勵志小說描述：：1966年，一群革命小將打著“打倒鬼神論”的口號挖了《聊齋志異》作者蒲松齡的墓！打開棺槨后，發現棺內合葬一男一女，一具遺骨頭枕一部古書而眠，不見金銀寒酸至極！著名學者郭沫若為蒲松齡的居所寫過一副對聯:"寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分。"老舍也曾這樣評價蒲松齡:"鬼狐有性格，笑罵成文章。"那天夜里，山東淄博市蒲家莊的一位男子做了一個奇怪的夢。他夢見一個瘦骨嶙峋的老和尚，身披袈裟，病懨懨的走進了他和妻子的房間。只見老和尚敞露著胸膛，胸前貼著一塊銅錢大小的膏藥。忽然，男子夢中驚醒，只聽到一陣嬰兒的啼哭聲，轉頭一看原來妻子已經自己生下了個男孩。他趕緊抱起兒子一看，只見胸前有塊大青痣，和他夢中的老和尚的膏藥一模一樣，而這個小男孩就是蒲松齡。蒲松齡的父親年輕的時候棄儒經商，多年下來已經是小康之家了，開了個小茶棚，家里三個兒子，蒲松齡排行第三。因此，有了父親的保障，年輕的蒲松齡可以安心讀書，準備參加科舉考試。可好景不長，家里就發生了大變故。蒲松齡的兩個哥哥娶得妻子不是什么省油的燈，彪悍潑辣，為了一點兒雞毛蒜皮的小事就搞得家里雞犬不寧。蒲松齡的父親忍無可忍，只能讓三個兒子分了家。蒲松齡性格平和，妻子也是相當賢惠。到了分家當天，只能眼睜睜地看著兩個嫂子橫行霸道，也不敢吭聲。于是，蒲松齡和妻子只分到了農場的三間破屋子、二十畝薄田再加上只夠吃三個月的糧食，日子過得凄凄慘慘。自此，蒲松齡只能挑起家里的重擔，當了個私塾老師，每年只有不到八兩銀子。辛辛苦苦一年下來，剩不下幾兩銀子。不料，父親去世后，兩個哥哥又把母親丟給了蒲松齡。這樣一來，蒲松齡的日子更加不好過了。一時間，蒲松齡無路可走。在當時，文人想要出人頭地就必須走科舉考試這條路，，蒲松齡只能寄希望于科舉考試。于是，蒲松齡一邊兼職教書，一邊復習科舉考試。可讓人匪夷所思的是，屢戰屢敗，他只能屢敗屢戰，直到七十二歲，才成了個小小的歲貢生。蒲松齡的一生都在與貧困做斗爭，他無數次感慨到:"窮神窮神，你為什么和我走的這么近，就算我是你的仆人，也得給我放幾天假吧？你一步也不離開我，跟個熱戀情人一樣。"科舉考試的不得志再加上窮困潦倒，蒲松齡對社會的黑暗和不合理的科舉制度產生了深深的抵觸。他想要控訴卻無地可去，便打算寫本書。可故事從哪里來呢？為了收集故事素材，蒲松齡索性在家門口附近的馬路邊建了個茶棚，于是就出現了故事換茶喝的情節。來來往往的客人都可以進到茶棚喝一杯熱茶，不需要交銀子，只需說一些奇聞異事。自此，每天清晨蒲松齡都會老早準備好濃茶和煙草，坐在蘆葦席上等待行人。只要有行人路過，他都會和他們聊聊天，搜集奇說異聞。到了晚上，蒲松齡便憑借著記憶將白天聽到的趣事捋順，再加上自己的潤色寫下來，寫在自己的書中。因為故事是聊天得來的，他的書屋就叫"聊齋"。蒲松齡將他必身情感、心血寄托在了書中，因他寫的是傳奇故事，便為自己的小說集取名《聊齋志異》。蒲松齡花了四十多年才完成了《聊齋志異》這部著作，全書內容豐富，情節曲折，表達了作者的愛憎情感和美好理想，堪稱古代文言短篇小說中成就最高的作品集。康熙十八年，《聊齋志異》手稿集結完成，南高珩做序，此后一直有增補。到了康熙四十六年，仍然有少量補作。可以說，《聊齋志異》耗費了蒲松齡大半生的精力。可在貧困中掙扎和科舉落魄的蒲松齡，卻沒有得到當時人們都肯定，蒲松齡只能在寂寥中離開了人世。《聊齋志異》全書共有短篇小說四百九十多篇，題材涉及面廣泛，內容詳實。這些小說或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有非常深刻的思想內容。其中描寫愛情主題的作品占全書的大部分，強烈的表現了反抗封建禮教，追求自由愛情的精神，如《連城》《小謝》，也有通過描寫花妖狐媚和人的戀愛，進而表現了作者理想的愛情，如《辛十四娘》。同時，蒲松齡通過談狐說鬼的藝術手法，對當時官場的腐敗，百姓生活的艱辛進行了強有力的批判，在一定程度上揭露了社會矛盾。《聊齋志異》著作手稿，先是由子孫裝幀成了四函，在家族內流傳。隨后后幾經朋友出賣、權貴爭奪，只剩下兩函。直到1951年，蒲文珊卻將《聊齋志異》整本手稿捐獻給了東北人民政府，稿本才得以失而復得。經過專家鑒定確為蒲松齡的真跡，是僅存的海內孤本，后由遼寧省圖書館收藏。2017年6月，遼寧省圖書館展出了收藏了60多年的蒲松齡《聊齋志異》手稿。作為中國古典文學名著中唯一現存的作者手稿，《聊齋志異》手稿的命運可謂歷盡磨難，令人唏噓不已。#尋找古籍守護人#