹植最初想娶甄妃,結果卻被曹丕搶了先,曹植卻一直念念不忘。在甄妃被曹丕賜死后,曹植入朝去覲見曹丕,曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看,曹植睹物思人,大哭一場。到了晚上,甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔,干脆把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城,途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會,有感而發,寫成此篇。曹植筆下的“翩若驚鴻,婉若游龍” “凌波微步、羅襪生塵”之類的描繪,不知被多少青年寫在情書里面。那個年代沒有互聯網,想查閱東晉畫家顧愷之的畫作《洛神賦圖》非常不容易,學校圖書館的資料又非常地不清晰,只能看個大概。一直到現在,在我的腦海里,洛神還是一個影影綽綽的模糊形象。今天,有一位叫“呼蔥覓蒜”的90后插畫家,很有才華,她對照故宮博物院和遼寧博物館收藏的兩個版本,采用自己一貫的表達方式,以今天年輕人的目光,用無臉古風人物重新演繹了中國最全的洛神賦圖,完成了一幅近6米的風琴長卷,令人耳目一新,嘆為觀止。哦,對了!這是一本會發光、發聲、唯美畫面呼之欲出的繪本“洛神之書”,無論是紙張還是創意,都實在令人賞心悅目。