象徵描述：：#故事推薦#妖怪，指一切未經改造、無植入體，游離于秩序之外的混沌自然生物體。——《幻夜漫游指南》01 代號“J”①妖怪善蠱惑，禁止與妖怪交談！②妖怪善化形，若顯人形，不準手軟！③不可殺死妖怪！浮于空中的文字剎那崩碎，又在片刻后重組成一段話，寫著：“違反以上任何一條禁令，都將受到相應懲罰！”“獵妖機動小隊，代號‘J’，編號P5231，是否簽署獵妖協議？”J毫不猶豫勾選了“是”，一如過去數百次那樣。在他眼里，是與否并沒有區別，就像一行被編寫好的代碼般，擬定了在此時此刻此地運行，就不可能終止。眼前的文字消失，J緩緩站起身來，腳踩飛檐翹角俯瞰著整座城市。雨珠連絲成線，密密麻麻鋪滿眼前的一切，映射著霓虹幻彩，好似給城市披上了一層蟬衣。璀璨的霓虹燈、斑斕的全息廣告，仿佛被打翻的顏料盤，暈染著夜空，幻如夢的投影。“J，掃描媧皇宮，檢查各處防護。”雜糅著電流的聲音自腦中響起，中隊長下達了命令。“是。”冰冷的嗓音自喉間傳出，一臺小巧的“Griffin”無人機自義肢的側端飛出，紅外線掃描著媧皇宮，轉瞬投影在J的義眼中。那是一座懸浮于城市中央的中式樓閣，霓虹燈映襯著碧瓦飛甍，散發出詭異幽冷的色調，一條全息巨蟒盤繞著樓閣，時不時張嘴吐出猩紅信子。“一切正……嗞……”驀然一陣電磁擾動的雜音，J還沒來得及匯報情況，就見銀光閃爍著如飛星般自空中砸落，穿過巨蟒身體，轉瞬消失在一片虹彩中。J見狀一面定位著那飛星的坐標，一面抽出電弧刀躍下飛檐。寒風夾雜著雨絲飛掠過臉龐，他自檐角俯沖而下，眼前是霓虹閃爍的幻彩都市，身后是不斷退卻的黑暗。“報告，無法定位妖怪坐標，正在追捕。”腦波傳遞，腿部義肢的懸浮裝置止住下落的身體，J身子一轉自空窗進入媧皇宮內部，尋著那一抹銀光在階廊間穿梭，行了半晌，驀然眼前一亮，豁然開朗。他腳步放緩，站在臺階前仰望著神壇。神壇沒有神像，只有一株望不見頂端的青桐神樹，主干似一條被鎖鏈束縛的殘龍盤繞，龍眼圓睜著昂首嘯月。又見神樹枝干上掛滿了無數陽烏一般的培養艙，艙里用培養液浸泡著嬰兒，一根根信纜插入嬰兒體內，幽藍熒光閃爍著好似璀璨星河。J仰頭出了神，心念一動，“Griffin”立刻掃描起這株青桐神樹，卻聽見一陣警報聲響起……“錯誤！解析錯誤！請立刻停止掃描！”‘Griffin權限之高，除‘主神’外，應當能掃描華胥國所有的東西，這青銅樹是什么來歷？’J心中疑惑，卻沒有對上級說出自己的疑問，就如他疑惑于那三條獵妖禁令，卻從未提出問題般，亦如他不解自己為何要來到這里？于他而言，提問解決不了任何煩惱，是最沒有意義的一件事。他存在的本身，就是不問緣由地遵循著一個又一個命令。在這個世界，疑問，帶不來答案。呼！不料愣神之際，忽聽一陣破空聲自腦后傳來，毫秒之間激活了植入于J腦中的戰斗預警芯片。防御的指令在瞬間傳達到四肢百骸，就見他轉身將長刀一橫，伴隨著震蕩波揚起的灰塵，堪堪將那裂空一擊抵御住！嗤！銀塵伴隨著吐氣四散飛舞，尖利的獠牙閃爍著寒光，一雙幽藍的眼睛緊盯著J，鋼爪捏住電弧刀，似要將刀刃捏碎。“Griffin”上下掃描狼妖，冰冷電子音在空曠神堂回蕩著。“狼妖，未歸檔新品種，連尾長3.6米、高1.4米，銀色毛發、幽藍瞳眸，爪似鋼刃，暫定名——銀月霜狼。”J瞧不出神情，只將長刀一推，借著勁力后退幾步，轉瞬拉開距離，又肌肉緊繃著蓄勢待發，突然！“J，測試危險系數。”“是。”接受指令，J立刻調整戰斗模式，不顧狼妖嘶吼，轉瞬化作一縷紅線橫截此間天地，徑直朝著狼妖沖去！…點擊卡片繼續閱讀【為求好寓意留蟒蛇在家結果壓塌屋頂】吉林通化一女子為求好寓意，將一條蟒蛇留在家中好多年。但近日蟒蛇卻將自家屋頂壓塌，驚現三條蟒蛇。有時候真的不能迷信，太嚇人了。不論蟒蛇有毒沒毒，這中非家庭正常養的動物放在家里，萬一孩子或者其他人接觸到會不會發生危險。#吉林身邊事# #通化頭條# #社會百態#《生命故事》第3集 《家》我們已見過動物們面對成年的挑戰，看到它們進入成年的世界，年輕的動物們現在需要找個家，在它們能夠找到生活必需品的地方，可以是躲開天敵的避難所，也是遮風擋雨的住處，沒有一個屬于自己的地方，動物的生存就會非常掙扎。家是個溫馨的地方，不管是人還是動物，都希望擁有一個溫暖的安定的家園。寄居蟹將廢棄的海貝殼，用作移動房屋，隨著螃蟹的成長，它的殼變得前所未有的狹窄。寄居蟹除了爪子是硬的，它的身體和腦袋都是軟的，必須寄居在廢棄的海貝殼里，才能保護自己不被受傷，否則連命都活不下來。隨著小螃蟹不斷長大，它就不停地換貝殼，也稱換房。很神奇的是，寄居蟹換房居然很有規律，很自覺地排好隊，從最大到最小，同時行動，前面一個換成了大的，后面迅速跟上，還要快，慢了就有生命危險。其實，動物很多都是群居的，大家共同努力，團結一致，建造自己家園，比如螞蟻，黑猩猩，野狗等。而我認為把家經營得最好的當屬野狗！在非洲大草原上，一處孤零零的樹叢里，是一群非洲野狗的家，十幾只小野狗的降生，是壯大野狗家族的未來和希望，必須用心呵護。因為小野狗太小，還不能奔跑，只能固定在一個地方，而現在又正值旱季，食物短缺，它們又不能進行游牧生活。野狗家庭是個大家庭，生活安排井然有序。成年野狗出去捕獵，養活一家人，捕獵前會留下一條母狗照顧小狗，小狗的安全完全依賴于這條母狗，所以責任重大，另外又安排兩條成年野狗在旁邊守衛它們。一條大蟒蛇突如其來的造訪，侵占了野狗的家。野狗被迫帶著小狗轉移到安全的地方。不幸的是，這些草原是鬣狗的家，另一種犬科動物，體形比野狗大，它是非洲野狗的宿敵，終生的敵人。經常來偷襲，好在野狗是非常團結的群居動物，日日夜夜守在一起，相互依賴，防止偷襲。四個月后，野狗群已成功熬過困難的干旱時期，它們開發利用了家園領地的不同部分，成功撫養并保護了它們的孩子，長大成健壯的青年，而且趕走了最大的敵人，現在它們的家即將被改變。隨著雨季的來臨，食物水草豐富，大批的角馬趕到這里來繁衍后代，而角馬正是野狗捕獵的對象。看，一場驚心動魄的戰斗開始了，除了青年野狗留在家里練習捕獵技能，其余成年野狗全部出動，去捕獲比它們身體大好幾倍的角馬。一切行動聽指揮，在領頭的指揮下，野狗采用車輪戰術，輪番接力上陣，它們尋得一個目標之后，打頭陣的成三角包圍方式窮追目標不放，如果前頭的狗跑累了，領頭一聲呼喚，后面的立即加入戰斗。角馬是善于奔跑的動物，為了活命，它一會兒奔跑到斑馬群里，一會兒奔跑到自己角馬群里。一群動物的奔跑，大草原上塵土飛揚。可是被驚嚇到的斑馬和角馬只顧自己拼命的逃跑，那么多的角馬，沒有一只是掉過頭來想要反擊野狗的。被窮追不舍的角馬終究落了單，因體力不支，倒地不起。野狗因團隊的協同作戰大獲全勝，真正體現了團結的力量。捕獲到獵物之后，野狗并沒有立即享受，而是派了一只狗回家召集青年小狗來一起吃。在青年小狗到來之前，年老的野狗在食物的外圍拉起了一條警戒線，謹防其他食肉動物來偷襲，等到孩子們吃好了，它們再吃。野狗群體通過團隊的協作，成功克服了這片土地上的挑戰，將這里變成了它們自己的家園，來之不易的領地，將成為對下一代的饋贈。野狗群體通過自己真實的行動，詮釋了家的意義：相互關心，團結一致，分工明確，所有野狗分擔家務勞動，承擔家的責任，有福同享，有難同當。#紀錄片充電計劃（暑期篇）#知道日本人是如何壟斷東南亞汽車市場嗎？這就是供應鏈的死亡纏繞。 蟒蛇對獵物的纏繞，無論看上去有多長，但從來不會胡來。它能夠準確感知到獵物的心跳位置,然后將纏繞力量全部用在心跳的周圍。它沒有多余的動作，也不會隨意進攻，它的進攻簡單直接，那就是迫使獵物的心臟因血液停止流動而死亡。這種方式形成的死亡，是致命性的不可逆。 在東南亞國家，日本汽車的品牌，就用這種供應鏈絞殺的力量，迫使歐系車、美國車這些雄心千里的國際化戰略嚴重受阻，直到退出市場。 在印尼，日系車品牌主宰了95%以上的市場份額。福特、通用、大眾等外資品牌先后退出印尼市場。國內一些自主品牌，也嘗試以直接出口或小規模CKD的方式拓展印尼市場，效果并不顯著。 這是一個國家供應鏈的較量。  通用汽車公司一直看好印尼的汽車市場潛力，將韓國、巴西、美國三個車型輪番引進，折騰了十年，最后依然是折翼斷翅。工廠也是兩建兩關，生產基地始終無法扎根。最后設備全被拆卸打包，轉移到印度工廠了。 日本何以獨霸了這里印尼市場？源于它的供應鏈打包出海的方式。它的產業轉移，向來是一個森林的開墾，而非一顆疏林地移栽。日本人不會單打獨斗，它有一套完整的打法，是一個綜合性的工業命運體的轉移，而非一個企業生產基地的落地。無論是供應鏈還是物流，無論是情報、還是金融，它呈現了一個令競爭對手望而生畏的力量。一個國家的供應鏈，對戰一個企業。 日本的綜合商社神出鬼沒，它以情報取勝，但卻同時具備金融、物流、貿易等多樣化功能。日本伊藤忠商社，是最為典型的代表。它對本地的情報是如此到位，任何一個新到的日本企業，都有可能從它這里直接獲得潛在顧客名單的建議。它的體量也很大，2020年近1000億美元收入名列財富500強的71名。這種集情報、產業和金融為一體的“信產金復合體“，在國內甚至找不到直接對標的對手。不得不承認，這是中國制造國際化依然還沒有走出幼稚期的一種表現。在印尼，類似伊藤忠這樣的商社，可以幫助日本制造企業精準地尋找到獵物的心臟。 然后就是供應鏈絞殺。日本已經耕耘多年的零部件廠商，可以給其他國家制造業供貨，但是3倍以上的價格。銀行，也是日本財團控制。如果需要放貸，門檻提高50%。而印尼是一個多島的國家，交通非常不便。而如果運輸車輛，要采用日本發達的物流運輸體系，物流費用歧視性提升。 還有更加隱蔽的絆馬索。日本影響和主導了印尼汽車市場的法規、標準、政策等，形成行業壁壘，使得歐系、美系的汽車產品難以在印尼形成足夠的競爭力。這是國家供應鏈的較量。當年，日本借著印尼政府想發展輕型車和綠色車的契機，幫助印尼政府寫報告，提出相應法規，進而成為印尼發展輕型綠色小車的產業政策。日本一向以輕型車取勝，于是通過精密的計算，給其他國家的車企，挖了一個深深的大坑。比如它要求轉彎半徑在4.5米以下，很多企業做不到，除非改軸距，這意味著必須重新設計；而發動機必須1.5L以下，框住了很多國際汽車品牌公司；對油耗、售價等也都有定義，符合條件才能享受零稅率。日本制造業用軟繩子絆倒其他國際汽車廠家，基本全部出局。這些門檻就對其他國家的汽車行業封閉，變成日本自己玩。在印尼，連銀行也是日本的規范。印尼銀行和金融公司從業人員的資格考試，都是由日本出題。以前全部去日本考試。這，就是話語權。這，就是蟒蛇供應鏈。中國制造，留在國內就會深深地內卷，而全球化發展，就要面對國家機器的絞殺。總要有勇士，出門迎接要挑戰。上通五菱汽車廠，雖然地處柳州，但憑借著對低成本制造的能力把控，勇敢地帶著自己的供應鏈，2017年開始在印尼建廠，挑戰日本汽車的神話。它的印尼工廠，甚至直接就建立在日本微車之王的鈴木對面。看見不可戰勝的對手，激發不可戰勝的斗志。在10月份，上通五菱市場份額已經突破了3個百分點。真是艱難的突圍。這是一個企業的一家之力，進行著微不足道卻死磕到底的對抗。連股東方美國通用都早已撤掉工廠撤掉銷售店，而中國的五菱品牌，依然在這里挺立著。活下來，就有意義。我們需要知道，中國制造的國際化征途，其實是多么的兇險。它太需要國家的力量，系統性的支撐，支持抱團出海。面對動搖的供應商、勉強的金融、支離的配送體系，和虎視眈眈的供應鏈蟒蛇，中國國際化制造需要一個國家的肩膀。國家對陣，換了天地#供應鏈攻防戰##汽車風云錄#30年前，甘肅一農民放牛。突然一條毒蛇從石縫鉆出，嚇得老農連忙撿起金屬片，朝大蛇砸去。不料，金屬片發出一道刺眼光芒，上前一看，竟是一塊刻有“皇帝”二字的金屬片。農民叫李大喜，是甘肅鎮原縣人。早上，老李見天氣晴朗，腰間掛起桂花酒，拉著自家大牛，來到一百草豐茂處放牛。見大牛安靜地吃草，自己便尋了一處巨石坐了下來，時不時還回頭看了兩眼，見牛沒有異樣。打開酒瓶喝了起來，沒一會兒，便搖著腦袋唱起山歌，好不自在。突然，老李隱約聽到石頭下有動靜，見四周無人，心生膽怯。于是將一壺酒一飲而盡，借著酒勁上前查看。不料，石縫之間竟藏著一只蟒蛇，口吐信子，人蛇四目相對。嚇得老李兩腿發軟，隨即撿起金屬片，扔了過去。哪知竟打歪了，那大蛇張著血盆大口，朝他快速撲了過來。老李心中再無念想，只能拼死一搏。說時遲那時快，雙腿往巨石一蹬，手臂呈工字型，側身落地，大蛇口吐鮮血，倒地而亡。老李見大蛇已沒了動靜，這才松了一口氣，爬地而起。正準備扛起大蛇時，發現剛剛被他丟出的石頭上面，竟有些奇怪的文字，于是也沒多想放進口袋。沒多久，老李見天色不晚了，便吹起口哨。大牛聽到口哨聲，飛奔過來。老李將大蛇放在牛背上，一路唱著小曲，回家去了。到了村里，村民見老李家大牛背著大蛇，便紛紛上前祝賀。有一人說：“人家三碗酒爆打老虎，老李是一壺酒醉打大蟒蛇”，一時間老李家被圍得水泄不通。老李見大伙高興，便開始講述自己打蛇的故事，大伙聽了不亦樂乎，紛紛鼓掌。老李自己也樂開了花，自己竟成了打蛇英雄。在眾人吹捧下，老李邀請大伙兒，晚上到家中吃飯。席間，大家正樂呵時。老李突然拿出一塊，上面刻有文字的金屬片，讓鄰居讀書的孩子看看上面寫的是啥，孩子接過，仔細端詳了半天，表示自己只認得“皇帝”二字，其余字都沒見過。老李又找了村里幾位老先生，結果還是沒人識得上面文字。散席后，老李拉著老婆說道：“我看這東西有些年頭，上面有皇帝字樣估計來頭不小”并交代好生保管。妻子笑道：“我看你是喝醉了，想發財想瘋了”隨手將鐵片放在灶臺邊上。幾個月后，文物所收到消息老李家有一奇怪鐵片，立即派人到家中查看。老李得知專家來人，立馬拿出鐵片，專家接過細細一看，銅片上寫滿了密密麻麻的文字，摸了摸物件確實有些年份了。專家拿起放大鏡，仔細端詳上面字跡竟是篆體字，上面刻有“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之”專家推測很有可能是秦始皇頒布的銅詔書，具體真偽還需要到所里做更詳細的鑒定。老李聽后頓時大驚，這廢鐵年代居然這么久遠。為了弄清文物的具體來歷，老李同意將專家帶回所里研究。翌日，老李直奔文物所。只見幾個專家已在門口接應，專家緊緊握住他的手，“老同志，太感謝你了，讓我在有生之年能見到它”便拉著老李進門，隨后把門鎖上。示意老李坐下，專家拿出鐵片說道：“這上面刻的字是小篆字體，沒人看得懂也是正常”隨后指著金屬片，一五一十地介紹了起來。據專家介紹：銅詔書是秦始皇為統一度量衡頒布的。其大致意思是，秦王政二十六年，秦始皇兼并了各國諸侯，統一了天下，百姓安居樂業，于是立稱號為皇帝，并下詔書給丞相隗狀、王綰，把全國不統一而胡亂不清的法律、度量和各種制度都明確統一起來。貨幣、度量的統一，大大提高了民間交易的便利性。加強了全國各地的經濟聯系。秦始皇統一貨幣，結束了春秋戰國以來貨幣形制各異、輕重不等、大小不一的混亂局面，克服了貨幣換算上的困難，打通了商品交換的貨幣障礙。那么問題來了，秦始皇銅詔書為什么會出現在此地？專家通過翻閱大量資料發現了一些蛛絲馬跡。原來這秦始皇在統一貨幣的隔年來過鎮原縣巡查。與此同時，專家還發現銅詔書上有四個小洞。由此可以推斷，銅詔書原本是被掛在墻上的。因年代久遠，有些損壞了。老李聽后大為震驚，這廢鐵竟然是真正的寶物。此時老李已經迫不及待想回去告訴老伴，拿起銅詔書正要離去時被專家勸住。在專家開導下，老李因考慮到，銅詔書是古代貨幣大一統的重要見證其歷史意義重大，表示愿意將其上交文物所代為保管。文物專家對老李的舉動表示感激，當即掏出已準備好的20元作為獎勵。如今，這件珍貴的“秦始皇二十六年銅詔版”藏于鎮原縣博物館。人心不足蛇吞象通常是說一個人貪欲太強而不知滿足，就比如一條蛇竟然想吞下一頭大象，可世界上哪有能吞下大象的蛇呢？然而，在《山海經》中卻記載了一條能“吞食大象”的巨蛇——巴蛇，也有山海經研究者認為：巴蛇吞象并非虛構，而蛇和象所指代的其實是破解山海經的某種密碼。《山海經·海內南經》曾記載：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 ”無獨有偶，關于“巴蛇”，在《山海經·海內經》中也有相關記載：“有黑蛇，青首，食象。”根據字面意思解釋，上面的記載大意也就是說：巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨頭，有才能德品的人吃了，就不患心痛或肚子痛之類的病。 巴蛇的顏色為青色、紅色、黑色相間。另一種說法是巴蛇是黑色的身體青色的腦袋，能吞食大象。巴蛇是比較著名的巨獸，很多古代傳說中都有巴蛇的相關記載，甚至有一些外國學者對巴蛇很感興趣，他們覺得能吞下大象的巴蛇可能曾經存在過。比如在自然環境中，也有一些大蟒蛇，它們能吞食一整只的野豬或山羊，可見，從某種層面上說，巴蛇食象并不是不可能的事情。而在一些山海經研究者看來“三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾”才是關于巴蛇的最關鍵之處。“君子服之”的“之”是指“巴蛇”呢，還是指被巴蛇所吞食的大象的骨頭？巴蛇吞食大象后為何又要“三歲而出其骨”呢？對此，有山海經研究者推測：或許所謂的“巴蛇”和“象”并非是指蛇、象兩種動物，它們真正所指代的其實是某種“山海經密碼”。從象的形狀和碩大的身體來推測，“象”很可能是代表一個大容器，這個容器有四根支柱，底下有輪子，正好像大象的腿和腳趾一樣。在這個容器的兩端，各有一條管道，一粗一細，就如同大象的鼻子和尾巴，粗的那一條用來輸入或輸出液體，而細的那條在操作時，連接到一架空氣壓縮機或抽氣機或真空機上。研究者還指出，在《山海經》中，當一個物體進入另一個物體時，便是所謂的“食”。所以“巴蛇食象”應該是表示有一個象形的容器進入巴蛇體內。因此，巴蛇很可能是指一座很長的實驗室或工廠，它之所以“食象”，其實是要把象形容器里的液體加工處理。而之所以要“加工”這些液體，很可能是這些液體中含有一種很特別的物質，這便是所謂的“骨”。因為這種金屬的成分很少，或者其他因素，很難將它分離出來，因此這就需要很長的時間，這或許就是“三歲而出其骨”的真正含義。而這個過程難度極高，因此需要較長的時間，也因此就需要大量的儀器，這也導致工廠很長，就像一條長蛇，這便成了后來的“巴蛇”。至于“君子服之”中的“服”并非是“吃東西”的意思，而應該是“穿衣服、裝配、裝置”的意思；“之”也并非指巴蛇，而是指“骨”。推測：在黃帝時代，他們已經有了噴氣式飛機、天空火箭、航天飛機等，而這些機械的引擎字在工作時，內部很熱，所以用來制造它們的材料就必須具有耐熱、耐震動和抗腐蝕等性質，這便是所謂的“心腹之疾”，而“君子”可能就是代表引擎的燃燒室。按照這種推測，巴蛇所提煉出來的東西，很可能就是用來制造引擎燃燒室的一種稀有特殊材料。當燃燒室配上這種材料時，就好像給它“穿衣”那樣，又因為燃燒室是在引擎內部，相當于“心”和“腹”，如果它不再有毛病發作，這便可以說是“無心腹之疾”了。也就是說，《山海經》的文字或許只是表象，其背后或許蘊藏著某種密碼，比如上面所說的“巴蛇”、“君子”、“象”、“服”等。或許“山海經”記載真的發生過，但由于某些原因，導致地球文明出現了斷層，而后人對山海經的解讀只是后世文明的主觀認知，而并非“山海經”背后的真意。有人會覺得《山海經》很荒誕，然而對于存在了46億多年的地球來說，山海經中所記載的也并非完全沒有可能，或者說山海經中的記載已經遠遠超出了人類的正常思維極限。作為上古三大奇書之一，《山海經》實在是留給了世人很多難解之謎。山海經中的很多記載，如今才慢慢被證實！或許人類的終極密碼就潛藏在“山海經”之中。對《山海經》感興趣的朋友，可點擊下方鏈接了解。#周杰倫新歌里有哪些偉大的作品#他來了！他來了！他帶著新歌“屠榜”來了！這次的曲名叫《最偉大的作品》。依然是濃濃杰倫調調的前奏，可這一次，周杰倫不談愛情，不喝酒，他帶著“大蟒蛇”回到了1920年的巴黎玩起了藝術。琴聲起，奇幻之旅正式開始！第一幕便是滿屏的圓頂硬禮帽。我猜，這是在對馬格里特的一副名作《戴圓頂硬禮帽的男人》致敬。（圖 5）雷尼·馬格利特是比利時超現實主義畫家。他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲的組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。（我默默回憶了周董的曲風，兩者似乎有異曲同工之妙）。而這幅《戴圓頂硬禮帽的男子》，是馬格利特在1964年創作的一幅自畫像。畫中戴圓頂硬禮帽、穿黑大衣的紳士就是馬格里特本人，他用一只偶然飛過臉前的鴿子擋住他的容貌。據他本人解說，這樣做是因為他要與巴黎大多數超現實主義畫家相反，藐視用色彩作人物肖像，他只想告訴觀眾，畫上的肖像不過是一個普普通通的中產階級市民。看到這，我似乎能明白周杰倫為什么要在眾多藝術家中選擇去與馬格利特“相遇”了。因為，真正的藝術家固執，卻永不落俗……#周杰倫# #周杰倫新歌里有哪些偉大的作品# [愛慕][愛慕][愛慕][愛慕][愛慕][愛慕][愛慕][愛慕][愛慕]去婺源的古村落，看煙火人間！地處中國東南部、長江中下游南岸的江西，自古便有“吳頭楚尾、粵戶閩庭”之稱。大概因為被一群個性突出的省份圍在了中間，江西的存在感就變得弱弱的。被廣大網友調侃為“阿卡林省”的江西，能在“中國最沒「存在感」的省份”的比拼中勇奪第一。但每逢春秋兩季，婺源總會出現在所有人的眼前！上饒，重新賦予秋天一種意義如果要票選一個江西最具仙氣的地方，那非上饒莫屬。上饒，一座入選過《中國國家旅游》最佳生態旅游目的地的城市，境內擁有道教名山三清山、百里梯田婺源、“中國最美鄉村”篁嶺、還有直接名中冠以仙字的葛仙山與望仙谷…感覺一不小心就來到了神仙居住的地方。在篁嶺，幸福是曬出來的婺源的景點多而散，比如曬秋在篁嶺、油菜花集中區在江嶺、詩意古村在李坑，流傳甚廣的霧中紅楓襯白墻照片取景地在石城……所以，租車或自駕前往會便利很多。數百年來，村民早已習慣用平和的心態與崎嶇的地形“交流”，卻在無意間造就了一處中國絕無僅有的“曬秋人家”風情畫。篁嶺目前曬秋作物紅辣椒、黃玉米、南瓜等已經開始采摘晾曬了，之后皇菊、柿子等作物也會陸續上線，加入晾曬隊伍。大多數游客會從景德鎮前往：自駕距離85公里，用時1小時線路：景德鎮東收費站-G56杭瑞高速-婺源收費站高鐵票價24元，用時半小時左右如果你想拍到婺源最美的秋天，這些機位可以參考。10月的紅柿子，也顯得格外的好看。（機位整理自：婺源旅游）婺源的秋，要數石城最濃烈。清晨，云霧彌漫，炊煙裊裊，在空中肆意流動變幻著各種形態，像一幅未干的水粉。那為什么稱這里為徽州古鎮呢？婺源位于皖贛浙三省交界處，古徽州文化的發祥地之一。在古代，婺源是隸屬于安徽的。民國年間，婺源曾一度在安徽和江西兩省間徘徊，最終被歸入江西上饒市，許多歷史上著名的徽商也來自于婺源，也是因為輾轉的歷史，所以婺源會留存了那么多的徽派建筑。石城并非一個村莊的名字，它源于一座嶙峋料峭的石城山，分布著兩個村莊：戴村和程村。程村三面都有古楓樹環抱，秋冬清晨久久不肯散去的晨霧，加之古徽州民居的炊煙裊裊，構成如夢如幻的鄉村美景。三清山，體驗一把神仙日子道教名山三清山，被《中國國家地理雜志》推選為“中國最美的五大峰林”之一，山上保留了許多道觀、古建筑與古井，云霧起時，山峰若影若現，讓人宛如踏入仙境。三清山，因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。作為仙山代表，三清山不光常年仙氣飄飄，還擁有著1600余年的道教歷史、230多處道教相關的石構建筑群，被國務院文物考證專家組評價為“中國古代道教建筑的露天博物館”。十多億年的地質演變造就了三清山的奇與峻，山中奇峰怪石眾多，以三清園景區為最。無論凌空獨立的“巨蟒出山”，還是秀氣清麗的“女神峰”都讓人眼前一亮。三清宮景區是三清山人文景觀最集中的地方，這里有著三清山與道教文化之間的深深羈絆。西海岸有著長而曲折的棧道，可觀云海、奇峰與茂林，是觀落日最好的地方。吃辣這件事，江西絕不認輸江西美食真的是隱藏王者！且在嗜辣這事上，江西絕不輸云貴川湘鄂。千萬不能小瞧江西的辣椒，它可是擁有與雞鴨魚肉這些主菜平分秋色的實力！在別處，辣椒可能只是小打小鬧的調味料，在江西，辣椒就是出手生猛的主菜。如果要票選江西最能吃辣的城市，那萍鄉肯定穩居第一。在萍鄉有句俗語叫“鐵打的辣椒，流水的菜”，無論什么菜放點辣椒才對味。非遺美食蓮花血鴨、萍鄉小炒肉、特色辣條“萍鄉麻辣”等都是萍鄉的招牌辣味。除了吃辣外，你還可以感受一下在江西嗦粉的快樂。作為隱藏的嗦粉大省，江西每個地方都有自己的招牌米粉，比如南昌拌粉 、宜春扎粉、萍鄉炒粉、吉安貢粉、撫州泡粉、景德鎮冷粉…南昌拌粉絕對是南昌人早餐界的王者，加點肉沫花生米，拌一拌就能下肚，再來碗瓦罐湯，簡直打開了一整天的快樂；與其他粉相比，景德鎮冷粉略顯粗壯，口感卻順滑，配點作料攪拌一下就成。撫州泡粉是撫州人早餐的必選項，湯是關鍵，一般由豬骨湯、雞湯、鴨湯或牛肉湯打底，一嗦一口幸福味道；萍鄉炒粉里主要加入豬肉、煎雞蛋、豆芽和蔥一起炒制，再加點辣椒，味道就很到位；宜春扎粉制作工序煩雜，手工扎粉出粉率低，但深受宜春人喜愛…江西米粉一城一味，你總能找到一款剛好對你的口味！這些江湖名菜，都是江西的！三杯雞的發源地不是在臺灣，在江西哦！寧都當地生長的三黃雞是制作三杯雞的主要食材，用米酒一杯、豬油一杯、醬油一杯，再添點佐料烹煮。雞肉香味濃郁，集鮮咸于一體，肉質柔韌且有嚼勁。　用科幻神話小說形式揭示《山海經》的奧秘　李俊　　《山海經神游》用科幻神話結合的文學形式來揭示《山海經》的奧秘，天人合一的哲學理念得到形象體現。在弘揚中華優秀傳統文化的今天，作者劉荊洪敢于探索的勇氣、敏銳視覺與遠見卓識，值得稱道。　　長篇小說的人物刻畫與形象塑造，十分關鍵。一部成功的小說，注重人物形象的塑造，在典型環境中表現典型性格。反之，作為科幻神話文學作品，最大的瓶頸，就是對于人物形象的塑造缺乏力度。而《山海經神游》，通過一環扣一環的精彩神話故事與現實情感故事所刻畫的考古教授、神話博士、黎萍導游、女子保安等，都有著鮮明的個性特性，　　科幻神話長篇小說《山海經神游》的構思是奇妙的，小說以“山海經神話考古體驗游”為線索，敘說故事，自然流暢，情節跌宕，引人入勝。我們可以看到主人公與蟒蛇猛獸搏斗的勇敢與機智，還可以看到主人公與珍禽異獸的和諧相處，文中不乏真善美與假丑惡的針鋒相對。　　《山海經神游》既是科幻神話長篇小說，也是知識型的文化小說。注重文化的挖掘，是本書的一個特點。劉荊洪涉獵廣泛，創作的領域十分寬泛。石頭美學、科普文藝、旅游美學文化，他通過獨特的視角、巧妙的構思，挖掘展示山海經的文化內涵。　　劉荊洪的小說文筆生動、洗練卻有獨到之處。無論是描寫世界名山黃山、廬山，還是描述中國五岳泰山、華山、嵩山、恒山、衡山。無論是對佛教名山的描繪，還是對道教名山的描繪，都頗具特色。或壯麗景色沁人肺腑，或恢弘氣勢壯觀迷人，詩歌的意境美與散文的節奏美融為一體。描寫的語言簡潔，很有詩情畫意。　　值得一提的是，這部小說以《山海經》為背景，在展現中國豐富的神話傳說的同時，賦予其深刻的時代文化內涵，將神話故事與現實故事結合起來，弘揚傳統文化美德，激發讀者對現代社會中過于追求物質享受而忽略精神價值的現象進行反思，具有深刻的教育意義。（原載長江日報，中國作家網、中央網絡電視臺等轉載）1985年，一農民入水找家傳寶貝，意外找到一塊神秘石磚。正要抬走時，一人竟激動地撲在石磚上道：“它是始皇撈鼎的物證！”眾人嚇了一跳，還以為老者得了失心瘋。這年六月的一天，河南新野樊集鄉的農民小劉正在門口喂牛，百無聊賴之時，突然看見路上有一美女路過，定睛一看，正是本村新嫁過來的外地媳婦。小劉和他們家有點親戚，出于客氣，就打了聲招呼。外地媳婦非常大方活潑，也立馬親切地回應了幾句，這讓小劉特別意外。等外地媳婦走后，小劉不禁嘀咕了句：“他家這媳婦真不錯，懂事。”但沒想到話音剛落，就聽見身后“砰”地一聲，木門重重關上了。小劉見狀，頓時心里直叫苦。這句話應該被他媳婦聽見了。他媳婦是遠近出了名的醋壇子，氣性大得很。小劉平要小心翼翼如履薄冰，媳婦才能消停一點。這下可好，前功盡棄，媳婦應該又要鬧了！小劉趕忙推門追去，只見媳婦氣沖沖地沖進臥房，很快就握著一塊玉走了出來。小劉嚇得趕忙說“別”。她拿的玉是小劉家從清朝傳下來的一塊寶玉。而媳婦上次就說： “再惹我生氣，就把你傳家寶扔了。”小劉一看媳婦來真的，頓時心里就慌了，趕忙安撫道：“姑奶奶，你怎么懲罰都行，別拿這玉開玩笑。”媳婦聽完更氣了：“我看你就只在乎這塊破玉！”說罷，媳婦用力往旁邊一扔，玉很快飛出視線里。小劉拔腿就追，幸好小劉家緊鄰一處池塘，只見家傳寶玉“噗通”一聲掉進了水中。小劉懂水性，直接跳入水中尋找。可惜塘底淤泥太多，寶玉瞬間沒了影。小劉辛苦找了半天，卻如大海撈針一樣……就在小劉準備上岸休息時，腳底突然踩到一個硬物，感覺非常平整，像在水泥地一樣。小劉下手一摸，感覺是一塊一米多長的長方形石磚，表面還有一些小凹凸，像是雕刻著什么東西。小劉有些好奇，正巧這時本家兄弟聞訊而來，小劉便招呼兄弟一起把石磚抬了出來。大石磚被抬上岸，扒開淤泥擦干水漬，竟然是一塊浮雕畫像磚！畫像中央有一座有護欄的拱形橋，橋上左右各有兩個身材瘦弱的小人在拉繩，中間有兩人在擂鼓助威。橋兩旁有人坐著車馬昂首眺望，似乎在期待什么。更奇特的是，橋下有四人乘船，手持勾狀，正對著一條像長蛇的不明生物揮舞。整幅畫像給人的第一感覺，像在記錄某種神秘的儀式。小劉兄弟看了半天，卻也沒能猜出畫像想要表達的意思。不過毫無疑問的是，這一定是件古物！新野作為東漢龍興之地，常年有古物出土，小劉兄弟年紀不大，卻也見過許多的。很快，發現古董的消息傳了出去，村民們紛紛圍攏過來，對畫像磚七嘴八舌發表意見。小劉見人越來越多，便要招呼兄弟把石磚抬回家。但就在這時，一個人影突然撲到石磚上，嘴里激動大喊：“不能抬走，這是始皇撈鼎的物證！這是國寶！”小劉和圍觀村民見狀嚇得一驚，還以為這人犯了失心瘋。但仔細一看，才發現此人帶著眼鏡，穿著得體，不像犯病者。一詢問才知道，竟是縣里文物所的專家！今天下鄉征集文物，正巧碰見小劉發現畫像磚。專家姓朱，朱專家面對疑惑的村民，開始緩緩解釋：“這座畫像磚意義重大，證實了史記中一則被認為是傳說的文字！”原來，這個畫像磚所記錄的東西，正是一個神秘的歷史事件——始皇撈鼎！據《史記》記載，“始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之。”秦始皇統一天下之后，最為記掛的東西就是周九鼎。傳說大禹治水后，收天下貴重金屬鑄造了九座大鼎，代指九州。九鼎成為了王權至高無上的象征，傳說能得到九鼎之人，便意味著是真正的天選之人。可惜后來世事變遷，九鼎竟不翼而飛。所以秦始皇在巡幸天下時，非常注意收集九鼎的消息。這塊畫像磚所記載的，就是有一次秦始皇路過彭城，得知曾有一鼎掉落泗水，便發動數千民夫下水尋找的故事。那最終有沒有找到呢？《水經注》明確記載，“未出，龍齒嚙斷其系”。意思是說在已經找到鼎并用繩準備拉出的時候，有一龍突然沖出，將繩子咬斷了。如此有迷信色彩的結局，自然讓后人嗤之以鼻，便認為整個故事都是道聽途說和杜撰出來的。但這個畫像磚的出世，有力證明了該事件的真實性。畫像磚經鑒定，年代為西漢初年，距離秦始皇時期僅有幾十年，真實性毋庸置疑。或許不僅撈鼎是真的，有一條龍搞破壞也是真的。只是古人太迷信，把蟒蛇或鱷魚當成了龍而已……該畫像磚不僅歷史意義大，藝術水平也非常高，筆畫洗練，注重動態刻畫，以人物擊鼓、奮力拉繩、奔馬嘶鳴、龍頭躍出、大鼎傾斜等態勢，把緊張而又宏大的場面刻畫得生動傳神，使人如臨其境，堪稱一絕！最終經過朱專家與小劉兄弟友好協商，這塊畫像磚被無償捐獻，如今收藏在河南博物館，有見過的朋友嗎？