科幻故事描述：：9月5號成都靜態管理的第五天，天氣涼爽。這幾天睡眠不好，吃完午飯拉開架勢躺被窩里看能不能睡著。盼著周公光顧的時候，就聽見外面工廠的喇叭里傳出倒計時的聲音：40 38 36……，很納悶，為什么要倒計時呢？是有什么事情要發生嗎？正在琢磨間，倒計時到了30，身處十樓的我感覺到房間開始搖晃并發出嘎吱嘎吱的響聲，床右側的大衣柜開始擺動，地震了！這時窗外的倒計時到了24，隨即倒計時終止，響起了尖銳的報警聲，而我躺在床上半抬起身體，一邊猶豫著要不要起床一邊大叫“地震了”。搖晃還在繼續，房間的嘎吱聲也斷斷續續的發出，我仍舊在猶豫起不起床，總覺得現在起來估計也來不及了，等我起來也該震完了。算了，還是繼續躺著吧，反正小震不用跑，大震跑不掉。這個月的成都可太不容易了，就像段子里說的：1號搶菜，2號罰站，3號吃瓜，4號續費，5號，地震。希望中秋節能萬家團圓，共賞明月。#歷史上,西周、東周是如何劃分的?#俗話說，愛江山更愛美人。每一個成功的男人背后總有一個偉大的女人，而每一個倒霉的男人背后也一定有一個讓人神魂顛倒不顧一切的女人。東周的故事也就從一段愛情故事開始。公元前780年，褒城縣長的公子在外郊游，在河邊碰到一個天仙姑娘，頭帶絲巾，身材妖嬈。一雙水汪汪的大眼睛迷得褒公子不要不要的。關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女。君子好逑。哇。誰在唱。天仙美女一抬頭看見英俊的富家公子。也是情不自禁的媚眼暗送秋波。總之是男才女貌情投意合。基本上沒幾天就搞到一起，這一天小兩口正花前月下卿卿我我的時候大地突然震動，河水為之斷流。難道愛情的力量如此偉大么，呵呵地震了。地震7.9級震中在岐山，史稱岐山大地震。地震把周朝老姬家祖墳都震塌了當時的皇帝叫周幽王。不過那時候不叫皇帝叫王。大王的王。地震后，周幽王的兩位叔叔周公和召公氣沖沖去找周幽王開罵。大王你看你，每天不務正業，勞民傷財。老天爺都看你不爽。周幽王可不吃這一套，叔叔呀，話可不能這樣說，能修皇宮說明咱大周富強。那叫實力的體現。再說，辛虧重修了宮殿，以前的舊宮殿沒準就被地震震塌了，還是我有先見之明。氣的兩位王叔吹胡子瞪眼睛沒一點脾氣。這邊的周幽王還是老樣子，歌照唱舞照跳，還時不時的從民間選些美女開開洋葷。這邊的褒縣長本著忠心愛國的思想也來勸諫周幽王。大王呀，你看地震了吧。鬧災了吧。這都是您老人家不檢點的過錯。聽人勸吃飽飯，我看大王需要檢討檢討了周幽王斜眼一瞟，心想，，你算那顆蔥，咸吃蘿卜淡操心，嗑瓜子嗑出個臭蟲來。周公召公是叔叔，我沒辦法。你個小小的縣長還反了天了。于是周幽王就把褒縣長給關起來。冤枉啊冤枉啊。褒縣長后悔出門咋沒撒泡尿照照自己。這邊褒家的公子心慌的一匹，再也顧不上和小相好膩歪，趕緊帶上金銀財寶去首都撈人，自古以來走后門拉關系的手段都一致，無非就是錢財開路。可這回不成。錢花了人沒出來，一打聽，抓瞎了。得罪了天字第一號大人物。誰的話都不好使。沒辦法的褒公子找人打聽，有人就給出了個注意，大王正在選美。找個漂亮的美女往皇宮一送。一來靠這個能把褒縣長換出來，二來朝中有人好當官，以后皇宮中有自己人，有啥事也好說話。話是這么說，可褒公子去哪找這么個知根知底又美貌靚麗的美女呢。愁的褒公子吃飯不香，睡覺也不踏實，頭發都白了一大片。天仙美女看在眼里疼在心里，沒辦法就勸說褒公子讓自己去救人。褒公子本來不愿意，可是也沒有別的辦法只好同意。樂莫樂兮心相知，悲莫悲兮生別離，難受的褒公子唱起了歌謠，那時候的人有啥事都愛唱歌。到了首都，褒公子拜見周幽王，大王啊，我是褒縣長的兒子小褒，我爹人老糊涂，腦子缺根弦變態，胡說八道得罪大王。為了給我爹贖罪，特意找了一個美女敬獻給大王，請大王不記小人過，放了我爹。周幽王看著這位美女，哈喇子流了一地。那一刻褒公子知道妥了，老爹有救了。周幽王下旨，褒縣長官復原職另有重賞，美女也就成了周幽王最寵愛的嬪妃，因為美女出自褒地，所以也被稱為褒姒。姒在古代是姐姐的意思。褒姒也就是姓褒的姐姐。跟咱們現在大街上叫美女小姐姐一個意思。褒姒被周幽王納入后宮，改變了西周正常的傳承秩序，也惹來了無數是是非非，直接影響了大周王朝的國運。周幽王有多喜歡褒姒。史記記載坐則疊骨，立則并肩，飲則交杯，飯則同器。連著十天不上朝。所以說紅顏禍水，事情起因是因為女人，但是責任都怪到女人頭上，還真有點說不過去，男人沒有點自制力，控制不了自己，玩物喪志丟了國家壞了名聲又能怪誰？好色不是病。沉迷色欲不能自拔才是最大的罪過。關鍵是周幽王有了新歡忘了舊愛，沉迷褒姒忘了給正兒八經的老婆交公糧，申后連著幾個月都沒等到周幽王回家，心里氣不過，第二天就打上門去，正巧周幽王與褒姒坐著賞花，褒姒沒顧得上給申后行禮。申后很生氣，周幽王趕緊把褒姒拉到自己身后，生怕一不小心毀個容啥的，申后也沒辦法，罵了幾句，回家自個兒生悶氣去了。偶然有一天太子去看老媽，看到老媽愁眉不展，了解到前因后果后，第二天乘父親上朝故意找茬揍了褒姒一頓，褒姒懷孕了，太子怕出人命，也怕父親怪罪，沒敢下死手，周幽王回來一看，一下子就氣炸了，直接免了太子府的屬官，把太子發配到了申國娘舅家去找他姥爺去了。這邊褒姒生了個兒子。周幽王取名叫伯服。如果在以前，或許褒姒和申后還可以相安無事，但是現在不行了，誰都沒有退路了。為了生存，為了安全，宮斗也就從以前的女人嫉妒爭寵上升為政治交鋒。雖然褒姒沒有申后勢力大，但并不代表她無所作為，因為后宮生存最根本的還是在于周幽王的寵愛，所以褒姒很容易就結交到朝中大臣，形成自己的一派勢力，而申后，空有一頂王冠，外家遠在申國，太子也被貶斥。朝中雖然有大臣支持，但是申后遠沒有后世呂太后那樣的手段和狠毒。還是比較人善，再加上周幽王的偏袒，注定了申后在這場較量中失敗，連累兒子也失去了太子之位。#我的家鄉在邢臺#《臥牛城和牛文化》邢臺城別稱邢襄，雅稱“臥牛城”。據歷史記載:邢臺城為春秋時邢侯所建，十六國時期由后趙皇帝石勒擴修，北宋時又進行重修。城墻周9里13步，闊6步，上可臥牛，古稱“臥牛城”。此外，民間還有幾個美麗的傳說。一說在很久很久以前，處于太行山前的邢臺一帶，土地肥沃，水草豐盛。姬運、姬生兄弟倆經常在太行山上打獵，一天下山時，看到一頭神牛從天而降，頭難尾北，席地而臥。神牛四周，沃野無際，百泉竟流。古時，牛是豐收吉祥的象征，于是姬、姬生兄弟率領民眾在神牛臥過的地方修建城池，繁衍生息。人們為了紀念這頭帶來祥兆的神牛，都親昵地稱這座城為“臥牛城”。還有一說，遠古時期，有一對年輕夫婦從外地來到邢臺，見古邢地山清水秀，沃野無邊，勝似仙境遂伐木筑屋，在此居住，他們披星戴月，不辭辛苦，刀耕火種，堅強生活，后感動天帝降神牛來幫助他們。從此生產日盛，人丁繁衍，逐漸形成城鎮。此后，山洪暴發，洪水多次逼城，神牛便臥在城頭，水漲城高，于是百姓免災水災，安居樂業。為了紀念神牛的功績，遂以臥牛名之。在歷史記載中，邢臺與牛有很深的淵源。在人類沒有到達古邢地之前，牛的祖先們就已經在洪荒的古邢地上生活了數千年。6000年前，牛成為最早與人和諧相處的家畜之一。但真正把牛作為家畜飼養的，是在商末周初。周朝建立后，一種便于家養的牛從高加索以及中亞地區引進中原，由于牛當時比較珍貴，一直是周朝的專用國祭祭品。邢國（今邢臺）是周公兒子的封國，且氣候適宜水草豐美，有地理上的優勢，故受封為養牛之地。牛是王室的特有“物品”，邢國受命養牛，等于代管國寶，無形中提高了邢國的地位，也由此留下牛城之稱的源頭。十六國時期，石勒占領中原，建都襄國（今邢臺）。石勒出身游牧民族，對牛馬牲畜有特別的偏愛。他聽說襄國是國寶牛的養殖地和輸出地，稱為牛城。牛又是鎮水之神，可庇護免災，很對自己的心思。石勒手下謀士張賓也認為地上有牛城，天上有牛宿，在襄都建造“臥牛成”是天意，意為后趙國泰民安。臥牛頭南尾北，寓意邢臺之水由南而來，神牛迎面而對，再者有敵國東晉，臥牛面南有震懾之意。古邢臺人對牛的偏愛和崇拜還有一個重要原因。就是牛對水的適應性和對洪水的敏感性。在多年的馴養中，人們發現牛水性非常好，無論體格大小都不畏水，都能在水中游弋自如。更為奇特的是，牛能預知洪水，在洪水到來之前，會發出異常的舉動，或自行躲避。這對飽受洪水之苦的古邢臺人來說，是一個福音，是一個無法破解之謎。所以古邢臺人，一直把牛看成自己生活中的保護神而非長崇拜。實際上，牛對水災、地震等災害的預制是一種本能，他能感知人類無法感知的來自地面的次聲波，特別是當它靜臥地面時，感覺更為靈敏。打開邢臺市舊城地圖，會豁然發現一頭臥牛頭南尾北覆蓋著邢臺古城區。城南，有東牛角村和西牛角村；城北，牛尾河蜿蜒數里，自西向東貫穿整個老城區；臥牛的頭，在邢臺影院和新華造紙廠一帶，古人稱作“栓牛撅”的地方；臥牛的腸由南面北縱穿老城區，南為南長（腸）街，北為北長（腸）街；臥牛的蹄子在老城區的四個地方，即舊時的四大水坑 被古人稱作牛蹄坑